Другой забавный факт из моей картотеки. «IRS NEWSLETTER», декабрь 1983 года (оригинал в моей папке номер 3 «Антисемитизм»).
Это о том, как сумасшедший еврей-антисемит поджёг свою синагогу. До этого он сидел в сумасшедшем доме. Тогда, о поджоге синагоги, кричали на весь мир.
Когда же выяснилось, что это сделали сами евреи, то сразу все умолкли, как будто ничего и не было. Та же самая история. Закономерность здесь всё та же: змея сама себя кусает за хвост.
Почему тот еврей поджег не просто какой-то дом, а именно синагогу? Пусть он был сумасшедший. Но почему его ненависть направлена именно на синагогу?
– Григорий Петрович, это напоминает аналогичный скандальный случай в Бруклине. Там одного из хасидских евреев с пейсами поймали на улице и обрезали ему пейсы, что по-еврейски является чуть ли не нарушением девственности и страшное оскорбление для еврея.
На ноги была поднята вся полиция Бруклина. Искали проклятых антисемитов… Оказалось, что это сделали ортодоксальные евреи из другой секты. Молодчики поймали его за какие-то дела его отца и… отрезали ему пейсы.
– Да. Вот вам ещё один пример – в русской литературе был довольно известный писатель – Василий Васильевич Розанов. В статье «Ангел Иеговы у евреев» он пишет об отношении евреев к гоям так:
«Его (т. е., гоя) можно залечить, когда он болен, или дать недействующего лекарства больному. Можно испортить литературу гоев. Можно испортить, извратить, исказить их промышленность и торговлю».
Нужно отметить, что сам В.В. Розанов был человеком очень и очень двойственным, т. е., с точки зрения высшей социологии, он был дегенератом и психически ненормальным.
Я думаю, и сексуально он тоже был ненормальным. В возрасте 20 лет он женился на 40-летней женщине, чего нормальный мужчина не сделает.
Он объяснял причину этой своей женитьбы так: эта 40-летняя женщина была когда-то одной из любовниц Достоевского и он, из уважения к Достоевскому, якобы, на ней и женился. Правда, брак был кратковременный. Эта психопатка его бросила.
В статье «Ангел Иеговы у евреев» В. Розанов выступал, как антисемит, но вскоре он стал подлизываться к евреям – хамелеон был просто невероятный.
Говоря о двойственности известных писателей я вам приведу материал, присланный мне недавно одним моим читателем. Это отрывок из Собрания Сочинений Салтыкова-Щедрина, том 15, книга 1, стр. 296—299, Москва, издательство «Художественная литература»:
«…Собрал начальник еврейцев и говорит им: „Скажите, мерзавцы, в чём, по-вашему мнению, настоящий вред состоит?“ – И ответили еврейцы единогласно – «Дотоле, по нашему мнению настоящего вреда не получится, доколе наша программа вся во всех частях выполнена не будет.
А программа наша вот какова: Чтобы мы, еврейцы говорили, а прочие все молчали. Чтобы наши, еврейцев, предложения принимались немедленно, а прочих желания оставались без рассмотрения.
Чтобы нас, мерзавцев, содержали в холе и нежили, а прочих – в кандалах. Чтобы о нас, о мерзавцах, никто слово сказать не смел, а мы, еврейцы, о ком задумаем, что хотим, то и делаем. Вот коли всё это неукоснительно выполнится, тогда и вред настоящий получится«…» А ведь, Салтыков-Щедрин был на хорошем счету у Советской власти.
Вот ещё одна цитата из Библии: Откровение, гл. 2, стих 9: «Те, которые говорят о себе, что они иудеи, они не таковы, но сборище сатанинское».
Это из Апокалипсиса. То есть, в Библии говорится, что евреи – это сборище сатанинское. Вот еще раз – Откровение Иоанна Богослова: «Иудеи теперь уже сыны Дьявола и часть Антихриста». Явный антисемитизм. Но откуда это? Из Библии.
А вот – послание к Титу Святого апостола Павла: «…Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти…» (I: 10, 11).
«…По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины…» (I:13,14).
– То-то Папа Римский Иоанн Павел Второй, на Втором Вселенском конгрессе постановил исправить Библию и убрать из неё все места, неугодные евреям.
– Да. Вот ещё один забавный факт – еврей Д. Антонов выпустил книгу об Израиле под названием «Западня», издательство «Чеховоград», Западная Германия, 1983 год.
В ней этот израильский еврей кричит: «Бей жидов, спасай Израиль!». Просто анекдот. Это о евреях, которые, вместо Израиля, едут из СССР в Америку и которых называют уже сами евреи в Израиле – безродными космополитами.
Об этом нам сообщает еврей Е. Кармазин в монархической газете «Наша страна» от 29 декабря 1984 года. Этот еврей-монархист Е. Кармазин выехал из Советского Союза, в Израиль не поехал, в Америку его не пустили и он осел в Париже.
Ещё интересная цитата из моей картотеки: «В агрессивном антисемите можно всегда заметить некоторые еврейские черты. Самые отъявленные антисемиты всегда находятся среди самих евреев… Знаменитыми антисемитами были: Тацит, Паскаль, Вольтер, Гёте, Шопенгауэр, Кант, Вагнер…» Эта цитата взята из интересной и серьёзной книги Отто Вайнингера «Пол и характер», С. – Петербург, 1914 г.; стр. 297.
Он там также приводит очень любопытные факты, что жидолюбами были Ницше и Лессинг. О Лессинге мы уже немного говорили. А теперь оказывается, и философ Ницше тоже был жидолюбом.
– Теперь понятно, почему сейчас бывшие советские евреи на Брайтон-Бич так активно продают книги философа Ницше. Казалось бы, странно, что это вдруг евреи стали торговать его книгами… – Видите ли, в чём тут дело… Философия Ницше – это философия воли к власти и, в значительной мере, человеконенавистничества, она внутренне связана с Талмудом.
Талмуд воюет со всем миром, и Ницше тоже воюет со всем миром. Родство, но и печальная закономерность – из ницшеанства вышел Гитлер и гитлеризм.
Гитлер боготворил Ницше. Теория белокурой бестии: падающего подтолкни. Теория Сверхчеловека. Видите, как всё запутано.
А самым ярым антисемитом изо всех немецких антисемитов был философ Кант («Критика чистого разума»). Оказывается – самый крупный немецкий философ Кант был самым крупным антисемитом.
Об этом пишет еврей Отто Вайнингер (стр. 356). Отто Вайнингер сам был очень интересной личностью. Его книга принесла ему большую известность.
Книга эта – большая библиографическая редкость. Я получил только копию этой книги и тщательно её проштудировал. Я читал её с карандашом в руках целый месяц.