Оказывается, дело здесь заключается в том, что в половом акте женщина играет пассивную роль, а мужчина – активную.
Если мужчина ненормальный, то ему практически невозможно будет постоянно обманывать нормальную женщину: она его довольно быстро раскусит и бросит. А вот, с ненормальными женщинами – всё обстоит гораздо сложнее.
Если женщина бионегативна, а по статистике доктора Кинси, таких женщин – 50%, и, если она захочет выдать себя за нормальную, то она сможет долго обманывать практически любого мужчину. И ни один нормальный мужчина не разберётся в этой фальшивке.
Бионегативная женщина будет вам ахать и охать, будет делать всё, что полагается делать нормальной женщине, но, на самом деле, всё это будет хорошо поставленный и мастерски исполненный спектакль.
Оно и понятно. Оставаться в старых девах им не хочется, в монастырь идти они тоже не желают, а, вместо этого, им хочется жить, как нормальным людям, им хочется иметь нормальную семью и нормальных детей…
Вот это-то и является корнем большинства несчастных браков, разводов и ненормальных детей, где вы, до конца своей жизни, так и не разберётесь, отчего всё это произошло.
Мы со школьных лет читали про знаменитых женщин революции и гражданской войны. Например, Анка-пулемётчица, которая вместе с Чапаевым всё воевала-воевала, и всё стреляла-стреляла…
Женщина пулемётчица…
У кого из вас после лабораторных работ и практических занятий по Высшей Социологии останется свободное время, рекомендую порыться в архивах и узнать, что же получилось из этой Анки-пулеметчицы? Вышла ли она замуж? Были ли у неё дети? И какие это были дети?
Наперёд вам предскажу, что если у неё и были дети, то я уверен на 90%, что дети у неё были ненормальные. Наркоманы там, или хиппи, или гомики. Почему?
Да потому, что за пулемёт нормальная женщина никогда не сядет. Это будет не просто МУЖ-жественная женщина, т. е., женщина с комплексом «мужчины», а это будет также «женщина-садистка», т. е., «женщина-убийца».
Если вы проанализируете статистику монастырей, то сразу же заметите необычные вещи – оказывается, мужских монастырей и монахов-мужчин было гораздо больше, чем женских монастырей и женщин-монашек. Чем это объяснить?
Объясняется это, видимо, тем, что мужчине свои ненормальности скрыть гораздо труднее, и поэтому, он чаще идёт по пути святости, идёт в монастырь, где активно борется с бесами и демонами дегенерации и этим, как бы, локализует потенциальное зло.
Женщинам же, точнее – женщинам с ненормальными комплексами, гораздо легче всё это скрывать, и поэтому они менее склонны к локализации зла за стенами монастыря.
Вот и получается, что, вместо того, чтобы ненормальным женщинам добровольно уйти в монастырь, они выходят замуж и делают детей.
Таким образом, зло не только не ограничивается, а наоборот – продолжается и увеличивается. За счёт этих ведьм в миру.
Все вы знаете, что есть монашки в миру, а сегодня вы узнали о том, что есть ещё и ведьмы в миру, и таких будет около половины всех женщин…
Монашество существует практически во всех религиях. Например, в христианской религии – как в католицизме, так и в православной церкви. Монашество существует также и в буддийской религии.
Мы здесь, время от времени, видим буддийских монахов, которые бегают по Нью-Йорку, одетые в ярко оранжевые халаты.
Я сам однажды встретил одну такую монашку около центральной библиотеки Нью-Йорка, на углу 42 улицы. На вид – молодая девчонка лет 20.
Я спросил её тогда: «А вы сами, откуда будете, из Индии, с Тибета?». «Нет, – отвечает, – я из Бруклина!». «Вы еврейка?» – удивился я. «Ну, конечно!» – слышу в ответ.
«А, что же вы надели тибетские халаты и в тибетскую религию лезете?» – «Да так… божий дух сошёл…» Вот вам и буддийская монашка!
Это, конечно, был забавный эпизод, но и в буддийской и в магометанской религии есть и серьёзное монашество.
Практически во всех крупных религиях есть институт монашества, кроме одной… Вы уже, наверное, сами догадались, о какой такой исключительной религии здесь идёт речь?
– Единственная массовая религия, где нет института монашества – это иудаизм?
– Да. Монашество, как правило, – это добровольная, сугубо положительная организация для особых, как бы это сказать повежливее, – не совсем нормальных людей, причём, некоторые из них, под действием Духа Святого, становятся, в конце концов, самыми настоящими святыми.
А куда же иудаизм отправляет своих ненормальных людей? Во всех других религиях для таких людей есть прибежище в монастырях.
Если у человека заговорила совесть, если он чувствует, что отличается от других людей, что он сам – уже не в состоянии справиться с одолевающими его бесами, с демонами дегенерации, то тогда он находит себе братство по душе и вступает в него…
– Говоря современным языком – он сам себе выбирает добровольный дурдом, и такой добровольный дурдом будет гораздо лучше, чем дурдом принудительный, не так ли?
– Нет, это не дурдом. Монастыри на Руси издавна были центрами культуры и, до петровских реформ, они были, пожалуй, единственным источником настоящего русского образования.
Вдумайтесь, ведь само слово образование подразумевает, что человек получил Образ Божий и несёт его в себе, как святыню.
Ведь, это только с Петра Первого пошло – прозападная, безбожная и далёкая от своего народа интеллигенция.
Раньше русские образованные люди были частью своего народа, знали его думы и заботы, верили, как верил весь русский народ, и говорили они между собой на хорошем русском языке, а не переписывались друг с другом по-французски или же по-английски, как наш последний горе-царь Николай Второй со своей супругой.
Повторяю – первостепенную роль в этом играли наши монастыри. Поэтому, возвращаясь к вашему вопросу, следует отметить, что если, как вы говорите, выбирать между дурдомом принудительным и добровольным, то, надо признать, что монашество – гораздо гуманнее принудительной спецпсихлечебницы, что это – величина сугубо положительная и возрождение монастырей нужно только приветствовать, хотя и постоянно помнить, что некоторые из них – люди не совсем нормальные и бесов вокруг них крутится гораздо больше, чем вокруг нас с вами, вместе взятых.
– А, куда же евреи своих ненормальных девают? Получается, что те люди, которые, в других религиях, идут в монастырь, у евреев идут в революцию, идут в ЧК?…
– Да. Получается именно так. Вот вам хороший пример – отец и сын Богровы. Отец террориста Мордехая Богрова был прекрасный человек.
Он был в Киеве известным адвокатом, состоятельным человеком, которого все уважали. Он был, как сегодня говорят, хорошим евреем и никому в голову тогда не пришло бы назвать его тогда жидовской мордой.