Особо надо сказать о растлении нашей молодежи и детей. Если мы не встанем на их защиту сегодня — завтра нам спасать уже будет некого, ибо их с головой накроет вал насилия и наркомании, проституции. Пока каждый из нас думает— моего обойдет. Какая наивность!
Повторюсь, все эти сатанинские механизмы разрушения запущены и действуют потому, что жизнью России и сегодня управляют нерусские люди. А те редкие славянские лица, что мелькают среди них, похоже, забыли о своих национальных корнях. Как говорится, с кем поведешься, от того и наберешься…
Теперь о главном. О том, что мы должны сделать, чтобы спасти Отечество, не потерять его в очередной российской революции (контрреволюции или войне; они, похоже, надвигаются). Сыграв решающую роль в крушении колониального рабства, не дай Бог России самой стать очередной колонией «золотого миллиарда» в третьем тысячелетии. Наши потомки никогда нам этого не простят.
Не претендуя на истину в последней инстанции, вижу наши задачи такими.
Первое. Перед нависшей бедой нам, русским, надо преодолеть нашу неспособность к единению и ради спасения Отечества собрать в один кулак все наши силы, отбрасывая второстепенные разногласия, противоречия и дрязги между собой. Мы должны возродить вытравленное из нас исконное стремление русских к соборности, возродить лучшие традиции казачества и сплотить его под единым знаменем наших предков. Если ты — русский, ты уже мне брат. Не давать впадать соотечественникам в пьяный угар, наркоманию, другие мерзости и слабости человеческие, ибо это добровольная сдача в плен оккупантам.
Второе. Сурово карать своих русских предателей национальных интересов. Вспомните Тараса Бульбу и главную заповедь Запорожской Сечи: нет для казака уз святее товарищества. К сожалению, для нас, русских, предательство стало нормой бытия. За взятки, подкуп, подачки, а то и просто за пинок в зад сегодня у нас продается и предается все: голоса на выборах, голосование в Думе, должности, льготы, да и сама Родина-мать.
Третье. Открыто стать на путь разоблачения сионизма. Не надо бить их, а лишь всем нам открыто и громко говорить: мы вас видим, мы вас знаем, мы вас ненавидим! Делать это, как и они, всегда и везде— на улицах и в домах, на работе и на отдыхе. При этом четко отличать еврея по национальности от сиониста по идеологии. Ибо сионистом может быть и русский, предавший национальные интересы. Всеми доступными мерами блокировать, не пропускать, не избирать сионистов во власть всех уровней.
Четвертое. Остро реагировать на все действия власть предержащих, которые приводят к снижению жизненного уровня, ущемлению прав и интересов народа. Учиться у англичан, французов, немцев. Принцип простой: не может быть реформ ради реформ. Все должно быть направлено на улучшение жизни людей. Снизил политик жизненный уровень — пошел вон, нечего тебе делать у власти. Ты или не способен, или делаешь со злым умыслом.
Пятое. Мы должны преподнести урок политикам. Посмотрите на американцев: чуть только пошатнется экономика — уже президентское кресло качается. Тони Блэр, говорят, трое суток не спал, когда англичане разбудили его среди ночи, требуя остановить скачок цен на горючее. И это правильно было. Правда, выход нашли сионистский: вывозят нефть и нефтепродукты из России. Россия опять кого-то спасает в ущерб себе и своему производству. Вот это должно быть караемо для политиков России. Самая суровая оценка должна последовать. Никакого экспорта, он должен быть остановлен, когда собственное производство лихорадит и крестьянину нечем заправить бак, чтобы засеять пашню.
Шестое. Верить не словам политиков, а делам. Прекратить умиляться звонким фразам, как-то: «лягу на рельсы», «замочить в сортире» или еще— «пасть порву», «Шлихты выколю» и т. д. В крайнем случае, не хочешь заблудиться — выключи телевизор и делай все, к чему призывают, наоборот.
Седьмое. Нам надо обратиться к жителям России еврейского происхождения: наберитесь мужества разоблачать своих политических подлецов. Это трудно, но это надо для всех нас, россиян, ради государства нашего и мирной жизни. Это надо и вам, потому что прежде всего на вас переносятся злодеяния сионизма, ибо он действует из-за вашей спины, прикрывая политическое национальным.
И еще об одном. Некоторые горячие казачьи головы, не видя выхода, уже поговаривают об отделении от России: мол, надо бы сыграть в суверенитет…
Хочу сказать, что великий грех берут на себя, на душу свою те, кто так ставит вопрос. Ни Господь Бог, ни россияне никогда не простили бы нам этого.
Давайте лучше подумаем от обратного. Как учил мудрый еврей, выход есть, даже если волк съест, хотя выход и не очень пристойный. Может быть, и стоит посоветоваться: а не предоставить ли побольше суверенитета оккупированной международным сионизмом Москве? Как обещал первый президент России — сколько проглотят. Глотки у них там, в Первопрестольной, луженые, почти все финансовые потоки страны уже десять лет втягивают, пусть и суверенитет глотают на здоровье. А нам, остальным россиянам, — объединиться в свою Россию да выработать свои экономические механизмы и политические подходы.
Русским же, которые в Москве волею судьбы оказались, тем более что их не так много осталось, предоставить право переходить к нам, в Россию. Пусть в Москве Гусинские, смоленские и прочие кохи друг друга кусать начнут, ибо работать и производить что-то они неспособны, их удел — только торговать, грабить, дурить и одурачивать. Это те же скорпионы в банке. Это, как говорят казаки, и хай им там жаба цыцькы дасть.
А депутаты Думы по партийным спискам — учитывая, что партий-то реальных у нас нет, — это скорее их же окурки и кучки, нарегистрированные в Москве (кроме КПРФ, у которой ячейки вплоть до хутора), — пусть в том суверенном просионистском царстве и выпендриваются до нового потопа…
Заканчивая свое выступление, хочу особо подчеркнуть следующее. Во все времена к престолу России рвались не хазары, так немцы, не немцы, так татары, не татары, так шведы, французы, поляки и другие. Так было всегда.
Прежде всего, дело в нас самих, русских. В нашем поведении, в том, что и как мы делаем.
Это мы своими каждодневными поступками — конъюнктурным голосованием, предательством, лизоблюдством, безразличием и трусостью, наконец, — сдавали свою страну и подошли к роковой черте. Едва ли найдется из сидящих в зале и слушающих нас по радио и телевидению, кто станет опровергать это. Будь он демократ или патриот, жириновец, овээровец или кто-то другой, успевший побывать во всех партиях и движениях и по десятому кругу ищущий счастья возле власти.
Поэтому и начинать надо с себя. Идя на тот доклад в апреле 1991 года, пережив бессонные ночи, я понимал, что не буду руководить краем, не дадут. Что и произошло, собственно говоря, без всяких проверок. Еще и уголовное дело за измену Родине возбудили.
И все же я полагал, что люди начнут кумекать, начнут между собой рассуждать — где, что, кто, почему, научатся видеть проблему. Но это было наивно. Общественное сознание оказалось невосприимчивым.
По прошествии десяти лет скажу вам, дорогие земляки, так: если и сейчас вы не захотите разобраться — а на Кубани надвигаются очередные выборы в городах и районах, злодеи опять напролом лезут во власть, они активнее нас, русских, они наглы, беспардонны и у них большие деньги — если вы и на этот раз не отсортируете и не отсеете, не разберетесь в политиках— мелких и покрупнее, и не дадите отпор подлецам от политики, тогда мне нечего вам сказать — это судьба наша, видно, русская такая! И с горечью остается думать о нашей общей обреченности.