43. Он встречается с двенадцатью девицами каждое утро и глотает двенадцать кучек дерьма; встреча происходит одновременно со всеми.
44. Он ложится в ванну, а тридцать женщин приходят наполнять ее, писая туда и какая; он кончает, плавая во всех извержениях.
45. Он опорожняется перед четырьмя женщинами, требуя, чтобы они смотрели на него, помогая ему это делать; затем он хочет, чтобы они разделили выделения между собой и съели; каждая из них накладывает кучку, он смешивает их и проглатывает все четыре; однако ему нужно, чтобы все они были старухами не моложе шестидесяти.
В это вечер щелка Мишетт предоставлена всему собранию; с этого момента она носит маленький шарфик.
Десятое. 46. Он заставляет какать девицу А и другую – С: потом принуждает Б есть кучу дерьма А, а А – есть кучу дерьма Б; затем они какают вместе, и он съедает их кучки.
47. Он требует к себе мать и трех дочерей, ест дерьмо дочерей на ягодицах матери, а дерьмо матери – на ягодицах у одной из дочерей.
48. Он заставляет одну девицу наделать в рот матери, подтирает себе задницу грудями матери, а затем ест дерьмо изо рта этой матери и после этого заставляет мать опорожниться в рот ее дочери, откуда он также затем съедает дерьмо (лучше поставить здесь сына с матерью, чтобы изменить сцену по сравнению с предыдущей).
49. Он хочет, чтобы отец съел дерьмо своего сына; сам же он ест дерьмо этого отца.
50. Он хочет, чтобы брат опорожнился во влагалище своей сестры, а он поедает это дерьмо; потом сестра должна наделать в рот брату, оттуда он опять же ест дерьмо.
Одиннадцатое. 51. Она предупреждает, что будет говорить о богохульствах и рассказывает о человеке, который хочет, чтобы проститутка, возбуждая его, извергала ужасные богохульства; он, в свою очередь, произносит страшнейшие проклятия. Тем временем он забавляется тем, что целует зад, только это и делает.
52. Он хочет, чтобы девица приходила возбуждать ему член каждый вечер в церкви, особенно в то время, когда совершается причастие. Он располагается как можно ближе к алтарю и тем временем теребит ей зад.
53. Он ходит на исповедь исключительно для того, чтобы напрягать хобот своему исповеднику; он говорит ему непристойности и мастурбирует в исповедальне, одновременно исповедуясь.
54. Он хочет, чтобы девица пошла на исповедь, поджидает момент, когда она выходит оттуда, чтобы оттрахать ее в рот.
55. Он имеет проститутку во время мессы, произносимой в принадлежащей ему часовне и кончает в момент кульминации молитвы. В этот вечер Герцог лишает невинности Софи спереди, он сильно при этом матерится.
Двенадцатое. 56. Он подкупает одного исповедника, чтобы тот уступил ему свое место во время исповеди юных послушниц; таким образом он выслушивает их исповедь и, используя их, даст им самые дурные советы, какие только можно.
57. Он хочет, чтобы его дочь пошла на исповедь к одному монаху, которого он подкупил: его размещают так, чтобы он мог все слышать; но этот монах требует, чтобы кающаяся во время исповеди задрала юбки, и ее задница помещается так, чтобы отец мог ее видеть; таким образом, он слушает исповедь свой дочери и одновременно видит ее зад.
58. Заставляет служить мессу перед голыми проститутками; гладя на это, он возбуждает себе хобот на ягодицах одной девицы.
59. Он заставляет свою жену пойти на исповедь к одному подкупленному монаху, который соблазняет его жену и трахает ее на глазах у спрятавшегося мужа. Если жена отказывается, то он выходит из своего укрытия и помогает исповеднику.
В этот день все отмстили праздник завершения шестой недели свадьбой Селадона и Софи, которая проходит публично, и том же вечером влагалище Софи предоставляется всем; она подвязывает шарф. Именно из-за этого события рассказывается только о четырех страстях.
Тринадцатое. 60. Трахает проституток на алтаре в тот момент, когда должны начать служить мессу; они садятся голыми задницами на священный камень.
61. Он приказывает усадить нагую девицу верхом на большое распятие; он имеет ее спереди по-собачьи. Таким образом, что голова Христа возбуждает клитор этой проститутки.
62. Он пердит и заставляет пердеть в большую церковную чашу; он писает в нее и заставляет писать в нес; он опорожняется в нее и заставляет опорожняться в нее; наконец, он кончает в нее.
63. Он заставляет мальчика какать на дискос и съедает кал; тем временем ребенок сосет его.
64. Он заставляет двух девиц наделать на распятие; сам же какает на него после них; ему возбуждают член на трех кучках дерьма, которое покрывает лик божества.
Четырнадцатое. 65. Он разбивает распятие, изображение Девы и Святого Отца, опорожняется на обломки и все сжигает. Тот же самый человек имеет пристрастие водить проститутку на проповедь и заставляет ее возбуждать ему жезл во время чтения Слова Божьего.
66. Он идет к причастию и, вернувшись, заставляет четырех проституток опорожняться ему в рот.
67. Он отправляет ее к причастию и по возвращении трахает ее в рот.
68. Он прерывает священника во время проповеди, произносимой у него дома, чтобы возбудить себе хобот в святой чаше; приказывает девице помочь священнику кончить в чашу и принуждает того проглотить все это.
70. Он прерывает его, когда освящена просфора, и принуждает священника изнасиловать проститутку просфорой.
В этот день обнаруживается, что Огюстин и Зельмира мастурбируют вместе; обе сурово наказаны..
Пятнадцатое. 71. Он заставляет девицу выпускать газы на просфору и проделывает на нее это сам, а затем проглатывает просфору, трахая проститутку.
72. Тот же самый человек, который заставлял заколачивать себя в гробу (о чем говорила Дюкло), принуждает проститутку наделать на просфору, также опорожняется на нее и бросает ее в отхожее место.
73. Возбуждается от клитора проститутки, заставляет ее кончать на свой хобот, потом засовывает его ей в щель и трахает ее, кончая, в свою очередь, на нес.
74. Он рассекает просфору ножом и заставляет засунуть эти куски себе в зад.
75. Он заставляет возбудить себе жезл на просфоре, кончает на нее, а затем, когда вся сперма излилась, хладнокровно заставляет собаку съесть все это.
Тем же вечером Епископ освещает просфору, а Кюрваль при помощи нее лишает невинности Эбе; он засовывает ее в щель и кончает на нее сверху… Освящается еще несколько просфор, н все «султанши», уже лишенные невинности, трахаются просфорами.
Шестнадцатое. Шамвиль объявляет, что богохульство, которое недавно составляло суть ее рассказов, будет теперь лишь вспомогательным моментом; главным объектом станет то, что называется в борделе «мелкими церемониями» в виде двойных страстей. Она просит не забывать: все, что будет связано с этим является вспомогательным; разница между ее рассказами и рассказами Дюкло о том же предмете будет состоять в том, что Дюкло говорила об одном мужчине с одной женщиной; она же будет сводить нескольких женщин с одним мужчиной.