Может быть, вспоминала об оргиях, во время которых она была ключевой фигурой? Но в этом пусть итальянцы разбираются сами.
Кто не читал романа А. Дюма «Королева Марго» и не смотрел его последнюю французскую экранизацию? Кинематографисты с первых кадров показали нервную, полную ненависти, до предела обостренную ситуацию во французской столице, царившую после свадьбы королевской сестры Маргариты с протестантом Генрихом Наваррским [113] .
В 1570 г. Жерменским мирным договором закончилась третья религиозная война во Франции. Но радикальные католики, возглавляемые семейством Гизов, стремились не допустить усиления влияния гугенотов при королевском дворе. Особую ненависть вызвал лидер гугенотов адмирал Гаспар Колиньи.
У гугенотов была хорошо вооруженная армия, значительные финансовые ресурсы и контроль над укрепленными городами Ла-Рошель, Коньяк и Монтобан. Король Карл IX и сама королева-мать Екатерина Медичи нуждались в деньгах и были готовы идти на компромисс. Свадьба дочери (сестры короля) и протестантского принца Генриха Наваррского должна была стать живым воплощением этого компромисса. Но ни папа римский, ни испанский король Филипп II, ни католическая элита Франции такого компромисса принимать не желали.
На свадьбу в преимущественно католический Париж собрались многие из самых богатых и видных гугенотов. У населения города роскошная свадьба на фоне неурожая и высоких цен на продовольствие большого энтузиазма не вызывала.
22 августа 1572 г. произошло неудачное покушение на адмирала де Колиньи, который предлагал королю совместными силами католиков и гугенотов поддержать восстание протестантов во Фландрии против испанского короля Филиппа II. И королева-мать дала отмашку на избиение гугенотов под влиянием заинтересованных лидеров католиков. Момент был очень удобный. Все знали историю о том, как Одиссей перебил женихов своей жены, нанеся внезапный и решительный удар.
Считается, что Екатерина Медичи сказала «фас!» после того, как не удалось устранить де Колиньи и с десяток основных военных лидеров гугенотов. Но в ночь на 24 августа 1572 г. «процесс пошел» не совсем так, как планировалось. Вместо «разборки» между кланами Колиньи и Гизов получилась массовая резня с участием широких масс парижской черни. Приехавшие на свадьбу гугеноты были не бедные люди — хорошо одетые и обутые. Их черные одежды стали опознавательным знаком для убийц. В самом Париже было убито, раздето и разуто несколько тысяч человек. В ходе волны кровавых погромов в масштабах всей страны (в Тулузе, Бордо, Лионе, Руане, Орлеане) по разным подсчетам погибло от 5 до 30 тысяч человек.
Так, сигналом колокола церкви Сен-Жермен-л’Оксеруа было положено начало самой ужасной резни столетия. С полным основанием гугеноты называли католицизм кровавой и предательской религией. Но им был нанесен решительный удар. После Варфоломеевской ночи около 200 тысяч гугенотов бежали в соседние государства. В Англии, Польше, немецких государствах осудили это злодеяние — даже Иван Грозный его не одобрил. А папа Григорий XIII был счастлив и служил благодарственные молебны.
1 июля 1934 г. в «Ночь длинных ножей» А. Гитлер, не мудрствуя лукаво, перерезал 1076 своих бывших приверженцев, заподозренных в «заговоре Рема». Опыт Варфоломеевской ночи был блестяще использован.
Мишель де Нострдам был евреем. Для кого-то это является первым и исчерпывающим фактом. Знаменитый своими пророчествами французский астролог, врач, фармацевт и алхимик родился в 1503 г. в Провансе в семье евреев, обращенных в католичество. Среди правоверных иудеев, талмудистов-фундаменталистов «выкресты» всегда считались предателями, отщепенцами своего народа. Для многих окружающих они были приспособленцами, стремящимися выжить в неблагоприятном этническом, конфессиональном и культурном окружении. Как говорит русская присказка, жить захочешь — не так раскорячишься.
Предки Мишеля были лекарями и нотариусами, образованными и зажиточными людьми. Светские власти во Франции, как и в других странах, к крещеным евреям относились лояльно, но у простых людей было твердое убеждение в том, что евреи в Христа на самом деле верить не могут, так как их предки когда-то его распяли.
Мишель в городе Авиньоне изучал грамматику, риторику, логику, геометрию, арифметику, музыку и астрологию. Но учебу забросил и решил стать врачом, чтобы найти способ излечения от чумы. Он около десяти лет путешествовал, но затем в 1534 г. закончил медицинский факультет университета Монпелье с докторской степенью. Чума полностью выкосила первую семью самого Мишеля, но за заслуги в борьбе с эпидемией в родном Провансе он получил пожизненную пенсию. Он женился второй раз, стал отцом шестерых детей.
Астрология для Нострадамуса, как его стали звать, была чем-то вроде хобби. Первый астрологический альманах появился в 1555 г., после чего начался «роман» с правителями Франции, которым нужны были хорошие астрологические прогнозы, а вот сомневающиеся и чересчур умные люди нужны не были. В 1564 г. Екатерина Медичи и Карл IX назначили Нострадамуса королевским медиком и советником, но через два года он умер. Даже не дожил до Варфоломеевской ночи 1572 г. «Всех, подлец, обманул», — сказал когда-то И. В. Сталин по поводу смерти в возрасте шестидесяти пяти лет знаменитого советского геронтолога, обещавшего вождю огромный прогресс в деле продления жизни.
Наибольший интерес вызывают тексты, оставшиеся от Нострадамуса. Это около тысячи так называемых катренов, объединенных в центурии. Первое издание «Пророчеств магистра Мишеля Нострадамуса» вышло в Лионе. Основной темой стало политическое будущее Европы. Впоследствии желающие, наблюдавшие те или иные события, перелистывали катрены Нострадамуса и что-нибудь находили, что можно было посчитать сбывшимся предсказанием. При этом что-то интересное для себя находило каждое новое поколение.
Интерес к магии, гаданиям, усиление тяги к религии часто возникают в периоды неустойчивости в развитии общества, некоторой неопределенности, которая всегда пугает обывателей. Вместо того чтобы посмотреть жизни в глаза, проанализировать сложившуюся ситуацию, изучить предшествующий опыт, некоторым проще найти готовый ответ в катренах Нострадамуса, древнем календаре майя или попросить о благосклонности надежного святого. В последние десятилетия из российского лексикона почти вышел термин «обскурантизм» (от латинского «затемняющий»). Понятие «обскурантизм» на русский переводят как «мракобесие», под которым подразумевается идейное настроение, враждебное по отношению к науке, культуре и личной свободе. В России это понятие использовалось с начала XIX в. В XX в. обскурантизм выступал в качестве противовеса просвещению, научно-техническому прогрессу, рациональному подходу к жизни. Зачем прислушиваться к мнению ученых, специалистов, если можно сослаться на «авторитет» Нострадамуса или кого-то еще? Со времен Дельфийского оракула мало что изменилось.