Book.

Говоря о космическом контексте наших рассуждений, можно было вывести множество предположений фантастического характера типа земных ориентиров для пришельцев из космоса. Но все эти предположения грешили бы привычным для людей желанием объяснить необъяснимое путем использования обычных понятных критериев.

Стараясь отойти от такого привычного хода мысли, я вспомнил целый ряд интересных сведений, изложенных в восточной эзотерической литературе и уже находящих некоторое подтверждение в современной физике. Дело касалось прежде всего иной энергетики людей предыдущих цивилизаций, которые использовали на практике принцип, что человек является самой мощной «энергетической машиной» на Земле, поскольку в соответствии с религиозными суждениями человек определяется как «микрокосм макрокосма». То есть космическое начало заложено в самом человеке, поэтому человек способен использовать неиссякаемый источник космической энергии, а не пользоваться нефтью и газом. «Сила Духа», как известно, состоит в искренней и осознанной вере в Бога, но этот извечный постулат может иметь даже энергетический смысл в том случае, если в человеке открывается божественный космический канал использования тонкой энергии. Подсчеты известного русского физика А. В. Акимова показали, что если человечество будет пользоваться только тонкой энергией, то за 10 лет будет выбрана энергия только 1 см3 Абсолюта — основного субстрата тонкой энергии.

Возможно, для создания единой тонкоэнергетической системы Земли (?)

В этой связи мне показалось, что мировая система пирамид и монументов древности каким-то, пока еще непонятным образом регулирует тонкую энергию нашей планеты, делая ее более доступной для человека. Где-то в закоулках моей памяти я отыскал отрывочные знания о том, что тонкая энергия не подчиняется закону сохранения энергии, что пирамиды являются коллекторами («собирателями») тонкой энергии, что космос пирамидален и тому подобное. Мне думалось, что глобальная система пирамид и монументов древности была создана для того, чтобы обеспечивать земные нужды необходимыми видами тонких энергий. Образно я представлял систему пирамид и монументов чем-то наподобие единой энергетической системы нашей страны, где вместо проводов и высоковольтных столбов выступали пирамиды и монументы.

Сейчас, по прошествии времени, эти мысли в чем-то конкретизировались и в чем-то дополнились. Единственное, чего мы не могли предусмотреть тогда, вместе с Юрием Ивановичем и Равилем, — это вопроса об энергии времени, того вопроса, который, оказывается, является основополагающим для жизни на Земле и который способен в корне изменить нашу жизнь в будущем через коррекцию времени с помощью пирамидоподоб-ных строений. Но на этом я подробно остановлюсь в последнем томе книги.

Но я и представить не мог, что тонкая энергия напрямую связана с нашими с вами мыслями, а энергия мысли регулируется пирамидами, направляясь в созидательное русло или разрушаясь.

А тогда, в тот вечер, чай уже остыл, а мысли все вертелись вокруг системы пирамид и монументов древности, во главе которой находится священная гора Кайлас.

Кайлас — основа мировой системы пирамид и монументов древности

— Послушай, Эрнст, как по-твоему почему до нас в голову не приходила мысль отметить на глобусе все пирамиды и монументы древности и соединить их линиями? — спросил Юрий Иванович, ткнув пальцем в глобус. — Ведь все так просто!

— Юрий Иванович, я абсолютно убежден, что люди пытались это сделать, — охотно заговорил я. — Я даже вроде читал, что, соединив на глобусе египетские и мексиканские пирамиды, нашли какую-то математическую закономерность. Но полной системы не было. Почему? Никто не брал в расчет священную гору Кайлас! Никто не предполагал, что эта гора является огромной пирамидой! Как только мы это предположили, все встало на места: на одной оси с Кайласом, с другой стороны земного шара, оказался легендарный остров Пасхи, и все пирамиды и монументы древности выстроились в стройную систему. Спасибо монаху Аруну, который показал фотографию священной горы!

— Да, без Кайласа бы ничего не получилось, — подтвердил Равиль, разглядывая глобус.

— Одно только невероятно, — продолжал я, — что Кайлас является пирамидой, — слишком уж она громадна. Пирамида высотой 6666 метров! Основание ее, наверное, располагается на уровне тибетского плато высотой 4000 — 5000 метров, но и так, представить даже трудно, что на Земле может существовать никем не обнаруженная пирамида высотой около 2000 метров! Это при том, что высота великой пирамиды Хеопса в Египте составляет всего 146 метров. Надо идти в экспедицию на Тибет, чтобы во всем убедиться на месте! Судить только по фотографии, которую показал монах Арун, — несерьезно. А вдруг Кайлас — обычная гора?

Юрий Иванович поежился и обратился ко мне: — Что сомневаться-то, пирамида или нет! Пирамида это, Кайлас-то, об заклад бьюсь — пирамида. Я, шеф, больше тебя шуруплю в математике. Ты — врач все же. Так вот пирамиды самые разнообразные бывают, — сравни хотя бы мексиканские пирамиды с египетскими. А Кайлас, сразу видно, очень сложная по конструкции пирамида…

— Наверное, лучше называть Кайлас не пирамидой, а пирамидальной конструкцией, — предложил я.

— Хоть как называй, но не обычная гора это, Кайлас-то, — не унимался Юрий Иванович. — Скажу тебе, что в математике ничего просто так не бывает; если уж есть симметрия, то она есть, а если эта симметрия на глобусе образована пирамидами и монументами древности, то с чего это Кайлас, тоже входящий в эту симметрию, будет обычной горой. По закону симметрии Кайлас должен быть пирамидой или монументом древности. Посмотри, одна четверть расстояния «Кайлас — Пасхи» — египетские пирамиды стоят, три четверти этого расстояния с другого бока — мексиканские высятся. И все это по границам четверти земного шара. А центральную линию от Кайласа возьми: треть расстояния «Кайлас — Пасхи» — Стоунхендж, еще одна треть — Бермудский треугольник. Так что Кайлас — это основа мировой системы пирамид и монументов древности.

— Убедительно, — сказал Равиль.

— Да уж… — удовлетворенно произнес Юрий Иванович.

— Ты, Юра, наверное, прав — согласился я. — Не зря на Востоке Кайлас называют священной горой и считают самой великой святыней мира.

— На Востоке люди мудрее, — заметил Равиль.

— Кстати, существует парадоксальность восточного и западного стилей мышления, — продолжил я разговор. — Западный тип мышления характеризуется верой только в факты, а для восточного типа характерна витиеватая аллегоричность. Например, восточный человек, будь то индиец или непалец, объясняя что-либо сложное, будет долго говорить о любви, божественности и приводить множество примеров, что вконец запутает западного человека, привыкшего к более конкретному типу мышления. В то же время фактическое изложение материала западным человеком будет воспринято человеком с Востока как бездушное и никогда не вызовет у него энтузиазма. Поэтому существует некая грань умственного понимания между Востоком и Западом. Я так думаю…