Рис. 2.81. Сквер у подножия Таганского (Красного) холма, где установлен монумент.

Рис. 2.82. Крест перед конным монументом Дмитрия Донского. Май 2014 года.

Рис. 2.83. Т.Н. Фоменко и А.Т. Фоменко у памятника Дмитрию Донскому. 2014 год.

Рис. 2.84. Памятная доска на постаменте памятника.

Как мы уже писали, видимо, до сих пор сохранились какие-то предания, связывающие это место с Куликовской битвой и с именем Дмитрия Донского. Интересно, что крест и памятник Донскому ориентированы ПРЯМО НА КУЛИКОВО ПОЛЕ, то есть немного наискосок по отношению к течению реки Яузы в этом месте. Другими словами, монумент и крест не только стоят в нужном месте, но и «смотрят» в правильном направлении!

На монументе помещена большая надпись, рис. 2.84, упоминающая, в частности, об обстоятельствах Куликовской битвы. В своем начальном разделе надпись ошибочна. Вот этот фрагмент. «8 сентября 1380 года на Куликовом поле, между реками Дон и Непрядва, под предводительством князя Московского и Владимирского Дмитрия Ивановича (династия Рюриковичей) состоялось сражение с войском Мамая, ставшее победоносным и положившее начало освобождению трехсотлетнего порабощения Руси от ордынского ига…».

Рис. 2.85. Общий вид памятного креста и монумента Дмитрию Донскому. Май 2014 года.

Рис. 2.86. Стяг с Образом Спаса Нерукотворного в руках Дмитрия Донского.

Хотя здесь предусмотрительно не произнесены ошибочные слова, что битва была будто под Тулой, но в то же время не отмечено, что Дон – это Москва река (или низкое место, Дон, Дно), а Непрядва – река Яуза (или московская местность под названием Напрудное). То есть что битва действительно произошла именно в этом месте Москвы, где установили памятник. Далее, хотя в надписи уже предусмотрительно не говорится о «татаро-монгольском иге», однако слова об освобождении от «ордынского ига» глубоко ошибочны. На самом деле, Куликовская битва знаменовала победу апостольского христианства над царским.

По нашему мнению, надпись на памятнике Дмитрию Ивановичу следовало бы начать примерно так.

«8 сентября 1380 года здесь – на Куликовом поле (на московских Кулишках), между рекой Москвой (летописный Дон) и рекой Яузой (летописная Непрядва), под предводительством князя Московского и Владимирского Дмитрия Ивановича (он же римский император Констанин I Великий, он же библейский Давид) состоялось сражение с войском Мамая (он же тысяцкий Иван Вельяминов, он же римский император Лициний, он же библейский Голиаф), знаменовавшее собой победу апостольского христианства над царским христианством. В результате, апостольское христианство восторжествовало как государственная религия на всей территории Великой Ордынской Империи».

Остальную часть официального текста на рис. 2.84 можно оставить без изменения.

8. Красные стрелецкие кафтаны и османские = атаманские полумесяцы со звездой на гербах старинных владельцев знаменитого Шильонского замка в Швейцарии

Наше внимание на старинные гербы известного Шильонского замка (Chillon) обратил С.М. Бурыгин, посетивший замок в 2000 году. Об этом мы вкратце рассказали в книгах «

Реконструкция» и «Западный Миф», гл. 8:8. Затем, в 2013 году Т.Н. Фоменко и А.Т. Фоменко сами побывали в Шильонском замке и обнаружили еще много интересного. И сейчас мы об этом расскажем.

Шильонский замок находится в Швейцарии, в кантоне Во, на берегу Женевского озера, на окраине города Монтрё (Montreux), рис. 2.87, рис. 2.88. Считается, будто он построен в XI–XII веках. Первое упоминание замка в хрониках историки относят к якобы 1150 году [992:00], с. 6. Длина замка около 100 метров, ширина около 50 метров. Он был крупнейшим замком во владениях Савойского Дома (Savoy) [992:00], с. 18. См. рис. 2.89, рис. 2.90, рис. 2.91. Замок построен на скалистом островке, башни, стены и подвалы крепости искусно врезаны в скалу, рис. 2.92, рис. 2.93. Иногда подвалы замка служили в качестве тюрьмы и места казней, рис. 2.94.

В свое время Chillon контролировал путь в Италию, чем определялось исключительно важное значение этого старинного замка в средневековой европейской истории. Именно он воспет лордом Байроном в поэме «Шильонский узник», написанной в 1816 году во время паломничества по местам, описанным Руссо [1064:1], [992:00], с. 9. Поэт рассказал о заключении в подвале замка Франсуа Бонивара (1493–1570). О посещении Байроном замка говорит также мемориальная доска, прикрепленная на видном месте к стене подвала Шильонского замка.

Современный путеводитель сообщает: «Шильонский замок представляет собой уникальный архитектурный ансамбль из 25-ти зданий… со стороны гор замок выглядит как крепость, а со стороны озера – как княжеская резиденция… залы замка: Зал Сеньора, Праздничный, Гербовый и Графский залы… часовня Святого Георгия с великолепными средневековыми фресками… богатейшие коллекции мебели, предметов прикладного искусства из олова и старинного оружия.

Шильонское скалистое плато с давних пор занимает стратегически важное положение, поскольку располагается на пути в Италию через перевал Большой Сен-Бернар.

Рис. 2.87. Вид Шильонского замка сверху. Взято с открытки, продающейся в замке. 17883, Photoglob Zurich.

Рис. 2.88. Шильонский замок расположен на скалистом островке у берега Женевского озера. Взято с открытки, продающейся в замке. 81211, Photoglob Zurich.

Рис. 2.89. Вид с берега Женевского озера на Шильонский замок. Фотография сделана А.Т. Фоменко в июле 2013 года. Остальные фотографии этого раздела сделаны в этом же году.