Подавление является оплотом бессознательности, поэтому тому, кто хочет добиться высшей степени осознанности, не избежать работы с тем, что подавлено. Требования к поведению человека в обществе существовали во все времена, однако именно в последнее столетие бытие людей сильно сместилось в сторону ума. Этому способствовала потребность во всеобщем образовании и, вообще, прогресс человечества в области наук и технологий. Физического труда стало значительно меньше, зато прибавилось умственного. Помимо огромного количества информации, приносимого СМИ, человек получает постоянное внушение через все виды рекламы. Ограничений в поведении человека тоже стало больше, они растут параллельно с усложнением общественных структур и образа жизни. Если раньше основные требования к поведению человека налагались семьёй, воспитавшей его согласно своей религии, морали и обычаям, то сейчас к этому прибавляются ограничения и правила организации, в которой он работает, правила поведения на дороге и т. д., и т. п. Поэтому в наше время подавление стало неотъемлемой частью бытия человека и, нравится нам это или нет, с этой частью придётся работать.
Ирония данной ситуации заключается в том, что мораль и правила создаются для бессознательных людей, имея своей целью ввести их животные позывы в некие рамки. Но следование правилам нередко приводит к углублению бессознательности из-за сопровождающего его подавления. Сознательный человек, в свою очередь, не станет красть не потому, что это запрещено законом и строго карается, а потому, что не имеет желаний, подталкивающих его к воровству. В этом вся разница, но она фундаментальна, ибо это разница уровней бытия.
Вот так, наблюдая тело и эмоции, каждый искатель приходит к необходимости осознания своего ума, его содержимого и законов, согласно которым он работает. Топливом ума служат идеи, а продукцией – желания.
Здесь нужно понять, что желания тесно связаны с нуждами и потребностями человека. «Желание – это нужда, сошедшая с ума», – говорил Ошо и был абсолютно прав. Пример: чувство голода – это нужда, требующая своего удовлетворения. А попить сладкого чая вприкуску с солёным огурцом – это уже желание удовольствия, получаемого от контраста вкусовых ощущений. Потребность удовлетворять половое влечение выражается в определённых желаниях, и чем сильнее они будут подавляться, тем более изощрёнными и извращёнными станут. Потребность в самореализации может привести к желанию творчества, просветления, карьерного роста или ощущению, что вам очень хочется иметь семью и обзавестись детьми. Конкретная формулировка желания всегда будет зависеть от базисного набора идей, усвоенных умом. То есть основой для желания станет нужда, необходимость; а сформируется оно на базе обусловленности, сообразно её установкам. Поэтому одна и та же потребность у разных людей может вызвать противоположные желания. Например, потребность чувствовать себя в безопасности может одного привести к желанию быть рядом с людьми (ведь они помогут и защитят, если что), а другого – держаться от них подальше (ведь они непредсказуемы, опасны и сами не ведают, что творят).
Чтобы иметь возможность увидеть свои подавленные желания, нужно отыскать их. Они не находятся постоянно в поле нашего внимания, а попадают в него время от времени, только тогда, когда ситуация складывается таким образом, что какое-то желание вдруг может быть удовлетворено. Не все желания подавляются из-за запретов морали и обусловленности, часть из них не может быть реализована в данный момент, и только поэтому загнана в бессознательное. Увидеть их все сразу невозможно, поскольку их много, и они подавлялись в разные периоды жизни. Как правило, эта работа похожа на снятие с луковицы слоя за слоем: как только осознаны и проработаны желания и эмоции, относящиеся к одному «слою» бессознательного, так появляется возможность пройти глубже, где открывается новый «слой», содержащий подавленности более раннего периода. Весь процесс работы с бессознательным и впрямь напоминает чистку лука – когда сняты все слои, в руках остаётся пустота.
Некоторые современные «духовные» учителя предлагают способы сотрудничества с бессознательным, находя в нём огромную силу, влияющую на жизнь человека. С этим трудно спорить – поскольку энергия подавленных желаний, страха и т. д. на самом деле очень велика и вполне очевидно влияет на поведение человека и его состояние. И вот эти учителя предлагают давать себе установки, которые подсознание примет как руководство к действию, и человек тут же легко и быстро станет духовно расти. Другие наделяют бессознательное некой магической силой, способной прямо и непосредственно влиять на жизнь человека – предлагают с помощью визуализаций и прочих способов настраивать его правильно, меняя этим всю свою «реальность». Всё это формы самогипноза, помогающие сделать человеческий сон более комфортным и создать иллюзию власти над тем, чем мы не можем управлять. Желание сотрудничать с бессознательным возникает из бессилия что-нибудь сделать с ним, а это бессилие есть следствие того, что человек не владеет искусством свидетельствования. Истинная духовная работа состоит в том, чтобы внести свет сознания в тьму бессознательности. И тогда постепенно, по мере роста осознания, бессознательное будет уменьшаться, а сознательное – прибывать. Пока, наконец, ничего бессознательного в человеке не останется.
Не могу не вспомнить здесь также о мастерах, дающих своим последователям в качестве медитаций различные техники визуализации. Вроде этой: «Представьте себе, что ваше тело наполняется белой и чистой энергией, она переполняет вас, тело начинает расти» и т. п. Сами по себе подобного рода активные упражнения могут быть полезны для развития некоторых функций ментального тела. Однако по своей сути они являются управляемыми снами. Конечно, после выполнения такого упражнения человек чувствует себя освежённым, как после хорошего сна. И, возможно, испытывает некое воодушевление. Однако ни к духовности, ни к осознанности всё это не относится, поскольку сон остаётся сном, и воодушевляет он вас или пугает, с точки зрения сознания, не имеет никакого значения.
Не думаю, что, говоря о подавленных желаниях, можно обойти стороной вопрос сексуального влечения. Для многих искателей он становится камнем преткновения – одни, следуя советам древних и своему страху общения с противоположным полом, подавляют своё желание, другие, следуя новомодным образцам сексуальной революции, попадают в секты, где разврат является основной практикой. И если принять во внимание то, что все люди озабочены половым вопросом, то искатели, начавшие работать над собой, чаще всего озабочены им вдвойне.
Я уже писал о том, что к древним писаниям следует относиться с осторожностью, учитывая, кем и для кого они были созданы. Нередко подобные труды были написаны монахами, которые должны оправдать свои обеты воздержания, и там, конечно, они говорят о вреде занятий сексом. Я могу понять это утверждение – действительно, секс и взаимоотношения с противоположным полом отнимают у людей массу энергии, которую можно использовать для духовных практик. Однако столетия подавления сексуальности, и особенно в нашей стране в «целомудренное» советское время, привели к тому, что секс почти целиком сместился в ум. Есть мнение, что большинство современных людей никогда не погружались в те глубины взрыва и очищения своих энергий, какие приносит настоящий оргазм.