Митр. Иоанн Санкт-Петербургский и Ладожский. Русская симфония. Очерки русской историософии. СПб.: Царское дело, 2001, С. 37–46.
История боевых искусств. Россия и ее соседи. М.: Олимп. Аст, 1997.
Караванов И. Смерть после смерти // Наука и религия, 1991, № 7. С. 38–39.
Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987, 384 с.
Карамзин Н. М. История государства Российского. М.: Рипол Пресс, 1998.
Каргер М. К. Древний Киев. Т. 1. М. -Л.: Изд-во АН СССР, 1958.
Карпов А. Ю. Владимир Святой. М.: Молодая гвардия, 1997, 446 с.
Кирпичников А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги (русско-скандинавские отношения домонгольского времени) // Славяне и скандинавы. М.: Прогресс, 1986.
Клейненберг И.Э. «Дедрик Бернский» в Новгородской летописи // Летописи и хроники. 1973. Сборник статей. Посвящается памяти А. Н. Насонова. М.: Наука, 1974.
Кожинов В. В. История Руси и русского слова. М.: Эксмо-пресс, 2001. С 133.
Козловский С.В. Хвастовство в социальной практике Древней Руси IX–XIII вв. // Исследования по русской истории. Сборник статей к 65-летию профессора И. Я. Фроянова. СПб. — Ижевск, Изд-во УдГУ, 2001. С. 123.
Колчин Б. А. Гусли древнего Новгорода // Древняя Русь и славяне. М.: Наука, 1978.
Кондратьева Т. Н. Собственные имена в русском эпосе. Казань, Изд-во ВКУ. 1967.
Константин Васильев: художник по зову сердца. М.: Русский вестник, 1996.
Констэбл Дж. Неандертальцы. М.: Мир, 1978.
Коринфский А. А. Народная Русь. Смоленск, Русич, 1993. С. 244.
Косвен М. О. Амазонки: история легенды // Советская этнография, № 2, 1947.
Косидовский З. Библейские сказания. Сказания евангелистов. М.: Политиздат, 1990.
Костомаров Н. И. История раскола у раскольников // Костомаров Н. И. Раскол. М.: Чарли, 1994, 608 с.
Костомаров Н. И. Русская республика (Севернорусские народоправства во время удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). М.: Чарли, 1994, 544 с.
Котляревский А. А. Погребальные обряды языческих славян. СПб., 1868.
Котляревский А. А. Сочинения. Т. II, СПб., 1889. С. 295–296.
Криничная Н. А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. Л.: Наука, 1988.
Кузнецов А. В. Болванцы на Лысой горе (Очерки языческой топонимики). Вологда: Ардвисура, 1999.
Кузьмин А. Г. Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов // Вопросы истории. 1980, № 4. С. 82–84.
Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов // Вопросы истории. № 11. С. 54–83.
Кузьмин А. Г. Одоакр и Теодорих // Дорогами тысячелетий. М.: Молодая гвардия, 1987. С. 126.
Кузьмин А. Г. Руги и русы на Дунае // Славяне и Русь: проблемы и идеи.
Кузьмин А. Г. Начало Руси. М.: Вече, 2003. С. 275.
Леру Ф. Друиды. СПб.: Евразия, 2000, 288 с.
Липец Р.С. Эпос и древняя Русь. М.: Наука, 1969. С. 17–18.
Липец Р.С., Рабинович М. Г. К вопросу о времени сложения былин (вооружение богатырей) // Советская этнография, 1960, № 4. С. 30–43.
Литаврин Г. Г. Византия и славяне. СПб.: Алетейя, 2001. С. 292.
Лихачев Д. С. «Единичный исторический факт» и художественное обобщение в русских былинах // Славяне и Русь. М.: Наука, 1968.
Лихачев Д. С. Народное поэтическое творчество времени расцвета русского раннефеодального государства (Х — ХI) // Русское народное поэтическое творчество. Т. 1. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1953.
Мавродин В. В. Русское мореходство на южных морях. Симферополь: Крымиздат, 1955.
Майков Л. Н. О былинах Владимирова цикла. СПб., 1863.
Максимов С. В. Куль хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила. Смоленск: Русич, 1995.
Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. I. М.: 1897.
Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. III. M., 1924.
Миллер О. Ф. Илья Муромец и богатырство Киевское. СПб., 1869.
Михайлов А. Д. Книга Гальфрида Монмутского и ее судьба // Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М.: Наука, 1984. С. 218–219.
Михайлов А. Д. «Смерть Артура» сэра Томаса Мэлори // Мэлори Т. Смерть Артура. Т. I. М.: Художественная литература, 1991. С. 11.
Мороз Е. Л. Следы шаманских представлений в эпической традиции Древней Руси. // Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1977.
Морозов И. А. Отрок и сиротинушка (возрастные обряды в контексте сюжета «о похищенных детях») // Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре: Социальные и профессиональные статусы и роли. Сила и власть. Мужская атрибутика и формы поведения. Мужской фольклор. М.: Лабиринт, 2001.
Наговицын А. Е. Мифология и религия этрусков. М.: Рефл-бук, 2000, 480 с.
Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М.: Языки русской культуры, 2001.
Назаренко А. В. Имя «Русь» и его производные в немецких средневековых актах (IX–XIV): Бавария — Австрия. // Древнейшие государства на территории СССР. 1982. М.: Наука, 1984.
Назаренко А. В. Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия. IX — первая половина XII в. М.-Л.: Наука, 1989. С. 140–144.
Назаренко А. В. Об имени «Русь» в немецких средневековых источниках. // Вопросы языкознания, 1980. № 5.
Назаренко А. В. О «Русской марке» в средневековой Венгрии // Восточная Европа в древности и средневековье. М.: Наука, 1978, С. 302–306.
Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М.: Изд-во АН СССР, 1951.
Неусыхин А.И. Дофеодальный период как переходная стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному // Средние века. Вып. 31. М.: Наука, 1968.
Неусыхин А. И. Дофеодальный период, как стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному (на материале истории Западной Европы раннего средневековья). // Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1. М.: Наука, 1968.
Нидерле Л. Славянские древности. М.: Алетейа, 2000.
Новиков Ю. А. Точку ставить рано… О концепции новгородского происхождения русской былинной традиции. // Фольклор. Проблемы историзма. М.: Высшая школа, 1988.
Носков О. Н. Падение небес // Ориентация. Новосибирск, 1993. С. 39–49.