Бога тут Заря подхватила, Хоре низверг на Землю Мору-Юду – содрогнулось царство Кащея.
И тогда из Темного царства черный Аист к Сварге поднялся. Был велик и страшен тот Аист, свет закрыл своими крылами. Налетел на Божича Аист, клюв раскрыл и вмиг проглотил. И померкло светлое Солнце, расплескалось синее море, содрогнулись высокие горы. Вдруг почувствовал Аист жженье. Тут же выплюнул Коляду-Крышеня и попробовал заклевать. И тут Аиста Сын Дажьбога разорвал, схвативши за клюв, как травиночку рвет ребенок.
Рассердился Кащей Бессмертный, разошелся-разлютовался, напустил на Ирий Дракона. Прилетел Дракон и разинул пасть. По земле влачил он одной губой, облаков касался второю. Его челюсти – словно ущелья, зубы – будто вершины гор, был язык Дракона дорогой, а дыхание – ураганом. И пошли по этой дороге в пасть Дракона все колежане, а за ними двинулся Божич. Коляда-Крышень вошел во драконью пасть – тут же стал расти, подыматься. Выше гор поднялся высоких, выше облаков поднебесных. И душил Сын Божий Дракона, разрывал его он на части. И Дракон, не выдержав, лопнул!
Посрамлен был Черный Кащей Колядою, Сыном Дажь-бога! И отныне Бог Коляда-Крышень по сырой Земле-Матушке ходит, золотую одежду носит. Он от града идет до града, от села – к селу огнищанскому Вместе с братом ходит Овсенем и читает Звездную Книгу. И тогда с мужами святыми светлый мир нисходит на Землю».
Веды славян гласят, что Крышень обратился в Камень – Гору Алатырь и реку Алатырку, а когда к саду Ирия, что в долине Алатырской горы, пришел Индра и пригнал грозовые тучи, Крышень по просьбе небесной коровы Зимун поднял над Ирием Алатырскую гору в виде зонтика!
В Индии современник Шри Кришны, мудрец Вьясадева, систематизировал и записал обширные Ведические знания, суть которых изложил в произведении, известном как «Бхагавата-Пурана», десятая Песнь которой рассказывает о деяниях Кришны.
Там говорится, что еще до рождения Кришны правивший в то время демонический царь Камса был предупрежден о том, что Кришна положит конец его злодеяниям. Поэтому Камса приказал убивать всех рождавшихся в то время младенцев. Когда он узнал, что Кришна уже родился и живет во Вриндаване, Камса стал посылать туда одного за другим могущественных колдунов, магов и демонов.
Первой он послал Ведьму Путану, которая владела черной магией, могла летать по небу, и губила младенцев самыми страшными и греховными способами. Войдя во Вриндаван, эта ужасного вида ведьма приняла облик обворожительной женщины. Очаровав всех обитателей Вриндавана своей красотой, она захотела накормить младенца Кришну своей грудью, которую намазала смертельным ядом. Всевышний, Верховный Отец всех живых существ, чтобы остановить злодейство Путаны и явить ей Свою Высшую Милость, в образе Младенца выпил вместе с молоком и саму жизнь Путаны, которая после смерти приняла свой естественный и ужасный образ, удивительно точно соответствующий образу Моры-Юды в Ведах славян. Но, поскольку она предложила Кришне свое молоко на Земле, Он сделал ее одной из своих кормилиц в духовном мире.
Затем Камса посылал во Вриндаван демонов в образах смерча, теленка и гигантской птицы, но все они, один за другим, получали освобождение от оков материального существования, соприкасаясь с Всевышним.
