Йога не рекомендуется:
• тем, кто надеется получить сиюминутный результат, – таких результатов в Йоге не бывает;
• тем, кто хочет овладеть какими-то умениями, чтобы «потешить толпу» – неважно, удивить ли любимую девушку или толпу одноклассников;
• тем, чей образ жизни или работы не позволяет вести ежедневные регулярные занятия;
• тем мужчинам, которые ведут ежедневную активную сексуальную жизнь – большой расход сексуальной энергии не позволяет поставить Прану под контроль (женщин это не касается!);
• тем молодым женщинам, для которых важны молодость и красота лица – многие индийские авторы книг по Йоге даже предупреждают, что Пранаяма старит лицо – как у мужчин, так и у женщин;
• тем, кто имеет любые заболевания в стадии обострения – перед началом занятий здоровье надо стабилизировать;
• тем, кто берется за это занятие от скуки.Других противопоказаний нет!
У дыхательных упражнений Йоги, которые мы описывали в предыдущей главе, и дыхательных упражнений Дальнего Востока, которые будут освещены в этой, есть два общих фундаментальных постулата:
1. Представление о всеобщей жизненной силе, или энергии, пронизывающей и определяющей все на свете. Следует отметить, что такое понимание мира отслеживается практически во всех более или менее развитых культурах с доисторических времен. «Прана» Индии и Тибета, древнегреческая «Пневма», славянский «Дух», «Ки» в японской традиции – все это в той или иной интерпретации синонимы китайской «Ци». Но только китайцы смогли придать этим знаниям вид стройной системы, объясняющей практически все феномены «тонкого» и «физического» миров, равно пригодной для устной и письменной передачи следующим поколениям.
2. Представление о том, что потоки энергии и эффекты, ею производимые, могут управляться сознанием человека.
В этой главе мы рассмотрим техники дыхательных упражнений в рамках учения о «Ци» – жизненной энергии в древнекитайской натуральной философии. Это понятие лежит в основе всей философии и методологии науки в целом и наук о человеке в частности Древнего Китая и стран, прилежащих к этому региону, – Японии, Вьетнама, Кореи, Лаоса. Китайские философия и медицина имеют не менее солидный «возраст», чем Йога. Крайне интересный «медицинский гибрид» возник на Тибете – естественной географической границе, разделяющей эти две культуры. Тибетская медицина впитала в себя все лучшее как из индийской науки о человеке, так и из китайской. В результате теория тибетской медицины приобрела некоторую «сумбурность», зато методология органично соединила лучшие достижения как Китая, так и Индии.
Впрочем, мы несколько увлеклись описанием «моста» между этими культурами – перейдем непосредственно к дыхательным упражнениям, в основе которых лежат древнекитайские представления о человеке и его месте в мире.
Цигун и его основные понятия
Краткий очерк основных понятий совершенно чужой нам культуры не может быть полным и последовательным – слишком большой объем новых для читателя понятий необходимо уместить в считанных строках. Поэтому сначала мы дадим общее определение цигуну, а затем рассмотрим основные понятия, на которых базируется этот метод.
Что такое Цигун?
«Цигун – одно из драгоценных наследий в сокровищнице традиционной китайской медицины и великое достояние китайской медицинской литературы. Это оздоровительная и общеукрепляющая система с отличительными национальными чертами. Гимнастика Цигун – совершенно уникальная система тренировки тела и психики посредством взращивания «жизненной эссенции», жизненной энергии и жизненного духа».
Вот так, не больше и не меньше, определяют это понятие китайские авторы. Надо бы и нам поучиться у них с таким уважением относиться к собственным национальным ценностям. Но это уже тема другого разговора, а наша задача – оценить дыхательные упражнения, которые нам предлагает цигун, и сделать на основе этой оценки выводы.
В первом приближении цигун можно определить как искусство тренировки Ци (жизненной энергии) и разума (психического сознания). Китайский иероглиф «Ци» означает дыхание, а «Гун» – процесс тщательной работы, в данном случае – непрерывного регулирования дыхания и положения тела, контроль за которыми осуществляет сознание. Заниматься цигуном – значит тренировать энергию (Ци) и сознание; сознание при этом должно направлять поток Ци по сети каналов для стимуляции и усиления функциональной активности внутренних органов и увеличения запасов Ян-Ци (внутренней энергии). Управление потоками энергии помогает излечить болезни и сохранить крепкое здоровье. Изучающие цигун могут выбрать тип и вид гимнастики с учетом характера своего заболевания, возраста, телосложения и индивидуальных особенностей.
...
Заниматься цигуном – значит тренировать энергию (Ци) и сознание.
В настоящее время школы цигун в Китае можно классифицировать следующим образом:
Во-первых, по форме движения цигун разделяют на статический, динамический и смешанный.
• Статический цигун ( цзингун , что можно перевести как «статическая работа») характеризуется сидячими, лежачими и стоячими позами, внешне статичными. В статическом цигуне все работа происходит «внутри» – работают дыхание и мысль. При этом применяются такие методы как расслабление, успокоение, концентрация, правильное дыхание, делается упор на внутреннее закаливание тела, отсюда другое название метода– «внутренняя работа» ( нэйгун ). Однако, будучи методом тренировки, он, безусловно, не обходится совсем без движений.
• Динамический цигун ( дунгун , или «динамическая работа») использует приемы движения конечностей в сочетании с работой сознания и Ци, а также самомассаж и другие приемы – с целью тренировки внутренних органов, укрепления костей, мышц и кожи. Поскольку этот вид цигуна предполагает движения, проявляющиеся вовне, его также называют «внешней работой» (вайгун); поскольку упражнения выполняются в условиях концентрации внимания и спокойного сознания, это метод «движения в покое». В процессе занятий динамическим цигуном человек совмещает внешнюю работу (с сосудами, костями, мышцами) и внутреннюю работу с Цзин, энергией Ци и духом Шэнь.
• Смешанный цигун — это соединение приемов статического и динамического цигуна. Он требует от занимающегося «внешней динамичности и внутренней статичности», т. е. «внешнего движения и внутреннего покоя».
По степени твердости цигун разделяется на жесткий и мягкий. Например, разбивание предметов, удержание очень тяжелых предметов – все это жесткий цигун, а когда человек может стоять на двух куриных яйцах или пустых коробках спичек, танцевать на осколках стекол босиком, качаться на бумажных лентах или внешней «Ци» лечить болезни – все это мягкий цигун; он больше, чем жесткий, развивает умственные способности.