Минерва (лат. Minerva) — богиня войны и государственной мудрости.
Мирмиллон (лат. murmillo) — один из самых известных типов гладиаторов. Характерной особенностью их облика служил бронзовый шлем с гребнем, широкими полями, выступающим забралом и решетчатыми глазными отверстиями. Гребень украшался перьями либо делался в форме рыбы. Правая рука была защищена наручем, левая нога — наголенником, вооружение составляли тяжелый прямоугольный щит и гладиус. Одежда состояла из особым образом задрапированной набедренной повязки (subligaria) и широкого защитного пояса (balteus). В эпоху Республики мирмиллон традиционно сражался с секутором, позднее — с ретиарием.
Митра (авест. Mithra) — изначально иранский бог, рожденный в пещере во время зимнего солнцестояния. Изображался в тупоконечном фригийском колпаке и ассоциировался с солнцем, отсюда титул Sol Invictus — Непобедимое Солнце. С помощью других существ Митра совершил жертвенное заклание быка, давшее жизнь всему живому (миф о сотворении мира). Возможно, совместная трапеза с вкушением хлеба и вина, а также рукопожатие изначально были митраистским ритуалом. К сожалению, о культе Митры известно мало. Мы знаем лишь, что существовало несколько ступеней посвящения, каждая со своим вступительным обрядом; мозаика на полу митреума в Остии сохранила несколько фрагментов, связанных с семью уровнями инициации. Митраизм с его догматами силы, мужества и стойкости пользовался особой популярностью среди римских солдат, особенно в период Империи. Позднее этот тайный культ вошел в противоречие с христианством и к четвертому веку н. э. перестал существовать.
Митреум (лат. mithraeum) — подземный храм, сооруженный почитателями Митры. Образцы таких храмов можно найти как в Риме (один находится в подвале храма в пяти минутах ходьбы от Колизея), так и на территориях, некогда захваченных римлянами.
Ноксий (лат. noxius) — преступник, военнопленный, раб, предатель или дезертир, казнь которого совершается на арене крайне жестоким способом. Их могли распять, бросить на растерзание диким зверям, сжечь живьем и пр. Чудовищные для современного человека, эти методы не смущали римлян, считавших, что тяжесть наказания должна соответствовать тяжести вины.
Оптион (лат. optio) — командир рангом ниже центуриона, второй по важности в центурии.
Орк (лат. Orcus) — бог подземного царства, брат Юпитера, также известный как Плутон и Гадес. В представлении римлян — грозный бог, вызывающий ужас.
Пельтаст (греч. peltastos) — легковооруженный пехотинец греческого или анатолийского происхождения. Кроме щита был вооружен ромфайей или дротиками, иногда копьями или ножами. Пельтасты обычно выступали в качестве застрельщиков.
Пилум (лат. pilum) — римский дротик. Состоял из деревянного древка длиной примерно 1,2 м, тонкого железного стержня длиной примерно 60 см и увенчивался небольшим пирамидальным наконечником. Пилум обладал существенным весом и (поскольку в момент удара тяжесть приходилась на участок непосредственно за наконечником) большой проникающей способностью. Он либо пробивал щит и поражал воина, либо застревал в щите так, что щитом становилось невозможно пользоваться. Дальность полета составляла около 30 м, дальность поражения — около половины этого расстояния.
Приап (греч. Priapos) — бог полей и садов, символ плодородия. Часто изображался с гигантским эрегированным фаллосом.
Примпил (лат. primus pilus) — главный центурион всего легиона и, вероятно, старший центурион первой когорты. Поскольку должность была чрезвычайно важной, на нее назначался опытный ветеран, обычно не моложе 40–50 лет. После увольнения из армии примпил причислялся к сословию всадников.
Принципий (лат. principia) — штаб легиона, располагавшийся на виа Преториа. Принципий был административным центром походного лагеря или форта, здесь хранились принадлежащие войску знамена и знаки (в том числе орлы).
Ретиарий (лат. retiarius) — гладиатор-«рыбак», вооруженный сетью и трезубцем; название происходит от слова «сеть» (лат. rete). Одежда ретиария традиционно состояла из набедренной повязки (subligaria), доспехи включали в себя металлический наплечник, соединенный с верхним краем наруча на правой руке. Оружие — утяжеленная сеть, кинжал и трезубец. За счет облегченного вооружения ретиарий был более подвижен, чем другие гладиаторы. Отсутствие шлема предположительно было знаком более низкого статуса относительно других бойцов.
Ромфайя (греч. rhomphaia) — фракийский меч (изначально копье), удлиненная рукоять с насаженным на нее прямым или слегка изогнутым однолезвийным клинком. Использовался в основном фракийцами; известен также его дакийский вариант «фалькс» (лат. falx). Оба варианта давали сильный рубящий удар. Впервые столкнувшись с таким оружием в Дакии, римляне усилили шлемы дополнительными выступами.
Рудис (лат. rudis) — деревянный гладиус, символ свободы, которая могла быть дарована гладиатору, сумевшему особо угодить устроителю игр или выиграть определенное количество боев на арене. Далеко не все гладиаторы были обречены погибнуть в сражении. Обычно такая судьба ждала пленных и преступников; провинившиеся же рабы удостаивались рудиса, если выживали после трех лет гладиаторских боев; еще через два года они получали свободу.
Секутор (лат. secutor) — гладиатор-«преследователь», «охотник», часто назывался «контраретиарий» (contraretiarius). Выходил биться против «рыбака», ретиария. От мирмиллона он отличался лишь наличием гладкого шлема с небольшим гребнем, за который ретиарию было трудно зацепиться. В шлеме секутора, в отличие от остальных гладиаторских шлемов, глазные отверстия делались маленькими, с небольшим обзором, возможно, для того, чтобы тяжеловооруженный воин не победил ретиария слишком быстро.
Сестерций (лат. sestertius) — серебряная монета, равная четырем ассам, четверти денария или одной сотой золотого. Название, означающее «два и половина третьего», происходит от изначального достоинства в два с половиной асса. К эпохе поздней Республики монета получила широкое распространение.
Сигнифер (лат. signifer) — знаменосец и младший командир, один для каждой центурии. Почетная должность. Сохранилось слишком мало информации об одежде и доспехе сигнифера в описываемую эпоху, поэтому я, опираясь на позднейшие изображения, снабдил его чешуйчатыми доспехами и звериной шкурой на шлеме, а также небольшим круглым щитом вместо скутума. Носимое им знамя — «сигнум» — представляло собой деревянное древко, увенчанное изображением деревянной ладони или копейного наконечника в окружении пальмовых листьев. Ниже располагалась деревянная планка, с которой свисали металлические знаки отличия или полотнище цветной ткани. Украшения на древке — диски, полумесяцы, венцы или изображения носа корабля — напоминали о заслугах центурии и служили ее отличительным признаком.
Скутум (лат. scutum) — овальный щит римских легионеров, высотой примерно 1,2 м и шириной 75 см. Изготавливался из двух слоев дерева (сложенных один волокнами вдоль, другой поперек) и затем покрывался холстом и кожей. Вес скутума составлял от 6 до 10 кг, в центре находился большой металлический умбон, с внутренней стороны крепилась ручка. На внешнюю сторону часто наносился декоративный узор. Во время походов и в периоды длительного хранения на щит надевался кожаный чехол.