Фильм Вуди Аллеиа 1977 года «Энни Холл» изначально назывался «Агедония». В этом фильме персонаж Аллена говорит, что всю жизнь можно назвать движением от ужасного к отвратительному. По всей видимости, симптомы агедонии переданы достаточно верно! [571]
Что такое ревность?
(С. Джонсон из Нью-Рошель, Нью-Йорк, США)
Ревность – это одна из самых сильных и удивительных человеческих эмоций. Она разбивает сердца, заставляет людей расстаться, рушит жизни, вводит в уныние и даже доводит до самоубийства. Какими бы прочными ни казались вам ваши отношения, они всегда уязвимы перед ревностью. Мы ощущаем ревность, когда нам кажется, что нашим романтическим отношениям что-то или кто-то угрожает. Свои отношения с людьми мы считаем важными по разным причинам: мы привыкли к сексуальной связи, они пробуждают в нас самоуважение, поддерживают престиж в обществе и т. д. За эмоциональной реакцией следует физиологическая. У нас сильнее бьётся сердце, трясутся колени, приливает кровь к голове. Мы испытываем раздражение, страх, грусть, уныние или сочетание нескольких чувств. Ревность всегда подразумевает троих участников: двоих, связанных романтическими отношениями, и того, кто этим отношениям угрожает. Часто мы считаем, что наша ревность оправдана; нам кажется, что кто-то нарушил нашу личную территорию, и потому вправе дать ему отпор. Чарльз Дарвин в своей книге «Происхождение человека» (1871) утверждал, что ревность способствовала эволюции нашего вида. Благодаря ревности, наши предки устраняли соперников и тем самым передавали свои гены последующим поколениям. Зигмунд Фрейд в своём «Введении в психоанализ» (1922) предположил, что ревность впервые пробуждается в детях вследствие эдипова комплекса (нашего желания занять место отца в его отношениях с матерью). Если вы поймали себя на том, что испытываете ревность, то вот вам совет доктора Айяла Малах-Пинеса [572] . Задайте себе следующие вопросы: 1) что именно я ощущаю? 2) оправданы ли мои чувства в такой ситуации? 3) что послужило толчком к возникновению ревности? Доктор Пинес также советует вам обсудить ваши отношения с вашим партнёром [573] .
Почему люди мстят?
(Хамфри Джонсон из Оклахома-Сити, Оклахома, США)
Месть всегда считалась одной из главных движущих человеческих эмоций. Существует по меньшей мере восемь теорий, объясняющих, почему люди хотят мстить. Во-первых, это так называемая защитная функция мести. Согласно этой теории, акты мести дают понять потенциальному агрессору, что в случае его нападения жертва способна постоять за себя и дать ответный удар. Так потенциальные жертвы защищают себя от возможных атак в будущем.
Во-вторых, предполагается, что мести присуща «функция доставления удовольствия». Известный психолог Карен Хорни (1885–1952) писала о «триумфе мщения» – чувстве возбуждения и душевного подъёма, которое сопровождает акт мести и к которому человек стремится, задумывая месть.
В-третьих, месть «восстанавливает чувство гордости».
В-четвёртых, месть «помогает субъекту отменить доставленные ему позор и унижение».
В-пятых, она «помогает преодолеть чувство утраты или лишения».
В-шестых, она «устраняет или уменьшает болезненные аспекты грусти по поводу неудачи». Итальянский психиатр Франко Форнари (1921–1985) писал о «параноидальном развитии грусти», которое подавляет психические страдания посредством агрессии.
В-седьмых, месть «усиливает чувство собственного достоинства субъекта». Как пишет психиатр Салман Ахтар [574] : «Несмотря на то что месть часто считается социально недопустимым явлением, в некоторых случаях она благотворно сказывается на жертвах несправедливости. Акт мести превращает жертву из пассивного наблюдателя в активное действующее лицо. Это придаёт ему ощущение контроля и усиливает его чувство собственного достоинства» [575] .
В-восьмых, месть «позволяет выпустить гнев». Психиатр Дэвид Лотто [576] пишет о том, что после теракта 11 сентября в США широко наблюдалась реакция в виде негодования и желания отомстить: «В то время как многие горевали, впадали в уныние и ощущали утрату, наиболее удивительным был последующий высокий уровень негодования. По большей части гнев выражался в форме интеллектуальных дискуссий, но его мощь и напряжение были весьма ощутимы» [577] .
Что такое синдром вымышленной бедности?
(Иэн Гоант из Лондона, Великобритания)
Синдром вымышленной бедности (СВБ) – это одно из самых странных и наименее изученных психических расстройств. Оно ещё не признано Американской психиатрической ассоциацией, поэтому официально не считается болезнью или психическим расстройством. Тем не менее на практике оно наблюдается довольно часто. Как пишет доктор Энтони Н. Кларк [578] , изучивший 30 случаев СВБ, лица, подверженные этому синдрому, носят поношенную одежду и живут в грязи, несмотря на то что на самом деле они не лишены достатка и даже богаты. Часто они демонстрируют высокие интеллектуальные способности, происходят из хорошей семьи, получили высшее образование и ранее имели высокооплачиваемую работу или занимали высокие посты. Тем не менее они сознательно предпочитают жить в бедности, не вызванной финансовыми трудностями и существующей лишь в их собственном воображении. СВБ изучен мало, поэтому никто ещё до конца не разобрался в механизме его возникновения. В одном из нескольких исследований, посвящённых СВБ, было обнаружено, что многим лицам с этим расстройством богатство досталось по наследству, другие заработали его сами, а половина до этого занималась профессиональной деятельностью. В их число входили врачи, юристы, академики, офицеры, модельеры и музыканты.
Для всех лиц, страдающих от СВБ, характерны отчуждённость, подозрительность и даже враждебность по отношению к окружающим. Большинство из них разрывают все связи со знакомыми и живут практически в полной изоляции от внешнего мира. Все они страдают от недоедания, а у многих наблюдаются серьёзные заболевания от отсутствия ухода и медицинской помощи. Им также присуща крайняя скупость. Как заметил доктор Кларк, «эти люди весьма болезненно относятся к любой трате денег. Многие действительно полагают, что они нищие и не обращаются за медицинской помощью даже в случае серьёзных болезней» [579] . Но на самом деле они вовсе не нищие, как это видно в двух следующих примерах.