Обитель страха | Страница: 16

  • Georgia
  • Verdana
  • Tahoma
  • Symbol
  • Arial
16
px

С подозрительным любопытством после всего услышанного я смотрел на него. Дурак с таким же подозрительным любопытством смотрел на меня. Пару минут мы играли «в зеркало».

– Ну-ка, любезный… Скажи-ка мне что-нибудь… умное,- сказал я.

– Жопа! – четко и внятно сообщил мне юродивый.

– Че… Чего?!

– А чего ты от меня ждал? Истины? Ты меня со Святым Писанием не перепутал?

– Дурак! – с чувством сплюнул я.

– Вот это – мудро! – тут же склонился он в поклоне.- Спаси Господи!

Раздосадованный на свою доверчивость, я направился к себе в комнату. Вынужден с прискорбием констатировать, сэр, что я ошибался в своем первоначальном мнении о России. Это не страна дикарей. Это страна клоунов!..

ГЛАВА 2

От созидательных идей,

Угрюмо требующих крови,

От разрушительных страстей,

Лежащих тайно в их основе,

От звезд, бунтующих нам кровь,

Мысль облучающих незримо, Ч

тоб жажде вытоптать любовь,

Стать от любви неотличимой,

От правд, затмивших правду дней,

От лжи, что станет им итогом,

Одно спасенье – стать умней,

Сознаться в слабости своей

И больше зря не спорить с Богом.

Н. Коржавин


Завидев выходящего из храма игумена, я решительно подошел к нему и, приветствовав кивком головы, сообщил:

– Я в вашем распоряжении.

– В каком смысле? – с любопытством посмотрел он на меня.

– Я понял, что вам будет неудобно, из вежливости, вторично просить меня об услуге и решил предложить вам свою помощь сам… Я имею в виду прогулку вокруг озера.

Топтавшийся неподалеку юродивый при этих словах демонстративно громко хихикнул, но я так же демонстративно игнорировал его выходку.

Я осторожно взял настоятеля монастыря под локоть и, как можно почтительней (но твердо) повел прочь, подальше от этих странных людей, мешавших мне получить ответы на мои вопросы.

– Как журналист,- начал я,- обязавшийся предоставить моим нанимателям полный и правдивый отчет о России, я был бы вам признателен в освещении некоторых темных для меня сторон… Вчера я имел честь беседовать с некоторыми из гостей монастыря, и они единодушно отрицают роль русских в происходящих событиях. Но они лишь выражают мнение небольшой части общества. Более чем уверен, что, например, в Петрограде мне была бы представлена совершенно противоположная точка зрения. Вот я и хотел бы попросить вас высказать свое мнение по этому вопросу… Скажем, как от представителя религиозной конфессии…

– Помилуйте, какое же православие – «конфессия»?! – удивился игумен.- Это вы от кого-то, мягко скажем – недалекого, подобное слово услышали. Так мы и до «многоконфессиональной» России докатиться можем… Православие – это основополагающая часть русской истории, культуры, да и самой страны. Если это понятие подменить или размыть, то страна погибнет, а вслед за ней и государство. Я вам вчера это пытался объяснить. «Конфессии» – это представители иных религий на территории России. Вы путаете империю, объединяющую несколько стран в единое «государство», и Россию. Это губительная ошибка… То же самое касается и национальностей. «Многонациональ на» – империя, и это прекрасно. Но составные части этой империи принадлежат народам, как отчий дом, и нельзя отнимать у них этот дом, объявляя его «общим». Это как город и квартиры в нем. Город – общий, квартиры – отцовские. «Общежительная коммуна», Джеймс, не лучшее место для проживания. Но я понял, что вы имеете в виду. Я не могу (и не имею права!) дать вам ответ от лица всей церкви, Джеймс, но я могу высказать свое, личное мнение… Хотя я могу предположить, какое будет мнение всей Церкви о событиях этих лет – для этого не надо быть пророком… Но если вас интересует мое личное мнение…

– Интересует,- не стал вдаваться я в тонкости.

