…1 июня 2005 года в 18-00 у школы №223 на Войковской (адрес: 2-я Радиаторская ул., дом 3) будет проводиться общее собрание жителей нашего микрорайона №28.
Повестка дня: судьба школы №223. Наша школа имени Д.М.Карбышева усилиями грузинской общины и при попустительстве властей города может стать с «этногрузинским компонентом, в которой наши дети будут учениками «второго сорта». Школа, построенная на деньги москвичей, будет подарена общине выходцев из иностранного государства.
Мы призываем вас 1 июня присоединиться к нашему собранию, чтобы обсудить судьбу школы, в которой предстоит учиться нашим детям и внукам. На собрании будут присутствовать депутаты муниципального Собрания Войковского района г. Москвы, также приглашены представители Управы Войковского района. Сбор у ворот стройки на заднем дворе школы №223.
Совет Общественности Войковского района
…Сотрудники милиции Подольска раскрыли жестокое убийство 9-летнего ребенка. Труп ученика церковно-приходской школы Алексея Севостьянова был обнаружен вечером 25 мая в доме, где он жил с семьей, в деревне Песье Подольского района Московской области. По данным пресс-службы прокуратуры Подмосковья, труп ребенка был завернут в одеяло, и на шее имелись колото-резаные раны. Следственная группа пришла к выводу, что убийство совершил 17-летний Сади Амершоев. Как установило расследование, семью таджиков Амершоевых Севостьяновы приютили в своем доме. После убийства ребенка подросток скрылся, сообщает «Интерфакс». Амершоев был объявлен в розыск и задержан через день на станции Подольск. Выяснилось, что он убил ребенка в ходе пустяковой ссоры. Задержанному предъявлено обвинение по статье 105 часть 1 УК РФ (убийство). Городской суд Подольска постановил содержать его под стражей.
Московский суд вынес решение «ни рыба, ни мясо», приговорив девушку к двум годам условно и выплате штрафа в 200 тысяч рублей. По логике столичных судейских крыс, она должна была отдаться насильнику. И ДПНИ не бросил соотечественницу, объявив сбор средств.
Смотрите, господа церковники и оппозиция! Вот вам готовая структура действия. Сложился круг активных людей, на энтузиазме вступивших в борьбу за право русских на жизнь. Кто знает о ДПНИ? Почти никто. Потому что о нем молчат телевидение и газеты Голема. Но если поддержать ребят, если оказать им минимальную помощь средствами, кадрами и помещениями, если устроить им рекламу в наших СМИ и на возможном сетевом телевидении, если вывесить их объявления в возможной торговой сети «КВИНТ»… Если лидеры оппозиции начнут вещать о защите пострадавших с парламентской трибуны и собирать митинги в защиту русских! Да вы запросто завоюете большие города страны, стонущие от натиска чужаков. При минимуме затрат. И ускорите процесс самоорганизации русских в городах. Привлекая их симпатии в борьбе с пришельцами, вы откроете сердца для другой пропаганды: политической и экономической. Зная, что новая оппозиция, не дожидаясь прихода к власти, уже реально помогает русским, еще вчера недоверчивые люди станут прислушиваться к нашим программам, читать наши книги и статьи.
Вы видите реальный шанс на сплочение славян? Или вы глупее меня?
Пожалуй, достаточно примеров для этой главы. Теперь вы сами видите, какой огромный резерв для борьбы имеется, если действовать с умом, а не заниматься политикой для кретинов. Вот — путь к роевой партизанской стратегии, к созданию русской пятой колонны в россиянском государстве. Путь к созданию параллельной реальности. Организуясь по интересам, обреченный народ получает шанс на выживание и победу.
«Никакие политические и кадровые перестановки, экономические новации и имущественные переделы нам не помогут, если мы снова не станем здоровым и сильным народом!» — написал монах Афанасий.
И он сто раз прав! Но никогда россиянское государство, скроенное по лекалам оккупационного порядка Гитлера, сплочением народа заниматься не будет. Говорят, была написана даже торжественная кантата «Не русский я, но россиянин!», однако у Путина хватило ума упрятать сие произведение подальше. Что, впрочем, ничего не изменило в жизни. А значит, нам надо заняться созданием очагов русского сплочения помимо этого государства.
Патриотическая оппозиция продолжает заниматься ерундой. Она все ищет волшебную формулу подъема народных масс. Все строчит воззвания и программы, собирает съезды, норовит вылезти на экран, штампует жалкие газетки и брошюрки, никем не покупаемые и не читаемые. Она все никак не может взять в толк, что единого русского народа больше нет. А потому и не работают прежние рецепты, призывы подняться падают в пустоту.
Это похоже на то, как если бы Сталин писал бесконечные патриотические призывы к народу, совершенно не заботясь о заброске в тыл врага спецгрупп НКВД (организаторов партизанского движения), не налаживая центральный штаб партизанского движения в Москве. Мол, сами сходитесь в отряды и добывайте оружие.
Хватит маяться дурью! Нужно заново сплотить народ, но не криками и не бумажками. Тот, кто сумеет взять под свое крыло создание центров кристаллизации сверхнового русского этноса, тот и сможет выиграть битву за Россию! Вы меня слышите, патриоты и духовенство?
Вы никогда не задумывались над тем, почему в стране полосатого флага половина граждан вообще не ходит на выборы? «Половина» — это примерно. А так число пославших любые выборы в РФ ко всем чертям колеблется от случая к случаю от сорока до семидесяти процентов.
Их можно понять. Ведь выбирать, по большому счету, не из кого. Давайте представим себе гипотетических иванов, давно забывших дорогу к кабинкам для голосования. Один, скажем, изобретает что-то хорошее. Он живет вопреки всему строю Эрэфии. Власть его просто замечать не желает, не говоря уж о помощи. Более того, создать свою фирму в этом «парке юрского периода» Ване-техногению не дадут: с ума можно сойти от количества бумаг, что придется заполнить, инстанций, кои надо обойти и денег, которые на все это придется истратить.
Второй Иван держит свой малый бизнес. Ни хрена ему это ельциноидное путинизированное государство? Деньги приходится добывать самому, защищаться от преступности — тоже. На его глазах, скажем, теневую власть в городе прибирают к рукам чеченские или азербайджанские криминальные сообщества, при практически полном попустительстве власти. А государство только мешает. Только вложит Ваня-деловой в новый проект все свои бабки, как тянутся к нему из госаппарата вымогатели и захребетники всех мастей. Один противопожарные меры проверить хочет, второй — санитарные нормы, третий — налоговую дисциплину, четвертый — условия выполнения лицензии.
Возьмем Ивана-студента. Что ему это государство? Его преподаватели в вузе — нищие, учат абы как, стремясь где-то подхалтурить. Оборудование учебных лабораторий безнадежно устарело. Стипендия от государства — курам на смех. Один раз в магазин сходить. (Это в СССР студент мог при желании даже жить на 40-60 рублей в месяц стипендиальных, а нынешний на жалкие 500 «постсоветских» рублей может только дня три протянуть). Студент знает, что по окончании вуза государство не обеспечит его работой.