Статья «Антропологические результаты исследований скелетных останков, найденных в Гиватха-Митвар». Джейк показывал на страницу со снимками. Фотографии не отображали некоторых деталей, но смысл был ясен.
На четырех снимках были изображены фрагменты пяточной и других костей стопы до и после сортировки и восстановления. Можно было различить покрытый толстым известковым налетом металлический гвоздь, протыкающий пяточную кость. Из-под шляпки гвоздя торчала деревянная щепка.
На пятой фотографии древнюю пяточную кость сравнивали с современной, где имелось повреждение, аналогичное тому, что и на нашей кости из гробницы.
Я вопросительно посмотрела на Джейка.
— В шестьдесят восьмом в трех погребальных пещерах нашли пятнадцать оссуариев. Тринадцать из них содержали человеческие останки. Захоронены они были по высшему классу. Цветы, венки и все такое. Поврежденные кости говорили о том, что несколько человек умерли насильственной смертью. Раны были в форме таких вот круглых отверстий. — Джейк постучал по фото. — Несчастных распяли.
Драм положил на стол рисунок, изображающий тело на кресте. Руки жертвы привязывали, а не прибивали к поперечной балке. Ноги расставляли и прибивали к сторонам столба, а не к передней его части.
— Иосиф Флавий отмечает, что дерево в Израиле являлось дефицитом, поэтому римляне оставляли столб на месте, а снимали только поперечную перекладину. И обе части креста использовались неоднократно.
— Итак, руки привязывались, а не прибивались, — уточнил Райан.
— Да. Распятие на кресте придумали египтяне. Они привязывали жертву. Ведь смерть не являлась следствием ранений. У висящего на кресте человека ослабевают дыхательные мышцы. Смерть наступала от удушья. Жертва обхватывала ногами столб с двух сторон. Пяточная кость — самая большая в стопе. Вот почему гвоздь вбивали именно в нее.
Семейная гробница Иисуса. Распятый человек, завернутый в ткань.
Я поняла, куда клонит Джейк, и, положив руку на пяточную кость, произнесла:
— Нет доказательств, что отверстие появилось в результате травмы. Проход мог образоваться из-за болезненных процессов в организме. А может, и вообще этот канал прогрызли черви или улитки уже после смерти несчастного.
— Но это может быть дырка и от гвоздя?
Глаза Джейка горели.
— Не спорю, — была вынуждена согласиться я.
Распятие? Но кто это? Мы уже исключили одного кандидата. Он не проходил по возрасту — слишком стар, если придерживаться классической концепции. Или слишком молод, исходя из теории Джойса. Джейк что, предполагает, что это кости Иисуса из Назарета?..
Как и в случае со скелетом из Масады, в подобное верилось с трудом.
— Ты говорил, будто вы обнаружили другие кости в гробнице долины Кедрон? — спросила я.
— Да. Мародеры не знали о ценности останков, они только разбросали их по полу и забрали оссуарии.
— Надеюсь, они были в лучшем состоянии, чем эти, — проговорила я, показывая на стол.
Драм отрицательно покачал головой:
— Нет, в основном осколки. Хорошо лишь, что грабители высыпали кости из оссуариев отдельными кучками. Это помогло их рассортировать.
— Кто-нибудь проводил анализ останков?
— Антрополог Израильского университета. Он идентифицировал трех взрослых женщин и четырех взрослых мужчин. Сказал, что это вся информация, которую он может выдать исходя из представленных образцов. Дескать, недостаточно материала, чтобы определить рост и расу. Он не обнаружил ничего уникального и необычного.
— И не нашел ни одного отверстия, похожего на наше?
— Он упомянул размягчение костей и артрит. Вот и думай, травма это или болезнь.
— Находили ли другие останки не в оссуариях?
— Нет, — сказал Джейк. — Мародерам нужны были именно они, а не кости. Хорошо еще, что негодяи не стали ломать стены. Я все еще не могу поверить, что ты нашла скрытую нишу. И ткань. О Боже! Две тысячи лет. Ты представить себе не можешь, сколько разных людей побывало в этой гробнице. А именно ты нашла нетронутое захоронение. О Боже!..
За спиной Джейка Райан беззвучно пародировал его «о Боже!».
— Где же теперь эти кости? — спросила я.
— Вернули, — сказал Драм. — В Святую землю. И «Защитники веры» не признаются, где они. Но у меня есть антропологический отчет.
Райан продолжал дурачиться. Джейк ухмыльнулся.
— То есть большая его часть.
— Как? — спросила я, подняв бровь.
— Несколько страниц потеряно.
— Потеряно?..
— Помнишь наш разговор о ДНК-тесте скелета из Масады?
Я кивнула.
— Отличные ребята работают в этой лаборатории.
— ИОД согласилось предоставить экземпляры для теста?
— Не совсем.
— Ты сам послал образцы?
Джейк пожал плечами:
— Блотник отказывался сотрудничать. Как я должен был поступить?
— Наверняка решил не сдаваться, — ответил Райан.
— Опять хочу спросить, — сказала я. — Какова цель ДНК-теста, если результаты все равно не с чем сравнить?
— Его необходимо было провести. Идемте за мной.
Джейк отвел нас в спальню к рабочему столу. На нем были разложены фотографии с изображениями оссуариев. Целых или фрагментов.
— Грабители унесли много оссуариев, — сказал Джейк. — Но оставили немало осколков, которые подлежали восстановлению.
Драм протянул мне несколько фотографий. На них было изображено восемь оссуариев, все в трещинах, некоторые вообще дырявые.
— Оссуарии различаются по стилю, размерам, форме, толщине камня. Большинство из них незатейливы, но попадаются довольно изысканные экземпляры. Например, оссуарии Иосифа Каиафы.
— Первосвященника, который встречался с Иисусом до Понтия Пилата, — произнес Райан.
— Да. На иврите Yehosef bar Qayafa. Каиафа занимал должность первосвященника с восемнадцатого по тридцать седьмой год нашей эры. Его оссуарии нашли в 1990 году. Примерно в это же время обнаружили еще один склеп, подписанный «Александр, сын Симона из Кирены». Этот саркофаг представлял собой тоже весьма изысканную штуковину.
— Симон помогал Иисусу нести крест на Голгофу, — опять проявил эрудицию Райан.
— Новый Завет, — кивнул Джейк. — Симон и его сын Александр упоминаются в Евангелии от Марка, 15:21.
Райан сдержанно улыбнулся и ткнул в одну из фотографий:
— Мне нравится вот этот, с цветочными лепестками.
— Розы, — сказал Джейк и вытащил еще несколько снимков. — А теперь посмотрите сюда.
Он протянул фотографии Райану. Я подошла ближе.