В тот момент, когда я делал последние правки в рукописи, испанская газета El Pais опубликовала статью [430] о непростой ситуации, сложившейся в американских тюрьмах. В данной публикации констатируется, что никакие сталинские лагеря и рядом нельзя поставить, характеризуя американскую пенитенциарную систему, где содержится более 6 млн человек (то есть гораздо больше, чем в период пресловутых «сталинских репрессий»), и проблема состоит не только в количестве арестантов, но и в чрезвычайно жестких условиях содержания в тюрьмах США. Около 50 тысяч заключенных содержатся в полной изоляции, не имея права общаться ни с кем. Им позволено лишь заниматься спортом в одиночестве в течение одного часа в день. Жизнь остальных ничуть не лучше. По некоторым оценкам, около 70 тысяч заключенных ежегодно подвергаются насилию, но власти закрывают глаза на эту проблему. США лидирует еще по одному показателю: сотни подростков приговорены к пожизненному заключению.
Причем с течением времени положение не только не улучшается, оно делается еще более удручающим, за два последних десятилетия показатель количества заключенных на душу населения вырос в три раза — 741 человек на 100 тысяч жителей. Для сравнения: в Норвегии на каждые 100 тысяч жителей приходится 66 заключенных, в Испании — 144.
Вы, наверное, удивитесь (а может, уже и нет), но та самая «трансгенная» модель ведения дел, о которой я говорил чуть выше, проникла и в пенитенциарную систему США, ведь нынче появилось немало частных компаний, которые успешно наваривают на тюрьмах, причем вполне легально.
Чем дальше, тем больше пенитенциарная система в США подпадает под полный контроль частных компаний, то есть коммерческих организаций, превращаясь в прибыльный бизнес. Группа заинтересованных лиц, обладающая значительным влиянием в высших эшелонах власти, выступает против смягчения наказаний, чтоб гарантировать стабильный поток «клиентов».
Но поместил я здесь выдержки из материала, опубликованного в El Pais, не только потому, что статья лишний раз подтверждает тезис о губительности нынешней модели социально-экономического устройства американского общества (и «либерально-капиталистической» модели вообще, в которой даже тюрьма превращена в жестокий бизнес, куда набивают побольше народа во имя чьих-то «финансовых интересов»), а потому, что все это тесно связано и с вопросом неоднородности «американской нации».
В вышеуказанной статье, помимо прочего, говорится: «Расовая проблема в США по-прежнему стоит очень остро. Президент Соединенных Штатов, участвующий в предвыборных дебатах, — афроамериканец. Но вероятность оказаться в тюрьме для представителей чернокожего населения в семь раз выше, чем для тех, кто относится к белой расе. Рабство в США было отменено, но статистические данные свидетельствуют о том, что общее количество осужденных афроамериканцев, содержащихся в местах лишения свободы и получивших условно-досрочное освобождение, превышает количество рабов в стране к 1850 году».
В статье, опубликованной в испанской газете, говорится о неграх, но для индейцев возможность попасть в американскую тюрьму еще более высока. При прочих равных индейца упекут за решетку, а представителя белой, «англосаксонской расы» выпустят в зале суда.
О выходцах из России я и упоминать не стану, они и подавно ценятся не выше негров и имеют «счастье» оказаться за решеткой порой только лишь по причине того, что Белому дому нужен очередной заложник, нужно ткнуть Россию носом в грязь, унизить ее. И выходца из России не собираются воспринимать как часть американской нации, даже если и американский паспорт у него давно уже есть, и лоялен он Америке. А ведь русские в расовом отношении не отличаются от англосаксов, так что проблема тут не только расовая, тут все серьезнее, дело состоит именно в невозможности создания «американской нации», проблема кроется в слишком сложных противоречиях, пороках ее развития, в наглом эгоизме и чванливости ее «элиты». Хотя, разумеется, расовый-то вопрос — серьезная и по-прежнему актуальная часть проблемы американизма.
Прежде ВАСПы устанавливали совершенно отчетливый, декларируемый «стеклянный потолок», который призван был отделить «американскую нацию» от негров, индейцев, азиатов и прочих жителей США, которые в американскую нацию не входили и входить не могли, даже коль родились в Америке. Но из-за того, что коммунизм наступал, ВАСПы вынуждены были скрипя зубами формально изменить положение и, сделав одолжение, будто бы впустили в состав «американской нации» и «низшую часть», «низшие расы» (и низшие социальные группы, которые не всегда инородны ВАСПам в расовом смысле), но произошло это лишь формально, лишь внешне, вынужденно, и ВАСПы до самых 1960-х годов старались сделать все, чтоб уменьшить негритянскую и индейскую части общества, сократить их численность, чтоб их представители «не загрязняли» кровь «американской нации».
Существует факт, о котором я забыл упомянуть в предыдущих главах, а факт-то весьма примечательный, состоит он в том, что до самых 1960-х годов в США практиковалась принудительная стерилизация. Подвергнуться этой процедуре должны были лица с асоциальным поведением и психическими расстройствами. Однако на практике среди стерилизованных почему-то преобладали чернокожие, азиаты и индейцы. И далеко не всегда асоциальность и ненормальность того или иного гражданина была объективно доказана, на практике дело сводилось к тому, чтоб лишить возможности размножаться как можно большее число тех лиц, которые, согласно установкам ВАСПов, в американской нации были нежелательны по расовому и социальному признаку.
Сейчас термин «WASP» в самой Америке употребляется уже очень редко, зато вместо него часто говорят о «белых гражданах нелатиноамериканского происхождения», и суть-то в принципе не изменилась, один термин заменили другим. И хотя вынуждены были чуть расширить понятие «белых», но раскол преодолен не был и не мог быть преодолен. Раньше-то, когда ВАСПы открыто заявляли о себе как о категории, которая одна может являться легитимно доминирующей в США, которая одна является истинным субъектом нации, был весьма популярен такой анекдот:
Встречаются два друга, один говорит:
— Слушай, я расскажу тебе отличную хохму: «Как-то раз один поляк…»
— Ой, уже смешно, — отвечает друг.
ВАСПы презрительно относились даже к полякам, и нужно заметить, что этот анекдот и нынче кое-где популярен. А клан Бжезинских (выходцев из Польши) при Картере был допущен к власти лишь потому, что семейка Бжезинских люто, по-звериному ненавидит Россию и всегда готова вредить нашей стране (но допущены-то Бжезинские лишь в качестве советников, а не действующих политиков). Англосаксы всегда умели использовать людей так, как было выгодно для англосаксонских интересов. И темнокожий Обама, появление которого в качестве президента так удивило многих обывателей, не знакомых с нюансами закулисной кухни американской политики, на самом деле объясняется тем, что американская «элита», осознавая надвигающиеся трудные времена и усугубление кризиса, планирует существенно ухудшить положение низших социальных слоев, поскольку одному из двух (либо самому богатому, либо самому небогатому слою) придется пожертвовать частью своего благосостояния, нынешняя ситуация относительной стабильности долго продолжаться не будет, но поскольку самая богатая часть не собирается отдавать своих богатств, то придется урезать профит бедной части, к которой, как правило, принадлежит небелое население. Но для того чтоб избежать лишней напряженности, сделать это должен небелый президент. И потому Обама, скорее всего, будет переизбран на второй срок, если «элита» не выдумает иную рокировку.