Патрон — представитель патрицианского рода, защитник клиентов, искавших его покровительства. Патрон был связан с клиентами целым рядом взаимных обязательств. Эти обязательства основывались на клятве, которую освящали сами боги. Все вольноотпущенники переходили под покровительство (патронаж) своего прежнего господина. Завоеванные Римом города и провинции обретали своих патронов в лице какого-либо влиятельного римского рода, к помощи которого они прибегали в случае политических или экономических затруднений. В эпоху Республики патрон — прежде всего представитель и защитник своих клиентов в суде. В эту систему, состоящую из патронажа и клиентуры, обычно не входили самые мелкие торговцы и обыкновенные люди из низов. Тем не менее она занимала значительное место на всех уровнях жизни римского общества.
Пелопоннес — южная часть Греции, соединенная с материком узкой полоской земли — коринфским Истмом. Во времена Гая Мария Пелопоннес считался бесперспективной областью и поэтому почти обезлюдел. Его обитатели предпочитали продаваться в рабство, но не оставаться на этих бесплодных и никому не нужных землях.
Пенаты — домашние боги, покровители припасов; они обитают во внутренней части дома, охраняют домашний очаг и хозяйство. В переносном смысле слово «пенаты» означает «жилье, дом, родина». Пенаты почитались возле домашнего очага. Существовал также культ di penates populi Romani — Пенаты римского народа. Эти общественные Пенаты почитались у государственного алтаря в храме Весты и считались защитниками и покровителями римского народа. Легендарный Эней вынес Пенаты из горящей Трои и привез их на новую родину.
Пергамент. Когда царь Египта Птолемей V Эпифан запретил вывозить из страны папирус (190 г. до н. э.), недостаток пригодного для письма материала стал ощущаться настолько остро, что в азиатском Пергаме спешно нашли замену папирусу. Этот материал стал известен как пергамент. Со шкуры животного, вымоченной в известковой воде, соскабливали соединительную ткань, удаляли шерсть, затем полировали и сушили. Волосяная сторона оставалась шероховатой и имела желтый цвет; мясная сторона шкуры делалась белой и гладкой. Текст, написанный на этом материале, можно было стереть или соскоблить пемзой. Однако египетский папирус вскоре опять начали доставлять с берегов Нила во все цивилизованные страны. Пергамент отныне использовался в основном для записи документов, которые должны были сохраняться «на века».
Перистиль — окруженный с четырех сторон крытой колоннадой прямоугольный двор, часто с бассейном.
Пицен — область, населенная италийским племенем пиценов, расположенная на восточном побережье Италии на склоне Апеннин. Культура пиценов носит сильные следы иллирийского влияния. Около 268 г. до н. э. Пицен стал римской колонией. Берега Пицена удобны для строительства портов. После нашествия Бренна в Пицене поселилось много кельтов, которые смешались с местным населением.
Плаценция (ныне Пьяченца) — один из самых больших и значительных городов Италийской Галлии, латинская колония с 218 г. до н. э. Ее значение возросло после того, как Марк Эмилий Скавр построил хорошую дорогу от побережья через Дертону до Плаценции и долины реки Пад.
Плебеи (лат. plebs — толпа) — люди, пришедшие в Рим и поселившиеся там много позже основания города; все римские граждане, не относящиеся к патрицианским родам. Плебеи обрабатывали землю, занимались ремеслом, торговали, среди них было много богатых людей, но ни один плебей не мог быть назначен жрецом, войти в курульный магистрат или Сенат. Благодаря реформам царя Сервия Туллия плебеи получили право участвовать в центуриатных комициях. Плебеи сыграли большую роль в установлении Республики. Уже во времена Республики они способствовали созданию трибутных комиций, после этого один за другим институты, принадлежавшие ранее исключительно патрициям, начали переходить к плебеям. Плебеи создали новую «плебейскую» аристократию, отделив ее от прочих представителей сословия. Они именовали плебея, достигшего консульского звания, нобилем. Нобилями считались и потомки консула. В III в. до н. э. слово «плебей» обретает новый смысл — «простонародье».
Плебисцит (решение плебса) — постановления, принимаемые вначале собранием плебеев в Древнем Риме. Такой закон считался, строго говоря, не законом (lex), а плебисцитом. В начале Республики плебисциты были действительны только для плебеев, но с 449 г. до н. э., когда собрания плебеев были преобразованы в трибутные комиций (согласно lex Valeria Horatia), плебисциты после утверждения их результатов Сенатом признавались законом для всех римлян, чем уничтожалась разница между lex и плебисцитом. Ко временам Гая Мария все писцы из юридического магистрата, отвечающие за запись законов на таблицах и ведущие перепись законов, регистрировали и lex, и плебисциты, не делая между ними никаких различий.
Поллукс — «забытый близнец». Из четырех детей супружеской четы Тиндарея и Леды двое были зачаты от Тиндарея (Поллукс и Клитемнестра), а двое — от Зевса (Кастор и Елена). При молитвах божественным близнецам Кастору и Поллуксу имя Поллукса должно было упоминаться после имени брата, но часто второго близнеца просто не называли. Так, храм Кастора и Поллукса на Форуме римляне именовали просто «храмом Кастора».
Померий (лат. pomerium — граница, рубеж) — священная граница Рима, отгороженная камнями (cippi) и отделявшая городскую территорию от сельской местности. Эта священная граница была установлена при царе Сервии Туллии и оставалась таковой до правления диктатора Суллы. Померий не в точности проходил по Сервиевой стене. Весь древний Палатинский город Ромула находился в пределах этой границы, но Авентин и Капитолий туда не входили. Согласно традиции, померий может быть расширен, но только таким человеком, который значительно раздвинет границы Римской державы. В религиозной традиции истинный Рим существует лишь в пределах померия; все остальное — просто римская земля.
Понт — область в Малой Азии, часть Каппадокии на северо-восточном побережье Малой Азии. В 280 г. до н. э. в результате войн диадохов Понт стал самостоятельным царством и во времена правления Митридата VI (132–63 г. до н. э.) пережил пору своего наивысшего экономического и политического расцвета. С 63 г. до н. э. — римская провинция.
Понт Эвксинский — греческое название Черного моря. См. Эвксинское море.
Понтифики — римские священнослужители. Коллегия понтификов занимала центральное место в римском государственном культе. Именно она надзирала за другими коллегиями жрецов, составляла календари, следила за исполнением сакральных законов, за погребальным культом, ведала обрядами и жертвоприношениями. В коллегию входило пятнадцать членов. Влияние понтификов на политику было значительным — они обеспечивали согласие с богами относительно всех важных дел. Предполагают, что в эпоху раннего Рима понтифики ведали также строительством мостов, которые считались священными, отсюда и название (лат. pons — мост). Первоначально все понтифики были только патрициями. Однако с III в. до н. э. половина членов коллегии стала избираться из числа плебеев.
Великий понтифик возглавлял коллегию. Этот пост представляет собой пример типично римского способа обходить препятствия, не вызывая бури негодования. Некогда римский царь считался одновременно и главой государственной религиозной иерархии (Rex Sacrorum). После установления Республики новые правители Рима, сенаторы, создали фигуру, обладавшую сходным статусом, — великого понтифика. Этот пост могли занимать только патриции; впоследствии на него стали претендовать и выходцы из плебейских родов.