3 – Тенденция сексуального темперамента.

4 – Совокупность факторов или общий итог ситуации в сексуальной сфере.

5 – Сексуальная привлекательность.

6 – Внутренний конфликт.

7 – Реализация сексуальных потребностей. Как протекает и каким образом.

8 – Внутреннее желание секса. Физиологическая потребность.

9 – Стремления. Что хочет человек от секса или как он хочет.

Для получения информации из расклада мы используем только два элемента из описания карты:

Причина психологического состояния и поведенческий аспект;

Любовь – форма выражения чувств.

То есть будем использовать только базовые составляющие Личности, которые напрямую связаны с основными инстинктами человека. И конечно, смотрим на то, что изображено на самой карте – ассоциативный ряд порой очень точно описывает ситуацию, и дополнительные значения не требуются.

Пример. Женщина

Как вы можете видеть по ячейке 4 и совокупности данных остальных ячеек, человек счастлив, удовлетворен и не стремится ничего менять. И даже 1 огня в качестве внутреннего конфликта-сомнения ничего не изменили.

Пример. Мужчина [11]

В общем и целом гармоничный расклад, если бы не попытки кому-то что-то доказать. Убери этот фактор – все будет красиво и гармонично.

Сторонние авторитеты – карты Двора

Всем известно, что человек является личностью социальной, даже когда он публично не признает социум. Тем не менее, он живет в нем, «подвергаясь» влиянию и формируя свое поведение таким образом, чтобы создать гармонию между своими желаниями и желаниями окружающих людей.

Безусловно, существуют крайности и люди, или некоторые проявления в людях, которые не вписываются ни в один социум. Но речь не о них, а обо всех остальных – тех, кто принимает правила социальной игры и соответствует им.

К чему подобное вступление? К тому, что все эти правила, нормы и схемы социального поведения в большей степени формируют нашу Личность. Они – это мы в суждениях, мыслях, отношениях. И вот тут начинается самое главное. Насколько это действительно мы?

Нашу схему восприятия окружающего мира можно разделить на две составляющие: Мое-Наше и Мое-Чужое.

Мое-Наше – это формы восприятия окружающего мира, которые стали безусловными для человека и стали его естеством. Можно сказать, что он не только услышал, но и согласился с этими нормами, поскольку они не противоречат ни его природе, ни здравому смыслу (чаще всего). Он сделал это своей «собственностью» и теперь это неотъемлемая его часть.

Нельзя сказать, что все Мое-Наше верно. Но верно для конкретного человека и позволяет ему жить и существовать в социуме.

Мое-Чужое – это формы, которые человек привлек в свою Личность, но они не стали для него единым целым с его личностью. Это формы, основанные на авторитете, – требования, убеждения, подобие и т. д.

Например. Спрашивает что-то ребенок у родителя о том, как поступить или что делать. Родитель говорит и ребенок делает. Согласен или нет – уже не важно. И если ребенок понял, ощутил, осознал поступок, то это стало его естеством (возможно со временем). Но если это так и осталось «инструкцией» к поведению, то сохранилось в Личности Мое-Чужое.

Мое-Чужое – набор сторонних авторитетов и мнений, которыми оперирует человек, привлекая их в свою жизнь. С одной стороны, в этом есть плюс – не все можно осознать, но все можно узнать. Вот только знания, равно как и методы их реализации, различны для каждого типажа [12] .

И если, например, человек принадлежит к типажу воды, а поступит как огонь, то скорее всего создаст еще большие сложности. Возьмем рыбу – хорошо плавает в воде, может даже подпрыгнуть и некоторое время находиться в воздухе. Но если ее «разместить» в огне или заставить действовать в рамках этих условностей, то скорее всего мы потеряем рыбу.

Сторонние типажи или Сторонние авторитеты – из-за них возникает большинство сложностей в человеческом поведении.

– Так мама сказала!

– Так друг посоветовал!

– Так подруга настояла!

– Так по телевизору сказали!

И так до бесконечности мы можем «сортировать» базу своего и стороннего опыта. Но в самой сортировке, равно как и в идентификации каждого образа, нет никакой надобности. Ровно до тех пор, пока он не начал влиять на жизнь человека.

Карты Таро уникальны по своей природе. И одна из их уникальных способностей – демонстрировать человеческие, вселенские или базовые и привлеченные формы восприятия окружающего мира.

Вселенские формы – прописные истины. То, что знает человек, едино как для китайца, так и для русского. Они отображены в Таро в виде карт Старшего Аркана.

Человеческие формы, ставшие частью Личности, демонстрируют карты Младшего Аркана от 1 до 10. По сути это то, как действует человек, потому что так он понимает и принимает само действие.

Привлеченные формы или авторитеты мы видим в 16 картах Младшего Аркана – картах Двора.

16 карт Двора – это 16 схем описания стороннего влияния и сторонних авторитетов в человеке.

Так, если в раскладе вы видите карту Двора, то вы может сделать только два вывода. Первый – в сюжете есть реальный человек, которые именно в том месте, где он появился в раскладе, оказывает влияние на процесс. Второй – это авторитет, привнесенный шаблон поведения, на основании которого человек формирует поступок.

Да, привнесенный авторитет порождает шаблон или схему поведения. Эта схема непременно искажает процесс. В большей или меньшей степени. И от того, как этот шаблон будет замечен, увиден и локализован часто зависят судьбы людей.