Важнейший повод для обращения к астрологу – выбор жениха или невесты. Совместимость будущих супругов просматривается по четырем аспектам: жизненная сила, здоровье каждого из них, финансовый успех и везение в жизни и карьере. Недостаточная совместимость хотя бы по одному аспекту может так омрачить будущее супружество, что возникает вопрос, стоит ли его затевать.

Если люди не подходят друг другу, астролог сообщает им, в каком именно аспекте содержится проблема, и предлагает провести буддийский ритуал, снижающий негативную силу этой помехи.

Если несовместимость наблюдается по жизненной силе, астролог поясняет будущим супругам, кто из них – разумеется, тот, у кого потенциал выше, – должен взять на себя заботу о семье. Хорошо, считают в Тибете, если преимущество в жизненной силе и везении имеет мужчина. В аспектах здоровья и финансового благополучия лучше, если преимущество у женщины. У таких супругов более благоприятный прогноз на долгое, устойчивое и мирное сосуществование. Если у мужчины дефицит по первому или четвертому аспекту или у женщины – по второму или третьему, жениху и невесте предлагают специальные амулеты, выравнивающие положение.

Прежде на предсвадебную консультацию приходили родители сосватанных молодых людей, которые меньше интересовались возможностями компенсаций неблагоприятной совместимости: при недостаточно оптимистическом прогнозе они просто переставали рассматривать «не прошедшего» кандидата в зятья или невестку. В последние годы чаще приходят сами будущие молодожены. Их обычно не устраивает отрицательный вердикт специалиста: раз пришли, значит, выбор уже сделан и менять его редко кто захочет. Поэтому молодые люди гораздо внимательней прислушиваются к позитивным рекомендациям, способным повысить качество совместимости двух людей.

Нередко к астрологу обращаются бездетные супружеские пары, желающие родить ребенка. В подавляющем большинстве случаев медицинское обследование не выявляет соматических причин бесплодия, либо выявленные проблемы подлежат врачебному лечению. Но если и после этого не наступает зачатие, значит, проблема связана с благоприятным временем зачатия или духовными причинами, препятствующими реализации родительского инстинкта. И это уже сфера компетенции медицинского астролога. После построения двух гороскопов таким супругам назначают время зачатия, иногда с учетом пола будущего ребенка, если он может унаследовать физические проблемы, передающиеся от родителей, бабушек и дедушек по определенной гендерной линии.

Рекомендованное время зачатия позволяет составить предварительный гороскоп будущего ребенка и просчитать его совместимость с отцом, матерью, родней. Станет понятно, кому из них предстоит взять на себя преимущественную заботу о воспитании будущего ребенка.

Чрезвычайно важен прогноз смерти. О проблемах такого рода, как требующих духовной и ментальной подготовки, на Западе чаще всего просто не задумываются. А на Востоке смерть – такой же «фазовый переход» в бесконечной жизни, как рождение, и он вынуждает заранее обо всем подумать.

Астролог смотрит по гороскопу человека, чья жизнь подходит к концу, какие обряды позволят ему переродиться в наилучшем виде; как помочь близким легче пережить уход человека, как им проще разрешить оставленные умершим проблемы. Также решаются вопросы, кому из родственников и друзей умершего дозволено прикасаться к телу, а кому нельзя и близко подходить – иначе может быть плохо как умершему в его новой жизни, так и остающимся.

Очень важны те погребальные обряды, что страхуют умершего от перерождения в более низком качестве, к примеру, чтобы ему не стать насекомым или камнем. Нужны правильные мысли близких в течение всего периода прощания с умершим и строгое соблюдение определенных ритуалов. Сколько времени после смерти допустимо держать покойника в доме, когда хоронить, на какую сторону света выносить тело, кто именно должен находиться справа от тела, кто слева, какому богу молиться, статую какого бога поставить дома после смерти близкого человека, – все это отнюдь не формальные вопросы, от них может буквально зависеть дальнейшая жизнь участников похорон.

Компас благополучия ориентирован на семейное счастье

Прежде чем включить электробритву в сеть, любой разумный человек проверит, какое напряжение – как бы не сжечь! Купив прибор, к примеру кофемолку, первым делом знакомится с инструкцией – ведь проще простого загубить вещь по невежеству. На любой упаковке – «способ употребления», в любой памятке – «защита от дураков». К этому все привыкли.

Но вот нас знакомят с человеком. Что нас интересует в нем прежде всего? Имя, возраст, профессия, семейное положение, национальность… Стандартный набор сведений, почти ничего не говорящий о нем как о личности. И мы тотчас начинаем с этим человеком общаться. То есть – пусть слово не покажется грубым – пользоваться им, сложнейшим в природе «прибором». Лезем в воду, не зная броду, и, ох, как часто заплываем так, что потом не знаем, как вырваться из сложнейшего водоворота.

Как хоть немного понять ближнего? Как с ним взаимодействовать без ущерба для его и своей психики? Как наиболее полно раскрыть свои творческие способности? Как подобрать себе партнера, подходящего для совместной творческой деятельности, единомыслия, дружбы, любви? Как из группы людей безошибочно выбрать того, кто легко сумеет превратить эту группу в дружный коллектив, сгладит противоречия и раскроет скрытые возможности? Как спланировать рождение здорового ребенка, который позаимствует от своих родителей только лучшее и сможет общаться с ними, даря и получая радость?

На эти сложнейшие и вечные вопросы в нашей культуре точного ответа обычно нет. А вот в культуре Тибета он находится на удивление просто.

В Индии и странах Дальнего Востока сегодня редкий брак заключают без того, чтобы родители молодых людей не обратились к профессиональному астрологу или сами не сверили биологическую совместимость будущих супругов по пентаграмме У-син – простейшей схеме, вобравшей в себя многовековую мудрость восточной философии и тибетской медицины.

Пентаграмма У-син – именно тест на биологическую совместимость людей. Что же такое биологическая совместимость? Это, по многовековому тибетскому опыту, такая совокупность признаков на момент рождения двух людей, которая обеспечит при их взаимодействиях оптимальную работу всех органов и функциональных систем организма каждого из участников коммуникации.

Вопросы биологической совместимости людей были глубоко проработаны в философии и медицине Индии и Тибета. Обычно эта задача решалась как прикладная в системе взглядов на человека У-син. Человек – микрокосмос, замешанный на пяти основных космических первоэлементах: му – дерево, хо – огонь, ту – земля, цзинь – металл и шуй – вода. По концепции У-син, каждому первоэлементу соответствует своя стихия, сторона света, свой процесс изменения в природе, цвет, вкус, своя пара органов человеческого тела, его структуры, объединяющие эти органы в целостную систему. Таким образом, имеется классификация аналогий макро– и микрокосмоса.