– Это – интервенция, Джеймс,- сказал настоятель.- Начало самого страшного ига из всех, что были до этого в России. А может быть, и на земле. Ведь это «иго» будет губить не тела, а прежде всего души. Но самое подлое в этой интервенции, что она совершается якобы об лица России. Это не только маскирует агрессоров (хотя сейчас они не особо и маскируются), но и дезориентирует массы. И страшно подумать, что когда-нибудь, лет через сто, потомков обманутых и оболганных людей будут еще и призывать к «покаянию» за эту мерзость и подлость. И придет кому-нибудь в дурную голову каяться не за свои грехи, которых у нас немало и за которые попустил Господь это иго, а за грехи палачей, сатанистов и воров. И ведь найдутся те, кто будет богомерзко «замаливать» их грех. И этой мерзости Бог не примет, ибо она безумна, и является прямым попустительством к новой волне инородного грабежа и глумления над святынями. А своего страшного греха – греха безверия, греха попустительства, греха разобщенности – мы словно и не заметим. И снова его повторим. Наши предки были так крепки, потому что понимали суть христианской жизни: целостность восприятия мира. Духовное накладывает свои «координаты» на материальное, и на этой «карте жизни» становятся видны и горы и пропасти. Наши отцы не разделяли свою жизнь на части: семейную, религиозную, развлекательную, политическую. Для них все это было едино в их мировоззрении. Как христиане, они и трудились, и отдыхали, и вели семейный быт, и защищали Родину. Сейчас эти понятия разделены, и человек в работе уже совсем не то, что человек на отдыхе или человек в церкви. Если уж государство, разделенное в самом себе, гибнет, как сказано в Писании, то что говорить о такой непрочной субстанции, как человек? Страна наводнена уставшими, разуверившимися людьми. А разуверившись в одном, они примут совсем противоположное… Сейчас модно твердить о «демократии» как о праве большинства, но я говорил и буду повторять старую истину о том, что большинство – это не только количество, но еще и вес, размер, суть… «Один человек с Богом – уже большинство!» – как правильно подметил один немец. Да, мы заслужили это иго и мы в нем виноваты. Оно – закономерное следствие нашего попустительства. Мне, конечно, жаль растяпу, у которого на вокзале увели чемодан. Но если он перед этим напился, полез в компанию к жуликам, потому что устал ехать трезвым и в приличном обществе, то… Эта жалость была бы лицемерна. Бед на Руси всегда хватало. И бедности, и войн, и разочарований, но брать в помощь не Бога а беса – это, простите, не решение проблем. Он ведь обманет. Да, он-то как раз пообещает быстрое решение проблем, и «рай на земле», и жратвы от пуза, и жизнь без войн и бед, и вообще все, что хочет слышать ротозей, но чтоб понять, чем все это закончится, не надо быть семи пядей во лбу. Так что мы имеем дело с чистой воды криминалом.

– Но в организации этого бунта вы тоже вините евреев?

