Однако недовольство этим может нарастать еще долго. Без появления центра кристаллизации политических активистов, прежде всего левых, КПРФ будет тихо разлагаться, выталкивая своих членов не только в другие политические структуры, а и вообще из политической деятельности. Собственно, именно в этом заключается стратегический замысел администрации президента в ее отношении.
Однако появление преимущественно левой партии здравого смысла качественно изменит положение: у коммунистического актива появится альтернатива, и при разумной политике в их отношении люди будут переходить из КПРФ к этой партии целыми организациями. При этом будет происходить возвращение к политической активности многих коммунистов (в том числе бывших), ранее отошедших от нее под влиянием разочарования в Зюганове и его окружении. Будет наблюдаться аналогичный переток и со стороны леволиберальных структур, среди которых наиболее крупными представляются остатки практически разложившегося к настоящему времени «Яблока».
Путем этой консолидации значительных в настоящее время дезориентированных масс политических активистов партия здравого смысла сможет достаточно быстро «нарастить» политический вес и, по сути дела, взять на себя функцию консолидации общественного протеста. Эту жизненно необходимую для оздоровления российской государственности и всего общества функцию не захотела выполнять КПРФ и не смогла (в силу доминирования не склонных к сотрудничеству либералов и правозащитников) «Другая Россия».
Для достижения успеха и консолидации вокруг себя самых разных общественно-политических сил партия здравого смысла должна провозгласить в качестве своей главной, стратегической миссии освобождение человека от всяких видов угнетения.
При этом она должна черпать силу и убедительность в опоре на современные достижения науки, удовлетворять естественное стремление людей к повышению своего образовательного и культурного уровня, расширению своего кругозора, приобщению к глобальному видению в соответствии с американской поговоркой «мысли глобально — действуй локально». [29]
Весьма существенным тактическим требованием к партии здравого смысла должна быть легализация ее существенной части. Полная легализация, как показывает, в частности, несчастный опыт КПРФ, может привести к попаданию руководства партии в психологическую и административную зависимость от правящей бюрократии, что объективно превращает такую партию в коллективного предателя общественных интересов.
Однако частичная легализация необходима, так как эффективность политической деятельности (как показывает, в частности, пример Национал-большевистской партии Лимонова) повышается на порядок, если может осуществляться открыто, с опорой на сколь угодно несовершенные и даже репрессивные законы.
Партии здравого смысла необходимо добиться формального признания правящей бюрократией для возможности не только прямого жесткого давления на нее инициированием разного рода конфликтов, но и мягкой, незаметной для постороннего взгляда корректировкой правящей бюрократии изнутри, а также через сеть неформальных контактов.
Существенна и необходимость создания у наиболее разумных и трезвомыслящих сотрудников госаппарата понимания того, что партия здравого смысла не является их персональным противником. Они должны понимать, что ее приход к власти не только не приведет к потере ими своих позиций, но и, скорее всего, предоставит им новые возможности в рамках новой государственной машины. Это действительно необходимо, так как, с одной стороны, сохранит необходимые после оздоровления государства кадры профессионалов государственного управления, а с другой стороны — существенно ослабит сопротивление правящей бюрократии напору этого оздоровления.
Объективная необходимость в создании партии здравого смысла именно в переживаемый нами момент начала сползания в системный кризис исключительно велика.
Без такой партии неизбежный уже в ближайшие годы системный кризис в России вызовет «дурную бесконечность» смены равно оторванных от общества и равно безответственных перед ним группировок бюрократов наподобие происходящего в ряде стран Африки и Латинской Америки.
Это будет сопровождаться ускорением идущей сейчас комплексной деградации не только государства, но и самого общества, которое менее чем через десятилетие уже будет вполне соответствовать сегодня еще чужеродной ему нигерийской или гаитянской модели.
Для страны это, скорее всего, будет означать территориальный распад, а для российской цивилизации в том виде, в которой мы ее воспринимаем и в котором она просуществовала более тысячи лет, — окончательное и бесповоротное уничтожение.
Политическая партия, то есть сознательная и эффективная политическая организация, реализующая в политическом пространстве выстраданные российским обществом и доминирующие в нем представления о здравом смысле, является единственным инструментом, которым общество может остановить свое скольжение к дальнейшей деградации и гибели и возврат в число развитых, относительно эффективных и справедливых обществ.
Мы, современные молдавские коммунисты, считаем себя партией перспективных интересов всего общества. Общества, в котором социальное, национальное и политическое разнообразие обеспечивает личности свободу выбора и условия для наиболее полной самореализации. Мы не просто боремся за интересы бедных — мы боремся с бедностью как таковой. Мы не ведем борьбу с богатством — мы боремся за то, чтобы богатство и достаток являлись следствием законных доходов, а не грабежа, коррупции и нещадной эксплуатации человеческих и природных ресурсов. Мы добиваемся равенства условий, добиваемся социальной справедливости и действенного демократического контроля общества над государством.
Равенство условий — означает для нас не только равенство всех граждан перед законом, но и ответственность общества и государства за развитие, воспитание, образование и охрану здоровья каждого гражданина, за уровень его жизни, свободный доступ к политическим и общедемократическим институтам, правовую, экономическую и социальную защищенность вне зависимости от материального положения, социального статуса, национальной принадлежности.
Социальная справедливость — означает для нас утверждение и практическое воплощение высоких стандартов качества жизни для населения страны. Социальная справедливость означает свободу каждого гражданина от угнетения и унижения, от нищеты и голода, от страха перед безработицей, болезнью и старостью.
Демократический контроль общества над государством — означает для нас не только безусловное воплощение принципа верховенства закона, но и максимальную открытость всех решений и действий государства, последовательное расширение полномочий общества и его гражданских институтов в сравнении с полномочиями государственных структур, полномочий местной власти — в сравнении с полномочиями власти центральной.