Ведической в этой связи называется как изначальная древняя працивилизация, существовавшая на заре сотворения мира, так и любая цивилизация, вернувшаяся к изначальным возвышенным идеалам систем ценностей, устремлений и взглядов. В проявленном (то есть записанном) виде Веды содержат методологию, дающую возможность каждому войти в единение с мирозданием и получить доступ к всепроникающим знаниям: они раскрываются в сердце того, чьи вибрации резонируют с ними. В трактатах по йоге есть описание того, как определенные уровни понимания и восприятия мира раскрываются человеку по мере повышения уровня его устремлений.
Каждая мысль, устремление – это энергия определенного спектра вибраций, с которыми резонирует определенный энергетический центр, открывая определенный спектр, уровень восприятия жизни. (Более подробно об этом – во второй книге из серии.) Когда уровень наших стремлений повышен до божественных – включается (раскрывается) высший энергетический центр, – сахасрара, открывая бескрайнюю и бесконечную Истину. Достигнув этого трансцендентного уровня, человек всем своим существом постигает нематериальную природу всего сущего и свое качественное с ней единство. Избавившись от всех низких и порождающих заблуждения стремлений, он сливается с Истиной, достигая освобожденного состояния. Бхагавад-Гита (18.54) описывает состояние того, кто достиг этого уровня, следующим образом: «Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, непосредственно постигает Верховный Брахман (сливается с Истиной) и исполняется ликования. Он ни о чем не скорбит и ничего не желает. Он одинаково дружелюбен ко всем существам. Достигнув этого состояния, человек обретает возможность непосредственного личностного общения с Богом».
Освобожденное состояние, или свобода души, о которой говорят все святые и мистики, – это свобода от различного уровня эгоистичных стремлений, рождающих определенные энергетические, информационные подуровни Высшей Истины, которые предназначены для удовлетворения каждого из этих желаний.
Чистая суть всех религий заключается в том, чтобы поднять уровень устремлений людей до уровня, на котором они сами смогут воспринимать Истину. Погружение сознания в невежество (в ад) или освобождение от (из) него – это вопрос повышения или же понижения степени эгоизма души, вот и все!
Достигнув чистоты устремлений, человек, к какой бы религии или нации он ни принадлежал, обретает непосредственный доступ к определенному уровню знаний, что исключает возможность мошенничеств или подделок. Всепроникающее чистое знание обо всем сущем на определенном уровне сердечных вибраций воспринимается одинаково в любой точке пространства и является единым не только для этой планеты, но и для остальных всех миров, во всех формах жизни, независимо от гуманоидных рас или наций на каждой планете Вселенной.
Итак, подобно тому, как мы храним информацию в виде книг или в сети Интернет, так же и чистое знание обо всем – Веды, всегда существуют как в виде божественных чистых вибраций (акаша-шастра), так и в распечатанном виде – в виде книг. Необходимо отметить, что в текстовом (распечатанном) виде на Земле Веды появились недавно. В эпохи, которые Библия называет Золотым, Серебряным, Бронзовым веком, а Веды – эпохами Сатья, Двапара и Трета – уровень внутренних устремлений людей был настолько высок, что сперва все, затем – многие, а затем необходимое количество из них жили в гармонии с Истиной-Мирозданием – Богом и обладали с ним непосредственной внутренней связью. Те, кто еще не достиг этого уровня, услышав их один раз, усваивали переданные им Знания на всю жизнь, и в определенный срок тоже достигали просветления.
Перед наступлением «Железного века» Кали, когда люди начинают жить ложными ценностями, в дисгармонии с самими собой, когда из-за дурных качеств их долгосрочная память становится очень короткой, Веды были записаны на Земле в виде текстов. До этого периода (5–6 тыс. лет назад), когда люди обладали сверхспособностями и сверхпамятью, в письменности как таковой не было необходимости. Названия этих огромных эпох обусловлены с тем, что в Золотой век люди процветали настолько, что ели из золотой посуды, в Серебряный – из серебряной; в Бронзовый – из бронзовой; в век Железный они стали есть из железной посуды (а сейчас еще хуже – из пластика). Век железный характерен еще и тем, что с повышением эгоизма люди по примеру технократически развитых низших цивилизаций стали пользоваться железными приспособлениями – своего рода протезами для мозгов – вместо развития заложенных в них сверхспособностей, пробуждающихся при повышении уровня устремлений.
