Заговор — это своеобразная речевая формула, с помощью которой целитель обращается к тем силам, которые способны оказать помощь в данном конкретном случае.
Любой заговор, вне зависимости от его утилитарного значения, размера и прочих показателей, состоит, как правило, из трех частей. Первая — обращение к той силе (или тем силам), от которой ожидается помощь. Вторая — непосредственное изложение просьбы и пожелания, в котором обязательно фигурирует имя человека, которому будет адресована помощь. Третья часть заговора — так называемый «замок», несущий внушающую функцию и, как правило, заканчивающийся словом «аминь», которое значит «истинно» (согласно другому переводу — «да будет так»). Заговоры на исцеление относятся к области белой магии: предполагается, что помощь в данном случае оказывают ангелы, святые, Богородица, Иисус Христос и т. д.
В круг лечебных заговоров входят и те, которые предназначены для нейтрализации разнообразных вредных влияний, способных вызвать в семье разлад, пьянство, материальную неустроенность и т. п.
Не исключено и составление заговоров самим больным, его родственниками, друзьями: по мнению народных целителей, подобные заговоры имеют большую силу, особенно если больной и автор заговора находятся в кровном родстве.
До начала магической работы вы должны выучить наизусть «Отче наш» (если не знаете этой молитвы) и молитву к Святому, который является вашим покровителем или покровителем близкого вам человека (определению этого Святого помогут святцы, или именослов).
Для первой части заговора подойдут такие обращения:
1) «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа»;
2) «Господи Иисусе Христе, молю Тебя о милости»;
3) «Святый заступниче (имя), выслушай меня».
Во второй части изложите суть просьбы. Лучше всего здесь подходит образное описание самой болезни, ее основных признаков, где используется отрицание «не». Например, если заговор составляется для больного хроническим сердечным заболеванием, сформировать просьбу можно так: «Чтобы сердце огнем не горело, обручем не жало, иглой не кололо». Вторая часть заговора может быть достаточно объемной: подробности здесь не помешают.
Третья часть заговора должна подытожить все сказанное, придать ему завершенную форму. Для третьей части заговора подойдут такие формулировки:
1) «На горе камень, на камне печать. Слово мое крепко»;
2) «Слово сказал, двери запер, замок навесил, а ключ у меня в руке»
3) «По шляху конь скакал, подкову терял. Я подкову подбирал, медным гвоздем прибивал. Слово мое сильно».
В конце заговора произносится слово «аминь».
Как правило, заговор произносится трижды: троекратный повтор словесной формулы поможет большей ее эффективности. Обратите внимание на то, что в ваших руках находится очень мощный инструмент, с помощью которого вы сможете исцелить больного человека. На этой мысли нужно сконцентрироваться; в противном случае заговор может не подействовать. Большую пользу здесь принесет молитва, произнесенная от чистого сердца и любыми словами.
Заговор необходимо произносить вслух (можно шепотом), внятно выговаривая каждое слово. Желательно, чтобы человек, на которого составлен заговор, находился рядом и слышал произносимые вами слова. Вы достигаете сразу двух целей — обращаетесь за помощью к внешним силам и вселяете в самого больного твердую надежду на выздоровление.
Какое же время суток рекомендуется выбрать для произнесения заговора? Единого рецепта нет, все зависит от существа самого заговора. Некоторые из заговоров можно произносить несколько раз в день, практически в любое время, другие — на утренней заре, третьи — на закате солнца, четвертые — в полночь. Исцеляющие заговоры произносят чаще в вечернее время. Существует и другая рекомендация: если лечению подвергается хронически больной человек, испытывающий недостаток витальной энергии, то заговор произносится в момент восхода солнца. Если же заговор произносится над больным, испытывающим переизбыток извращенной витальной энергии (эти заболевания нередко сопровождаются высокой температурой), то лучшее время для лечения — закат солнца. В любом случае, заговор, составленный с глубоким пониманием важности этого дела, будет иметь силу в разное время суток.
❖ Перед всяким заговором надо прочитать «Отче наш», а затем молитву Николаю-угоднику:
«Николай, угодник Божий, помощник Божий. Ты и в поле, ты и в доме, в пути, в дороге, на небесах и на земле: заступись и сохрани от всякого зла».
❖ Время, благоприятное для заговоров: очень благоприятны — май, октябрь и ноябрь; менее благоприятны — апрель, декабрь и июнь; мало способствуют — июль, август и март; совсем неблагоприятны — все остальные.
❖ Хороши для заговоров дни полнолуния — 2-й, 5-й, 6-й, 7-й, 10-й, 12-й и 13-й и дни лунных полумесяцев.
Период нарастания луны дает материальные преимущества, а период убывания луны — духовные.
Остальные дни не годятся для лечения заговорами.
❖ Дни, «священные для богов», — 6-й день каждой половины сентября, 13-й день темной половины октября, 9-й день светлой половины ноября.
❖ Заговоры в четверг приносят гибель, в субботу — смерть, в понедельник в темном полумесяце — бессильны, остальные дни — хороши.
Ниже вашему вниманию предлагаются заговоры, проверенные на практике в течение многих десятилетий. Они были составлены специалистами в области народной магии и стали известны широкому кругу читателей благодаря кропотливой исследовательской работе.
От порчи на бесплодие
Если женщина или мужчина испорчены такой порчей, нарежьте 12 прутьев и каждый день, взяв по три прута в правую руку, бейте ими о любой забор со словами: «Я бью тебя за бесплодие. Помоги извести. Саду плоды давать, а рабе (имя) детей рожать. Как я говорю, так и будет».
Так делайте четыре дня, пока пруты не закончатся.
От полового бессилия
Перед заговором необходимо выполнить массаж ног, поднимаясь от ступней по бокам вверх до промежности.
Затем положить руку на половой член и читать заговор один раз.
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь.
Есть святой океян-море, на том святом океян-море есть остров, на том острове стоит дуб булатный, у того дуба булатного корни булатные, сучья булатные, вершина булатная, круг того дуба булатного ветром не согнет, вихрем не сломит, так бы и у раба Божьего (имя) стояли семьдесят жил и единая жила х… на женский лик красной девицы, на старые бабы, на молодые молодицы, на сивые кобылицы, еже под тем булатным дубом кузов ярости и юности, распущу ярость и юность на раба Божьего (имя) в ретивое сердце, в семьдесят семь жил, и едину жилу сердечную, и едину жилу х…