Как было на самом деле. Последний путь святого семейства | Страница: 37

  • Georgia
  • Verdana
  • Tahoma
  • Symbol
  • Arial
16
px

Таким образом, место погребения апостола Фомы, которое нам сегодня показывают, было обнаружено сравнительно недавно, причем без каких-либо существенных доказательств.

Но тогда возникает вопрос – можно ли указать первоначальное место погребения апостола Фомы, основываясь на старинных источниках и сохранившихся памятниках, а не на полете фантазии католических миссионеров? Оказывается, можно. Причем, сделать это не так уж трудно.

Согласно церковной традиции, апостол Фома был похоронен в городе МАЛАИПУРе. Название которого, при буквальном прочтении, означает «город Малаи» или «столица Малаи». То есть, «Малайский город» или «Малайская столица». Из источников известно и другое название этого (или близкого к нему) места – «КАЛАМИН». Этих сведений вполне достаточно, чтобы указать предположительное место могилы апостола Фомы в Юго-восточной Азии.

В самом деле:

1) Согласно Малайской хронике XVI века «Сейрах Мелай» (Sejrach Melay) древнейшей малайской столицей был остров ТАМАСЕК, который сегодня называется Сингапуром [1115:1], с. 14–15. «Различные источники согласны в том, что последний правитель Сингапура был основателем Мелаки (нынешняя Малакка, средневековая столица Малазии – Авт.) и что Мелака была основана около 1400 года» [1115:1], с. 17. Сразу бросается в глаза старое название древнейшей Малайской столицы – «Тамасек», которое откровенно перекликается с именем Томас, то есть ФОМА.

2) Согласно той же Малайской хронике «Сейрах Мелай», первым правителем Тамасека-Сингапура был КНЯЗЬ БОЖЕСТВЕННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ по имени Сан Нила УТАМА: «According to Sejrach Melay (Malay Annals), a semihistorical account interwoven with legend originally transmitted orally and eventually complied in the sixteenth century, a prince of supernatural origins founded Singapore. This prince, Sang Nila Utama» [1115:1], с. 14.

Имя «Утама», по сути, СОВПАДАЕТ С ИМЕНЕМ ФОМА (Томас).

Малайская хроника пишет далее, что после своей смерти Утама-Фома, получивший также второе имя Шри Три Буана, БЫЛ ПОХОРОНЕН НА СИНГАПУРСКОМ ХОЛМЕ вместе со своим главным помощником [1115:1], с. 15. («Sang Utama was later given the title of Sri Tri Buana … The Sejrach Melay further recorded that Sri Tri Buana and his chief minister Demang Lebar Daun were buried on a hill of Singapore after they died» [1115:1], с. 15.)

Таким образом, на Сингапурском холме находится могила некоего знаменитого древнего деятеля по имени УТАМА, то есть ФОМА.

3) Напротив Сингапура расположены острова Большой и Малый КАРИМУН или КАРИМОН, рис. 161. Они замечательны тем, что даже в большей степени, чем Сингапур, господствуют на Малакскими проливами, а потому всегда привлекали к себе внимание и, следовательно, могли придать свое название окружающим местам [1115:1], с. 95. Название КАРИМУН (КАРИМОН), по сути, совпадает с еще одним известным из источников именем места погребения апостола Фомы – КАЛИМАН.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 161. Фрагмент морской карты 1798 года капитана Линдсея (J. Lindsey), изображающий южную часть Малакских проливов. Не-далеко от Сингапура отмечены острова Большой и Малый Каримун, см. левый нижний угол карты. На Сингапуре отмечен Заповедный холм. Взято из [1115:1], с. 96.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 162. Священная могила (кереметь) на Заповедном холме Сингапура. Фотография 2012 года.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 163. Священная могила (кереметь) на Заповедном холме Сингапура. Фотография 2012 года.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 164. Священная могила (кереметь) и надгробие на фотографиях середины XX века. Сегодня они в очередной раз полностью перестроены. Фотографии пересняты с музейных табличек, стоящих возле керемети в 2006 году.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 165. Надгробие на священной могиле на Заповедном холме. В таком виде оно было изготовлено во второй половине XX века. Фотография 2006 года.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 166. Возле керемети установлен щит с запрещением возжигать свечи, молиться и кормить голубей – то есть совершать те старинные обряды, которые, несмотря на все запреты, до сих пор совершают местные жители в этом священном месте. Фотография сделана в 2012 году.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 167. Открытка 1930 года с видом на Сингапурский Заповедный холм со стороны устья Сингапурской реки. Взято из [1126:1], с. 40.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 168. У подножия Заповедного священного Сингапурского холма. Фотография 2012 года.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 169. План парка, расположенного сегодня на Заповедном холме Сингапура. Русский перевод пояснений: «Древние малайские и китайские источники пишут о крепостной стене со рвом в Сингапуре. Когда британцы впервые исследовали остров в 1819 году, эта стена все еще стояла. Она была земляная, 5 метров толщиной и почти 3 метра высотой. Стена шла вдоль водоема, называемого „Чистый водный поток“, который, вероятно, то же самое, что и Сингапурский ров (Parit Singapura). Ныне он полностью исчез…». С фотографии, сделанной с музейной таблички в парке на Заповедном холме в 2012 году.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 170. План парка на Заповедном холме Сингапура с русскими пояснениями.


Как было на самом деле. Последний путь святого семейства

Рис. 171. Надпись «Кереметь Султан Искандер Шах» на священной гробнице на Заповедном холме Сингапура. Фотография 2012 года.