Здесь очень важно отметить, что Золотой век определяется в Ведах как «Сатья-юга», «Эпоха Истины», или «Эпоха, когда люди стремились к возвышенным, истинным ценностям жизни». «Сат» на санскрите означает «вечность». Это важнейший момент для понимания фундаментального принципа мироздания: человек обретает бессмертие, когда перестает руководствоваться низкими мотивами.
Сейчас Я вкратце расскажу тебе о поле деятельности, о том, из чего оно состоит, каким изменениям подвергается, откуда возникает, кто является знающим поле и какое влияние он оказывает на поле.
(«Бхагавад-Гита», 13.4)
Единое энергоинформационное поле («космический интернет») – это единая информационная система, объединяющая много вибрационных под-уровней. Согласно ведическим текстам, в материальном мире каждый живет в трех основных взаимосвязанных друг с другом системах, которые называются «кшетрой» – «полями деятельности», «телами». На первое поле наше сознание распространяется непосредственным образом; в других двух проходит многоуровневое наше развитие.
«Верховный Господь сказал: «Это тело, о Сын Кунти, называют полем, а того, кто знает тело – знающим поле» («Бхагавад-Гита», глава 13, текст 2). Комментарий Бхактиведанты: «Попавшая в материальное пространство душа ищет материальных наслаждений и в соответствии со своей способностью наслаждаться получает определенное материальное тело – поле деятельности – кшетру. Ту душу, которая не отождествляет себя с полученным ею телом, именуют кшетра-гьей, «знающим поле». Понять разницу между полем (телом) и знающим поле (знающим тело) совсем нетрудно. Каждый знает, что его тело в течение жизни, от младенчества до старости, претерпевает множество изменений, но, несмотря на это, он остается той же неизменной личностью. Иначе говоря, знающий поле деятельности отличен от самого поля. Мы пользуемся разными вещами – например, одеждой и т. д., но при этом никогда не путаем себя с ними. По аналогии с этим, немного поразмыслив (воспользовавшись своим разумом), мы сможем также увидеть разницу между собой и материальным телом. Я, вы и каждый, кто владеет телом, являются знающими поле деятельности (кшетра-гья), а само тело – это кшетра, поле деятельности».
«Знай же, о потомок Бхараты, что, пребывая в каждом из тел, Я также знаю их, и что понимание природы тела и знающего тело называется ЗНАНИЕМ. Таково Мое мнение» (Б.Г.13.3). Комментарий: «Приступая к изучению тела и знающих тело (души и Космического Разума), мы обнаружим три объекта исследования: это Господь, живое существо и материя. На каждом поле деятельности, в каждом теле, находятся две души: индивидуальная дута и Всепроникающий Разум. Поскольку Космический Разум (Сверхдута, Параматма) – часть сознания Высшей Личности, Бога, Господь говорит здесь: «Я также обладаю знанием, но не об одном теле, а обо всех телах. В каждом из них Я пребываю как Сверхдуша (Космический разум)». Живое существо знает собственное тело, но его знание не распространяется на другие тела. Однако Верховная Личность Бога, пронизывающая все тела в своем аспекте Космического Разума, знает все обо всех телах. Господу известны все тела во всем разнообразии их видов и форм. Так, подданный может досконально знать принадлежащий ему клочок земли, но царю известно все, что происходит не только у него во дворце, но и на земле каждого из его подданных. Подобно этому, живое существо владеет только одним телом, а Верховному Господу принадлежат все тела. Царь – главный собственник земли в государстве, а подданные – всего лишь арендаторы. Точно так же, Верховный Господь является главным собственником всех тел. Верховный Господь знает как все тела, так и каждого их владельца. Понимание разницы между полем деятельности, знающим это поле, и Тем, Кто Знает Каждое Поле Деятельности, называется подлинным знанием. Это объясняется в Шветашватара-Упанишад, 1.12».