А пока наш герой попадает в четвертую ловушку – «ловушку лжи». С колдовским напитком Сигурд получает «вирус лжи». Он, не вравший прежде, легко соглашается на обман со сменой обликов, лжет Брунхильд. Так закручивается проблемный вихрь обмана, а Сигурд из свободного воина превращается в носителя чужих намерений, носителя чужой воли. Если бы эти события были им вовремя и грамотно осознаны, это помогло бы ему глубже понять Брунхильд. Ведь та, до недавнего времени, не имела собственной воли.
Но Сигурд не может самостоятельно выбраться из ловушки лжи. Он не протестует против смены обликов, предложенной Гутторном. Он не придает большого значения этой лжи. Для него это просто игра и способ поддержки друга. Он не понимает истинного значения испытания, назначенного Брунхильд. Возможно, в его понимании – это простой каприз потенциальной невесты Гуннара. Но для Брунхильд огненная стена – способ отсева многочисленных претендентов на ее руку и сердце. Она знает, что только Сигурд сможет пройти огненную стену. Но тот, зараженный вирусом лжи, не способен более распознавать истину, не может понять глубинных мотивов своей возлюбленной. Он забыл ее.
Принимая облик Гуннара, Сигурд не только теряет собственное лицо, он умножает количество лжи и бедствий. Его обманули, опоили колдовским зельем, и он, зараженный, тоже обманывает. Система ценностей перевернулась, и Сигурд потерял значительную часть своей силы.
Сигурд фактически передает свое право на счастье Гуннару. Возможно тот, скрывая от себя самого правду, давно хотел этого. Сигурд выполняет не произнесенную Гуннаром и Гьюкингами просьбу, реализует их скрытую цель. И это ошибка. Ведь другой человек, даже очень нам близкий, не может воспользоваться чужим счастьем, даже если оно передано ему добровольно. Более того, чужое счастье, не заработанное, может привести к разрушению. Собственно, впоследствии весь род Гьюкингов погибает.
Получается, руководствуясь благим намерением помочь Гуннару, перехитрить его капризную невесту, Сигурд не только разрушил свое счастье, но и заложил основу для гибели всего рода своего друга. Вот они, последствия беззаботности и зараженности вирусом лжи.
Перед сменой обликов Сигурд и Гуннар оказались в ситуации, которую можно назвать «точкой выбора». «Точка выбора» – это место в сюжете, когда многое можно изменить, благодаря выбору героев. Это место, с которого сказкотерапевт может переписать известную историю, создав ее альтернативную версию. В «точке выбора» сходится множество «линий вероятностей», существует большое количество альтернативных сюжетов. Тоже самое происходит в жизни человека – есть узловые «точки выбора», когда можно изменить собственный жизненный сюжет. Все зависит от выбора, от того основания, на котором он делается, а также от того, какое видение перспективы есть на данный момент. Нередко человек интуитивно чувствует, что находится в «точке выбора» и понимает, что нужно действовать осторожно. Он советуется с людьми, которым доверяет, молится, чтобы принять правильное решение.
Находясь в «точке выбора», как мог Гуннар допустить, чтобы Сигурд прошел испытание вместо него? Одно дело иметь союзника на поле боя, но совсем другое – видеть, что твой друг более успешен, более силен, чем ты. Это очень жесткое испытание для мужской дружбы.
Бедный Гуннар угодил в ловушку честолюбия. Ему очень хотелось быть мужем красивейшей из женщин. Но для этого он сам должен быть достойнейшим из мужчин. Подобное притягивает подобное. Сигурд проходит испытание вместо Гуннара, фактически доказывая тому, что он недостоин красивейшей из женщин. Естественным образом в душе Гуннара поселяется зависть. А просчитать «линии вероятностей» событий, порожденных завистью, не так сложно.
Итак, в ответственейшей «точке выбора» Сигурд оказался зараженным вирусом лжи, а Гуннар – вирусами честолюбия и нетерпения. В таком ослабленном состоянии они оба стали легкой добычей манипулятора – Гутторна. Если бы хотя бы Гуннар был здоров, он не согласился бы на то, чтобы его друг пошел на ложь со сменой обликов, даже ради дружбы. В этой «точке выбора» Гуннар мог изменить сюжет и для своего рода, и для Сигурда с Брунхильд.
Но ни Сигурд, ни Гуннар не осознавали, что находятся в «точке выбора», где каждое слово, а тем более, действие отбирает из множества «линий вероятностей» одну единственную. Зато Гутторн осознавал положение и умело им воспользовался. Манипуляторы всегда расставляют сети в «точках выбора» и стараются ослабить своих жертв, используя обман, струны честолюбия и нетерпения, – таково предупреждение древней истории для нас. Грамотное поведение в «точке выбора» требует покоя в уме и чувствах. Этого не хватало ни Сигурду, ни, тем более, Гуннару.
Надо сказать, что и Брунхильд, и Сигурд в «точках выбора» избирают далеко не лучшие варианты. В этом предопределенность их урока. В этом – предупреждения для нас.
…Когда наши рассуждения коснулись «точек выбора», Ольга сказала, что обратилась ко мне за помощью потому, что чувствует, как именно сейчас от ее решения многое зависит. Да, она – в «точке выбора». А это означает, что она имеет возможность изменить сюжет своей жизни, если создаст созидательные основания для своих решений. Страх, нетерпение, чувство обреченности больше не могут служить основанием для принятия судьбоносных решений. Желание жить, меняя качество жизни, мудрость, покой ума, дальновидность, – вот то, что поможет тонко пройти «точку выбора», завершить старый жизненный сюжет и начать новый.
Еще Ольга сказала, что не хочет повторять трагедию Брунхильд. Та попала в ловушку собственной клятвы, перестала доверять своим чувствам. Брунхильд кажется, что следование клятве сделает ее счастливой. Такая позиция лишает ее гибкости. Ситуация изменилась, ее обманули. Чтобы выявить истину, нужно прислушаться к своим чувствам, своему сердцу и действовать тоньше, где-то хитрее.
Когда Гудрун рассказывает Брунхильд правду о смене обликов, бывшая валькирия остро понимает, как легко поддалась обману, не доверяя своим чувствам, идя на поводу собственной клятвы. Ее еще пока хрупкий женский мир рушится. Ловушка, состоящая из клятв, старых представлений о справедливости и долге, захлопывается.
Чувства Брунхильд недостаточно развиты. Она подменяет женское наитие, чувствование мужскими моделями долга и верности клятве. Между тем, именно эмоции и чувства женщины, когда они достаточно развиты, становятся для нее ключом к истине.
Ольга спросила меня:
– Неужели, если Брунхильд может договариваться с гномами, у нее нет волшебного предмета, чтобы проверить догадку своих чувств? Неужели она не может посмотреть на Сигурда при свете какой-нибудь чудесной свечи, и увидеть правду? Она бы раскрыла обман, догадалась бы, что Сигурда околдовали. А уж дальше они бы вместе придумали, как им быть!
– Если бы она так сделала, вам не удалось сформулировать вашего вопроса, – ответила я. – Между тем, сам ход ваших рассуждений говорит о существенной перемене в жизненной позиции.
В течении семи встреч мы с Ольгой рассуждали об истории Брунхильд и Сигурда, перемежая эти размышления анализом ее жизненной ситуации, сочинением сказок и работой с песком. [11] Мы говорили также о женском сюжете «Красавица и хищник» и закономерностях его завершения.