Даже правильно выбранные ритуалы оказываются малоэффективными, если они совершаются в неверной последовательности. Всему свое время и свое место. Сегодняшний человек лишен поддержки коллективных полей, поэтому ему не остается ничего, кроме поиска своего индивидуального пути.
Познай Бога в самом себе.
Он превыше всего,
Он и до, и после.
Он движение и колебание Бытия.
Так что мгновение покажется тебе Вечностью – тем Невременем, которое и есть Бог.
Илларион
Время перехода можно определить по следующим критериям:
● внезапное и неожиданное возникновение напряжения;
● внутреннее беспокойство, которое невозможно погасить привычными, ранее эффективными способами;
● чувство, что ты сидишь на пороховой бочке, что тебе предстоит испытание на прочность;
● возникновение непредвиденных обстоятельств;
● чувство, что ты все время куда-то бежишь, не видя перед собой цели;
● внезапная потеря интереса к вещам, которые раньше представлялись важными;
● разрыв многолетних связей и отношений из-за того, что с некоторыми людьми стало просто не о чем говорить;
● работа, поглощавшая раньше целиком, перестает доставлять удовольствие;
● внутреннее и внешнее отторжение структур, которые раньше не мешали абсолютно;
● бунт ради бунта;
● удовольствие от нарушения привычных норм, от игнорирования запретов;
● появление в жизни неожиданностей и склонность к сумасшедшим поступкам;
● непонимание того, куда направить свое развитие и свою энергию.
Ритуалы подобны тайм-ауту в спорте, который дает возможность выйти из линейного потока времени, завязать контакт со своими внутренними потребностями, осознать и попытаться использовать шансы новой фазы жизни. Чтобы попасть в это особенное состояние, необходимо и соответствующее место. Практически в каждой сказке и в каждом мифе герой познает суть вещей вне рамок привычной семейной жизни в каком-то особенном месте.
Правильно выбранное для тайм-аута время возникает в реке жизни и определяется некоторыми обязательными критериями. Адекватное использование тайм-аута в большой степени зависит от собственной инициативы. Опасность связана не с самим проведением ритуалов, а с нашей внутренней инертностью и страхом перед всем новым.
В большинстве ритуалов можно выделить три ступени.
1) Разделение: ему соответствует осознанный отказ от привычного. Следует отдавать себе отчет в том, от чего необходимо отказаться в своих старых ролях, позициях, образцах поведения, привычках и возможностях. Символическими шагами подобного освобождения можно считать следующие:
● сжечь в Огне и развеять пепел по ветру;
● похоронить в Земле и дать возможность разлагаться и гнить;
● утопить в Воде;
● пустить летать по Воздуху, например, в форме надутого газом шарика.
Наряду с этими классическими путями четырех элементов могут быть использованы символические действия: разорвать, разодрать, разрезать, измять, раздавить, превратить в порошок и развеять старое.
2) Собственно переход: его можно сравнить с путешествием по стране Утопии между фронтами и временами. Здесь господствуют отсутствие ориентиров и полярные импульсы. Человек чувствует, что его буквально разрывает между противоположностями. Эта фаза испытания дарит нам осознание того, что любое развитие связано с противоречиями. В этот период очень важно создать пространство для отрицательных чувств и эмоций. Пустившись в бегство от брошенного нам вызова, мы превращаем его в демона, преследующего нас по приказу судьбы. Приняв, мы превращаем страх и тесноту в открытость и простор. Нужно трезво оценить результаты перехода и затраты на него, а также взять на себя ответственность за все происходящее.
Символы этой фазы: пустой кубок, пустая миска, пустая чашка; выкопанная, но не заполненная яма.
Игры полярности: изучить оба возможных варианта решения на конкретном уровне или на уровне внутренних образов, чтобы сделать правильный выбор.
3) Воссоединение с новым: часто начинается с того, что из тумана второй фазы выступают некие видения. Глубокие страсти и стремления могут стать осознанными, хотя в старой ситуации им не было места. Вторая часть этой ступени посвящена интеграции. Новое видение должно укорениться в жизни.
Символы нового должны получить достойное место в жизни и жизненном пространстве. Особенно хорошо для этого подходят картины и скульптуры, изготовленные своими руками, коллажи, и другие предметы, символизирующие прорыв и новизну.
● Праздники с танцами. Во многих танцах есть ритуальный элемент, например, хоровод, вальс, танцы, приводящие в транс и состояние экстаза.
● Ритуалы посадок: посейте семена, посадите деревья, цветы, кустарники, сделайте живую изгородь (для символичного отграничения), наблюдайте за тем, как растут растения и сравнивайте с собственным ростом.
● Восстановительные ритуалы: водный массаж, ванны, полярный массаж, шиацу, йога, тай-чи.
● Особенная одежда: ритуальные одежды.
● Особенный свет: зажечь свечи и в конце погасить их, свечки на именинном торте, елочные гирлянды и т. д.
● Подходящая музыка.
● Соответствующие событию запахи: ароматические масла, курительные палочки.
Обеды из продуктов, символизирующих начало нового (семян, ростков бамбука, яиц, орехов, фруктов). В торжественных случаях пища должна быть соответствующей (свадебный обед, обед по случаю крестин, поминки, деловой обед по случаю заключения договора). В этой связи нужно заметить, что приготовить такой обед можно тоже ритуально, сообща (рождественский ужин, именинный пирог).
Осознанно распределяйте места за столом. Каждое место соответствует определенной роли: например, если дочь находится в переходном возрасте, то во время праздничного обеда ей можно предложить занять место матери. Создайте подходящие рамки для начала и конца действа.
Тщательно выбирайте темы для разговора. Не связывайте обед с попытками решить проблемы. Их лучше решать за круглым столом (ритуал, используемый политиками), это напоминает о Святом Граале, во времена которого все имели равные права.