Могущественного Демона, принявшего образ птицы, звали Бакасура. Он стремительно налетел на Кришну, раскрыл свой острый клюв и проглотил Его, но сияние Кришны стало жечь его горло. Бакасура тут же выплюнул Кришну и попытался заклевать Его. Кришна на глазах у своих маленьких друзей схватил его за клюв и разорвал, будто соломинку. Младший брат Путаны и Бакасуры – Агхасура, решив отомстить за смерть родственников, принял образ гигантского Змея. С помощью своей мистической силы он увеличился до такого размера, что его верхняя губа касалась облаков, а зубы походили на горные вершины. Когда он проглотил Кришну вместе с друзьями, Кришна в глотке демона тоже стал увеличиваться в размерах, пока глаза Агхасуры не вылезли из орбит и он не задохнулся. Его гигантская пасть оставалась открытой на протяжении многих дней и постепенно высохла, став местом веселых игр для друзей Кришны.
Обитатели высших планет с изумлением наблюдали за тем, как Кришна избавлял их от демонов, с которыми они не могли справиться сами – с Бакасурой до этого сражались все полубоги, но они так и не смогли его победить. Камса со своими приспешниками еще много раз пытались погубить Кришну и его друзей, но все они были освобождены от оков материального существования Кришной и его старшим братом Баларамой.
В Ведах, хранящихся в Индии, в «Бхагавата-Пуране» рассказывается, что Кришна принял облик холма Говардхана и убедил пастухов отменить жертвоприношение царю небес Индре. Разгневанный Индра наслал на Вриндаван облако Самвартаку, которое своими нескончаемыми потоками воды периодически устраивает величайшие потопы – известные в том числе из христианских писаний.
Однако Кришна одним мизинцем левой руки поднял огромный холм Говардхан и продержал его над Вриндаваном как зонтик семь дней. Он сделал это для того, чтобы лишить гордыни своего помощника, управляющего стихиями воды и грозы – Индру, который не верил, что Сам Верховный Бог играет на земле роль маленького ребенка. Опомнившись, Индра отозвал облако и пришел просить прощения в сопровождении небесной коровы Сурабхи, которая поблагодарила Кришну за спасение от потопа своих детей – земных телят и коров.
Сопоставление этих двух текстов привело меня к выводу, что Кришна и Коляда-Крышень – это одна и та же личность, которой поклонялись как на Руси, так и в Индии. Веды – единый источник культуры древнейших славяноарийских народов независимо от того, в какой стране – в Индии или России – они проживают.
Также я обнаружил, что и индусы, и славяне на протяжении тысяч лет праздновали одни и те же праздники, и делали это в те же самые дни. 14 января, как известно, мы празднуем Новый Год «по старому стилю». 14 января все индусы широко празднуют Макара Санкранти – день, когда Солнце входит в знак Козерога и начинает двигаться на север. («Макара» – Козерог, «санкранти» – переход солнца из одного знака в другой.) Необычность праздника заключается в том, что это единственный праздник индусов, основанный на солнечном календаре, а не на лунном, как все остальные их праздники. Время, когда Солнце движется на север, считается важным, священным, особо благоприятным. В «Махабхарате» упоминается, что великий воин Бхишма, имевший благословение самостоятельно выбрать время своей смерти, 56 дней лежал на ложе из множества пронзивших его насквозь стрел, ожидая этого времени, потому что мистики, покидающие мир в этот период, не рождаются вновь. Это время считается единственно благоприятным для проведения помолвок и свадеб. В Индии ни одна свадьба не проводится, пока солнце движется на юг, то есть с летнего до зимнего солнцестояния (!). А с 14 января уже можно проводить свадьбы: семьи, созданные начиная с Макара Санскранти и до начала июля (а по западной астрологии – до 21 июня), будут более крепкими.
Славяне называли день зимнего солнцестояния «Колядой», летнего солнцестояния – «Купалой», день весеннего равноденствия – «Масленицей», осеннего равноденствия – «Таусенем». Колядки по сей день сохранились в славянских традициях, запорожские казаки испокон веков обривали головы, оставляя на макушке прядь волос, как и вайшнавы – те, кто поклоняется в Индии Кришне и Вишну-аватарам.