Известный исследователь египтолог Говард Картер считал, что самым примечательным событием в жизни Тутанхамона была его смерть, окруженная невиданной роскошью. Но юный фараон оставил потомкам не только величественную и прекрасную гробницу, но и историю еще одного человека, чья любовь к людям и вера в торжество добра и справедливости были попраны хладнокровными, расчетливыми и бездушными придворными интриганами.
Но вернемся к нашему герою, Хоремхебу. Итак, период с 1580-го по 1085 год до н. э. вошел в историю Египта под названием «Новое царство» и ознаменовался правлением XVIII–XX царских династий.
Джесерхеперура Хоремхеб (дословно Хар-ма-ху – «Хор в празднестве» – имя, данное ему в честь бога Гора, которому он и считал себя обязанным собственным возвышением) – так звучит полное имя царя, который стал самопровозглашенным фараоном, правившим приблизительно в 1319–1292 годах до н. э., и оказался последним из фараонов XVIII династии (по мнению отдельных исследователей, его можно считать первым фараоном XIX династии).
Надо полагать, что Хоремхеб происходил из рода номархов города Ха-ниса (Хутнисут; то есть «Дом царя»), главного города 18-го нома Верхнего Египта. Город Ха-ниса в памятниках появляется и под другим именем, например Ха-бенну, то есть «Город Феникса»; это и Гиппонон греческих писателей, и Алебастрополь географа Птолемея.
Родители Хоремхеба неизвестны, и сам он в своих надписях никогда не называл их. Скорее всего, они были самыми обыкновенными, бедными египетскими селянами или горожанами. Поэтому с точки зрения человека тех далеких лет, иначе как Божьим провидением небывалый «взлет» их сына назвать трудно.
Очередность престолонаследия в стране считалась вопросом первостепенной важности. Корона передавалась от родителей к детям, в критических ситуациях – просто по семейной линии, но никак не за пределы оной. Во всяком случае, и жрецы, и сами фараоны делали все для того, чтобы так и было. Таким образом, никто из посторонних в принципе никак не мог затесаться в ряды «божественной» семьи. Не мог, но тем не менее это иногда происходило.
В царствование Эхнатона Хоремхеб занимал ряд административных и военных должностей. Возможно, именно он фигурирует в документах Амарнского периода как Паатонемхеб (Па-Атон-ем-хеб – то есть «Атон, присутствующий на празднике»). Это имя, зафиксированное в одной из гробниц в Тель Эль-Амарне (Ахетатоне), по мнению ряда исследователей, было новым именем Хоремхеба, принятым им в угоду культа Атона, проповедуемому Эхнатоном.
При слабых преемниках Эхнатона – Тутанхамоне и Эйе – Хоремхеб, постепенно поднимаясь по карьерной лестнице, сменяя должности и звания, занимал все более крупные государственные посты. При Тутанхамоне он вел египетские войска во время азиатского похода, поскольку сам царь был еще очень юн. Весьма вероятно, что в этот период вся реальная власть находилась именно в его руках. Юный фараон еще не имел физической возможности править, а никого из его близких родственников в живых не осталось. Потому и вышло так, что значительная доля ответственности легла на плечи главнокомандующего и еще на премьер-министра и жреца Эйе. На стенах своей гробницы в Саккаре, которая была построена в то время, когда он был все еще только чиновником, Хоремхеб уже называл себя «величайшим из великих, могущественнейшим из могущественных, великим повелителем народа… избранником царя, главенствующим над Обеими Странами (то есть Нижним и Верхним Египтом) в управлении, военачальником над военачальниками Двух Стран». Его политическое влияние в то время было весьма значительным, причем нужно учесть, что звание «повелителя» (дословно «того, кто при подданных») свойственно престолонаследникам и могущественнейшим временщикам. Предположение, что Хоремхеб назвал себя «повелителем» лишь для того, чтобы польстить своему самолюбию, не будучи таковым на самом деле, не имеет смысла. Надписи на гробницах делались не столько для жителей «этого» мира, сколько для путешествия в мир иной. Так называемая «загробная жизнь» была крайне важна для египтян. Можно смело сказать, что вся земная жизнь рассматривалась населением страны Пта как своеобразная подготовка к вечному существованию «по ту сторону», на чудесных полях Налу [9] , «пропуск» куда давали мудрые и справедливые боги Тот и Маат на священном Суде Великого Владыки загробного мира Осириса. И ложь здесь не проходила ни под каким видом.
