Если ребенок не знает, что такое боль, он может, например, колоть вас иголкой и смеяться, слыша, как вы вскрикиваете. И, пока он понятия не имеет, что значит испытывать боль, эти его действия не являются грехом – ведь он не знает, что ощущает при этом другой. Подобное действие станет осознанным проступком только тогда, когда он сам уколется, приобретет опыт боли.
Приобретая такой опыт, дети уже не суют руку в огонь. И тот, кто возвращается из материального мира в мир духовный, уже знает, что это такое – жизнь без всепоглощающей чистой любви, и он не захочет испытать это снова.
Именно в тот момент, когда мы принимаем решение жить отдельно от Бога, попасть в мир, где можно забыть о Нем – мы и совершаем тот самый первородный грех, о котором нам говорит Библия. Мы «грешны от рождения» не потому что Адам с Евой съели яблоко и занялись сексом, не потому что связь наших родителей была «нечистой», «греховной». Связь их могла быть чистейшей, святой. Тот факт, что мы здесь появились, свидетельствует не об их, а о нашем грехе. Грех заключается не в том, что они, соединившись, создали для нас тело: они сделали это как раз в соответствии с замыслом Бога. Грех совершили мы, и он состоит в том, что мы оказались здесь, захотели жить в этом теле. Родители зачинают детей в соответствии с Высшим Замыслом – чтобы давать тела тем, кто желает в них жить. Грех – это не создание тела, грех – это, в результате чего мы его получили – стремление жить отдельно от Бога.
Греки обозначали понятие греха словом μάρτημα (μαρτία), означающим «промах, погрешность, провинность», а иудеи – словом «хэт» (непреднамеренный грех) – «промах». Кто же и когда промахнулся? Когда мы говорим, что «родились во грехе», это означает не грех папы с мамой (секс для продолжения рода – это не грех), это значит, что мы родились здесь, потому что когда-то мы сами совершили промах, вышли из сферы общения с Богом.
На то, что у нас было это общение, указывает само слово «религия» – от лат. religare – воссоединять. Частица «re» имеет значения «возврат», «снова». Таким образом, слово «религия», как и слово «йога», означает «воссоединение с Богом», возвращение в божественный свет из тьмы ложного эго.
Почему же в высшем Брахмане, в мире чистых божественных игр-отношений существует возможность уйти, отвернуться?
Мы – частички Брахмана, качественно единые с Ним. Если бы Он нас в чем-то ограничил, этим бы он также ограничил и Себя.
Чтобы наслаждаться отношениями с нами, нашей с Ним взаимной нежной любовью и делать это на равных, Пара-брахман – Бог, Единый, помимо прочих своих качеств, также наделил нас и Своей абсолютной свободой. Любовь, как и настоящая дружба, может быть только добровольной, и поэтому она может существовать только при условии полнейшей свободы. Наша любовь становится ценной только тогда, когда есть у нас выбор – любить или не любить? Вы можете создать робота, запрограммировать его так, как хотите, но настоящих волнующих отношений у вас с ним не будет – потому что все его действия заранее известны. Чтобы отношения были захватывающими и интересными, необходим элемент неожиданности, существующей, как и любовь, только при условии полной свободы.
В любви все равны: и Бог, и все души. Так утверждают священные тексты. Об этом же говорит и наш личный опыт. Богатство, власть – в отношениях дружбы и чистой любви все это не имеет значения. На определенном уровне отношений в духовном мире многие забывают, что Бог – это Бог, и не придают Его положению, всемогуществу особого значения – все любят Его просто как личность за Его невероятно привлекательные личные качества.
Так же родственники или близкие друзья президента относятся к нему не как к президенту, не как его подданные (хотя фактически они таковыми являются) – они проявляют свою любовь к нему в отношениях, не зависящих от его положения. «Ну и что, что Ты президент! Зато я люблю тебя гораздо сильнее!» И с Богом мы так же связаны чистой любовью: «Мне не важно, кто Ты! Важно, КАКОЙ Ты! Важно, что я Тебя сильно люблю!» Это отношения наивысшего, чисто духовного уровня, свободные от какой-либо корысти.
Те, у кого нет близких отношений с президентом, как правило, не думают о том, чтобы что-то ему дать (он ведь президент! у него все есть!), а хотят встретиться с ним только для того, чтобы что-то от него получить. Те же, кто любит его, встречаются с ним, чтобы проявить свою заботу о нем, чем-то развлечь, принести ему радость. С другой стороны, даже Богу или президенту мало одного только положения, чтобы их полюбили, а не просто боялись и уважали.
Почему мы так ценим любовь и дружбу? Потому что это самый дорогой подарок от равных нам. Дружбы, любви по принуждению не существует. Мы дорожим ими больше всего именно потому, что они добровольны. А еще потому, что мы можем их потерять. Если мы будем принуждать кого-то вернуться к нам – это только оттолкнет его еще больше, потому что любовь и дружба существуют только в пространстве свободы. Их нельзя получить за деньги или силой; их могут привлечь к нам только наши хорошие качества.
Все мы созданы для любви и должны быть свободными в своем выборе – любить или не любить. Поэтому Бог так дорожит нашей любовью – так же, как дорожит ею каждый!..
Бога (как и других) любят все не за то, кто Он, а за то лишь КАКОЙ Он!.. Он всегда присутствует рядом и с любовью заботится о нас – о каждом из нас(!), и этой заботы не видят только слепые…
Прошу: на несколько минут закройте книгу и вспомните о том, как Он вам помогал; о тех событиях, «случайных совпадениях», когда вы чувствовали, понимали, что вас ведет рука Бога…
– – – – –
– – – – –
– – – – –
– – – – –
Я очень хочу порекомендовать вам завести блокнот, в который вы будете записывать все те «неслучайные случайности», в которых ясно видно, что кто-то заботливо ведет вас по этой жизни. С каждым из нас случаются чудеса. Но мы их забываем. А этот список со временем может стать настоящим священным писанием, вашей личной Библией!
Любовь не может существовать без уважения. Мы не сможем полюбить того, кого не уважаем. Если мы кого-то не уважаем – значит, мы его не любим.
Уважение – значит, принятие выбора того, кого мы любим, даже если этот выбор не совершенен. Если мы будем ущемлять свободу того, кого любим, даже из, казалось бы, самых благородных побуждений (ему же самому лучше будет!), заставляя его поступить так, как сами считаем правильным, а не сделать самостоятельный выбор – это вызовет только протест, и тепло любви станет гаснуть, отношения станут прохладней.
Каждый из нас это знает. Свободой мы дорожим больше всего. Именно поэтому первым законом Америки стала «Декларация свободы», а статуя Свободы уже одним своим названием вдохновляет каждого. Почему же свобода так важна? Потому что мы – души, частички Всевышнего, которых Он наделил индивидуальным сознанием для общения с Ним на равных, в условиях полной свободы. Свобода необходима для существования чистой и безусловной любви, для которой мы созданы, к которой мы так стремимся – именно поэтому мы так дорожим свободой. Свобода – это величайший дар Бога, почва, в которой живет и развивается росток нашей любви. Поэтому даже Сам Бог, уважая наш выбор, не посягает на нашу свободу.