– Не «виню», Джеймс, а – обвиняю! И не всех евреев, а хорошо сплоченную банду худших представителей этой нации. Как священнослужитель, почитающий Писание, я с большим уважением отношусь к еврейскому народу, но та нечисть, что беснуется сейчас на Руси,- позор как еврейской нации, так и всего человечества. Эти выродки хуже людоедов с далеких островов, ибо аборигены не ведают, что творят, а эти… эти прекрасно понимают и свои цели и способы их осуществления. Смотрите на факты и на статистику, Джеймс. Вам предложат много версий этих событий, но вы смотрите не на слова, а на факты и только на факты. Переворот, названный «революцией», организовали прибывшие из-за границы несколько сотен бандитов, которых можно назвать «преступной этнической группировкой». Часть прибыла с Лениным, часть с Троцким, остальные, учуяв наживу, хлынули со всех сторон, как вода в пробоины корабля… Правительство «Советов» более чем на девяносто процентов состоит из евреев – ну какое же это «совпадение», Джеймс? Кто их выбирал в «депутаты» – знают только они сами. Они имеют такое же отношение к рабочим и крестьянам, как я к масонским сектам. Правда, к настоящему иудаизму они тоже никакого отношения не имеют. Если б сейчас вернулся на землю Моисей, то вновь, как и тысячи лет назад, лично бы отдал приказ безжалостно вырезать всех этих поклоняющихся «золотому тельцу» отступников. Это был довольно горячий человек и вряд ли проявил бы снисхождение к этим сектантам от иудаизма… В тот раз он спас свой народ не только от плена, но и от морального разложения, взяв на себя кровь единоплеменников (но не единоверцев!)… Но найдется ли сейчас новый Моисей, сумеющий остановить моральную гибель впадающих в ересь коммунизма? Или произойдет противоположное библейской истории и уже поклонники «золотого тельца» будут резать хранящих верность? Тут есть страшная опасность, Джеймс… Мы обычно давим и обвиняем мерзавцев из чужих рядов. Их единоплеменники, даже видя их вину, волей-неволей вынуждены вступаться за них. Начинается безжалостная свара, в которой истина уже не имеет значения. Наша задача изменить эту глупость и прежде всего избавляться от негодяев в собственных рядах. Это вызовет уважение даже у врагов. Ведь все эти Свердловы, Ленины, Троцкие – позор еврейской нации, провокаторы в создании мнения обо всем еврейском народе, таким образом втягивающего его в противостояние со всем миром. Но они враги не только людей. Они – ненавистники Бога, а врагов Бога мы прощать не имеем права. Их «новый мировой порядок» – это новая вавилонская башня, которую безумцы строят, чтобы сами «стать как боги», забыв о том, что Бог существует и видит эту мерзость. Даже если им будет казаться, что все их расчеты верны и «материалов» для построения в избытке… все кончится, как обычно… Только сколько людей перед этим пострадает. И прежде всего – духовно… Им нужны деньги и власть. А как вы помните, Джеймс, единственное обвинение, которое отверг Христос, было обвинение в посягательстве на власть земную. Она Ему была не нужна, и это еще больше взбесило тех, кто ждал царя земного и не понимал, как можно отказываться от власти… Беда же в том, Джеймс, что дело не ограничивается только идеями обогащения, все куда хуже. Кто-то мудро заметил, что «многие готовы убить ради денег, но немногие готовы умереть ради денег». А эта банда готова и убивать и даже умирать не только за огромный куш, но и за свои сатанинские идеалы. Как и две тысячи лет назад, материальное вновь вступает в бой с духовностью. Помните, Христос назвал ту, «предреволюционную», забывшую о Боге «группировку» – «дети дьявола»? Они вернулись, Джеймс… Теперь России предстоит нести свой крест… Мы виноваты в этом разгуле бесовщины тем, что не проповедовали Слово Божие. Мы совершили жуткий грех, искажая Библию «прилизыванием» и «упрощением», тем самым лишая ее – смысла, а себя – опыта. В этом и секрет «маловерия» – «упрощение» Библии, замена ее какой-то «манной кашей для беззубых». Сравните Писание с тем «уси-пуси», что преподают в воскресных школах, и ужаснитесь! Истории вообще свойственно повторяться, ибо определенные причины влекут за собой вполне определенные следствия. Потому-то так и опасна Библия для всех этих «вочеловечившихся бесов», что она описывает «все виды зла, все ухищрения зла». Чтоб вам было понятнее, что происходит в России, я напомню вам историю гексосов в Египте. Гексосы – это древние евреи, постепенно расселившиеся в дельте Нила и, став преобладающим населением, захватившие власть над большей частью Египта. Они поклонялись Ваалу (аналогу египетского Сета и библейского Люцифера). Сто лет они находились у власти, пока восставшие египтяне под предводительством Яхмоса Первого, основателя новой династии фараонов, не изгнали их, вынудив уйти в Палестину. «Гексосы» в переводе с египетского означает «правители чужеземных стран». Так что история повторяется, Джеймс, и не знать ее – смертельно опасно. Сейчас ко власти в России вновь пришли «гексосы», и не исключено, что их правление снова растянется на сто лет. И что им за дело до наших святынь и до нас самих? Мы разрешили им вновь провернуть эту аферу, хотя были предупреждены о ней. Так кого стоит винить: их или нас? Бог попустил нам этот «страх иудейский» за наше маловерие. Мы, как апостолы, боимся выйти из своей Сионской горницы перед страхом смерти… Так и не уверовав, что смерти – нет…