Став фараоном и по совету мачехи женившись на Анхесенамон (которая, кстати говоря, считается внучкой того самого главного царского советника, жреца Эйе, будущего фараона), Тутанхамон полюбил ее со всем своим юношеским пылом. В самом начале своего правления юный фараон жил в столице Эхнатона, но потом, скорее всего по чьему-то наущению, вернул свою резиденцию в Мемфис. Источники намекают на то, что отказаться от религии, пропагандируемой Эхнатоном, и обратить взор к старой вере молодого царя убедили именно Хоремхеб и Эйе.
Известно, что у юного фараона и его жены родились двое детей – две девочки, которые практически сразу умерли. А на девятнадцатом году жизни таинственным образом оборвалась жизнь и самого Тутанхамона. Как уже было отмечено, многим эта смерть кажется подозрительной. Вероятно, как только фараон Тутанхамон стал достаточно взрослым, он взял на себя роль народного лидера в полном объеме и, возможно, уже не захотел делиться властью ни с Эйе, ни с Хоремхебом. Потому-то и случилось так, что однажды он неожиданно и весьма неудачно, как говорят некоторые источники, упал с качелей и повредил ногу (по другой версии – голову). В результате этого падения в организме юного монарха начала стремительно распространяться инфекция, от которой он скоропостижно и скончался.
Правда, после вскрытия гроба Тутанхамона учеными был обнаружен именно на голове покойного след от сильного удара, который просто невозможно получить при падении с качелей. Хотя, по правде говоря, умертвить неугодного царя конкуренты могли и массой других способов, Эхнатон тому наглядный пример. Загадочная смерть Тутанхамона и по сей день не дает покоя исследователям из разных стран мира. Они проводят целые следствия для того, чтобы разгадать эту страшную тайну. Древний преступник, по их убеждениям, так же как и современный, для преступления должен иметь средства, возможность и мотив. Исследователь Купер говорит, что, принимая во внимание данный критерий, в первую очередь следует внимательно очертить и рассмотреть круг подозреваемых. Сделав это, ученые остановились на людях, наиболее приближенных к фараону. Круг подозреваемых сузился до четырех человек. Ими были: Майя – главный казначей Тутанхамона, Хоремхеб – его военачальник, Анхесенамон – жена покойного и Эйе – первый советник (в дальнейшем – один из главных участников заговора).
Майю вскоре вычеркнули из списка. Он меньше всего выигрывал от смерти царя, так как у него практически не было шансов получить пост в управлении государством при следующем правителе. «На самом деле, – говорит исследователь Кинг, – он должен был быть смещен со своего поста».
С главнокомандующим Хоремхебом, как мы уже знаем, дело обстояло намного сложнее. Купер и Кинг предполагали, что этот военачальник проводил много времени с царем, обучая его охоте и езде на колесницах – видам деятельности, наиболее подходящим для «запланированного» несчастного случая. Если бы Тутанхамон умер в дороге, то тело к тому времени, когда его доставили к бальзамировщикам, уже начало бы разлагаться. Это может объяснить такое большое количество благовоний, которыми был заполнен саркофаг. Мотивом Хоремхеба для цареубийства мог быть только захват трона, что было бы не так сложно сделать, имея за спиной целую армию. Однако история доказывает, что когда Тутанхамон умер, Хоремхеб остался на прежнем посту. Многие считают, что если бы Хоремхеб действительно хотел захватить трон, он, несомненно, уже тогда мог его получить. Однако не сделал этого. Потому, несмотря на то что Хоремхеба подозревают в непосредственной причастности к убийству Эхнатона, все говорит о том, что его сына он не предавал.