В мае того же года в Тифлисе вошло в силу русское правление. Во главе Верховного правительства Картли и Кахетии, названного «Управлением Грузией», стоял главнокомандующий Грузией. Это был представитель верховной власти России первоначально в Картлии-Кахетии, а позже и во всем Закавказье. Помощником главнокомандующего Грузии был управитель Грузии. В его ведении находились в основном гражданские дела.
Правление Картлии-Кахетии состояло из четырех экспедиций: исполнительной, гражданской, уголовной и казенного имущества. Каждую экспедицию возглавлял русский чиновник — начальник отделения. В каждом отделении имелись советники-грузины.
Структура суда была аналогичной. Глава суда (комиссар) был русским, а два члена суда — грузинами.
Грузия была разбита на пять уездов, в каждом из которых имелась управа земской полиции во главе с капитаном-исправником (русский чиновник) и двух заседателей (грузины).
Грузинскому дворянству российское правительство сохранило все его права и привилегии.
Все царство было поделено на пять уездов — Горийский, Лорийский, Душетский, Телавский и Сингахский. Уездными начальниками (капитанами-исправниками) назначались русские военные чиновники. В каждом уезде имелась уездная полиция и уездный суд, где наряду с русскими служили и представители грузинского дворянства. Городами управляли коменданты — русские офицеры.
Подобная структура была создана и в Имеретии (Имерети) после упразднения Имеретского царства. В 1810 г. там установили временное правление с генералом Симоновичем во главе. Вицеуправителем назначили Зураба Церетели. Управляющий Имеретии одновременно являлся и командующим дислоцированных на территории Западной Грузии русских войск. Официально он назывался «управляющим Имеретии, Мегрелии, Гурии и Абхазии». Имеретское временное правление деления на экспедиции не имело.
Территория Имеретии делилась на шесть округов — Кутаисский, Викинский, Рачинский, Чхорский, Сачхерский и Багдадский. Позже всю Имеретию разделили на четыре округа — Кутаисский, Бакинский, Шорапанский и Рачинский. Во главе округов стояли русские офицеры. Городом Кутаиси управлял русский комендант.
В Кутаиси имелся русский суд, выполнявший судебные функции по всей Имеретии. Как и в Картли-Кахетии, в Имеретии уголовное судопроизводство осуществлялось по законам Российской империи, а гражданское судопроизводство велось на основе судебника Вахтанга VI.
Александр I, так же как и его бабушка, смотрел сквозь пальцы, как на присоединенных к империи землях в потомственные дворяне лезло большое число весьма сомнительных субъектов, единственный аргумент которых сводился к заявлению: «Я — балшой человек!» и наличию сабли на боку. В итоге сложилась анекдотичная ситуация, когда по переписи 1897 г. процент потомственных дворян на Кавказе оказался в два раза больше, чем в Европейской России, в 6,6 раза больше, чем в Сибири и в 12,3 раза больше, чем в Средней Азии [21] .
Всего к концу XIX века в России насчитывалось около 250 княжеских родов, из которых 56 % были… грузинскими. И только 40 родов происходили от Рюрика и Гедимина. А ведь именно эти роды и создали в IX–XVII веках великую Русь.
Теперь же господин Саакашвили и Ко утверждают, что Грузия была колонией России. Так пусть спросят у своих западных хозяев, была ли, к примеру, у Англии колония, уроженцы которой составляли бы 56 % лордов королевства? Может, это готтентоты или бушмены?
К моменту присоединения грузинских княжеств к России там действовали законы царя Вахтанга VI, изданные им в начале XVIII века. Приведу некоторые из них: «Крестьянин как сам, так и то, что есть у него, принадлежит его господину»; «Помещик имеет право продавать и отчуждать всяким иным способом своего крестьянина»; «Движимое и недвижимое имение крестьянина находится в полном распоряжении помещика»; «По смерти крестьянина, не оставившего сыновей, если он был куплен, все имущество его принадлежит помещику»; «Если бы господин и подлинно казнил или изувечил своего крестьянина, то сей последний и наследники его не вправе требовать от него удовлетворения»; «За побой господина крестьянин повинен лишиться руки или заплатить господину цену оной, а за личное ругательство в ярости лишиться языка или заплатить цену оного». Замечу, что Вахтанг VI, составитель свода законов, не относился к «царям-тиранам»; напротив, его справедливо было бы отнести к «царям-просветителям».
Кстати, согласно уложению царя Алексея Михайловича, помещик за убийство крестьянина нес уголовную ответственность.
В 1824 г. российская администрация, желая придать грузинскому феодализму «национальные черты» и тем найти более прочную опору среди местной знати, велела перевести на русский язык свод законов Вахтанга VI с намерением использовать их на практике. Грузинская знать торжествовала, уверенная, что она вновь приобретет право на неограниченный произвол. Но командование во главе с Ермоловым, «зараженным» французским либерализмом, заявило местной знати, что перевод на русский язык свода законов Вахтанга VI неудачный.
И стало вводить в Грузии нечто вроде временных правил, регулировавших главным образом размеры крестьянских повинностей. Регламентация последних становилась актуальной задачей в условиях упорной борьбы крестьянства с грузинской знатью.
Само определение размеров и форм повинностей не принадлежало российской администрации: по существу, оно оставалось прерогативой самих феодалов. Командование Ермолова ставило лишь вопрос о том, чтобы повинности крестьян установить «раз и навсегда» «посредством» существующей государственной администрации.
В Южной Осетии, где в 20-е гг. XIX века главными феодальными владетелями являлись грузинские князья Мачабели и Эристави, каждый феодальный род вводил свои собственные повинности. Ясное представление о них очень важно, поскольку оно обнаруживает не только степень феодального гнета, но и глубже раскрывает саму персидскую модель феодализма, в свое время установившуюся в Грузии.
Владетели Мачабели на той части территории Южной Осетии, которая им была отведена российской администрацией, ввели для крестьян следующие повинности:
«1. Каждое семейство обязано давать помещику ежегодно по 3 барана, ценою 1 рубль серебром;
2. С каждого сакомло земли, составляющего от 15-ти до 20-ти дневных паханий, изыскивается ежегодно в пользу помещика по одной корове, ценою в 5 рублей или вместо оной 5 баранов; подать сия называется бегара и взыскивается с земли, хотя бы и несколько семейств жили на одном сакомло;
3. Через год обязаны они сверх бегара дасачукаро или подарок, состоящий от каждого сакомло земли в одном быке ценою 10 рублей серебром;
4. Ближайшие же осетинские селения, по джавскому ущелью проживающие, обязаны, кроме вышеописанной подати, давать помещикам ежегодно: а) в сырную неделю с каждого дыма два фунта масла или одну литру сыру, ценою 40 коп.; б) в великий пост — пиво или, вместо оного, другим продуктом на 1 рубль серебром; в) с каждого дыма ежегодно по коды ячменя; г) один день в году делать распашку помещичьей земли при селении имеющимися в оной плугами, засеять хлеб, сажать его и, ежели нужно будет, доставить оный в дом помещика; д) заготовлять ежегодно при селениях по одной копне сена в 5 пудов и, смотря по необходимости, доставлять оное к помещику; е) для построения помещику дома доставлять лес; ж) давать помещику услугу;