Чем больше эго, тем больше Тамаса в жизни, ведь эго соответствует самым плотным слоям нашего сознания, наше физическое тело – это физическая форма эго. Именно эго увлекает нас к отделению себя от мироздания и, как следствие – к саморазрушению.
Именно эго является корнем всех личностных и социальных проблем. Вряд ли найдется хотя бы одна проблема, которую нельзя легко решить, если в нее не вовлечено чье-либо эго.
Проявление эгоизма – это процесс, в ходе которого мы отождествляем свою внутреннюю сущность с различными внешними объектами и качествами, начинаем утверждать: «это есть я», «это мое».
На санскрите этот процесс называется «аханкара». Из-за проявлений эго мы теряем чувство единства с миром и всеми живыми существами. В восточной психологии эго часто называют ложным, потому что оно временно.
Наша личность постоянно претерпевает изменения. Важно не путать ложное эго с нашим истинным «Я», которое находится за пределами всех ментальных и физических форм. Искусство жить без эго – это Божественная игра (лила).
Так как эго ограничено и является изолирующим фактором, оно не может не приносить страдания. Лишаясь объектов, с которыми себя отождествили (деньги, слава, отношения, наш дом, место в автобусе), мы испытываем боль.
Вступая в контакт с объектами, которые мы считаем чужими и не отождествляемся с ними, мы также чувствуем боль. Например, сталкиваясь с людьми другой нации, находясь в чужом доме или даже просто видя имущество других, их достижения, эгоистичный человек чувствует зависть – одну из самых сильных разрушающих эмоций, приносящую ему в дальнейшем много страданий. Либо же человек их не принимает, они у него вызывают антипатию просто потому, что они «другие».
Эго – это первичная из всех подсознательных реакций, удерживающая поле сознания в подавленном состоянии. Основа эгоизма – это невежество (Тамас) и смятение (Раджас).
Таким образом, если мы избавимся от влияния этих гун, обеспечивающих эгоизму благодатную почву для процветания, эго значительно ослабнет, а наша способность любить, соответственно, будет значительно увеличиваться. Ведь в таком случае страхи и жадность – главные враги любви – заменятся всеприятием и духом жертвенности.
Эго является семенем тьмы, это невежественная часть сознания, потому что она соответствует элементу земли и самым плотным слоям сознания.
Именно эго служит источником привязанностей и всех эмоциональных проблем, порождающих боль и страдания.
Именно эго, являющееся изолирующим началом, приносит в нашу жизнь двойственность, болезни, смерть, ощущение отделенности от духа, от других живых существ и т. д.
Главная цель истинной эволюции – избавление от эгоизма и чувства отделенности
И достигается эта цель с помощью осознания своей духовной природы. Душа возвращает нас к единству, в отличие от эго, ведущего к разделению, раздроблению.
Душа – это вечная сознательная сущность, индивидуализированная часть Высшего Духа. Она является источником всей жизненной силы и энергии, как физической, так и психической. На санскрите ее называют «джива», «дживатман». Это истинная индивидуальность.
Душой наделено все в Природе. Но только в мудрецах, достигших самореализации, она обретает полное сознание, у обычных же людей она только пробуждается, у животных дремлет и видит сны, у растений спит глубоким сном. Душа –это не какое-то эмоциональное представление, а высшее состояние сознания, свободное от всяких форм и предрассудков. Ее не нужно спасать, наоборот, она сама ведет к спасению. Она превосходит все ограничения эго, ума и тела.
Обычные люди могут почувствовать опыт души, высшие глубокие чувства, только когда испытывают безусловную любовь.
С. Н. Лазарев и некоторые другие современные целители приводят множество примеров того, что человек может получить высшую энергию, способную излечить любую болезнь, только через чувство Божественной любви.
Выход на уровень этой энергии – основа всякого врачевания. Эта энергия дает нам творческие способности, интуицию, огромное всеувеличивающееся блаженство. Осознание своей души – самое сильное врачевание, которое высвобождает все заложенные в нас от природы целительные силы.
Душа – величайший целитель, ибо она едина с Богом и обладает всеми присущими Богу силами и способностями.
Разные уровни ощущения счастья (самадхи)
Апрель 2007 года, я провожу семинары в Москве. Замечательная группа, быстро прогрессирующая. Но когда я им дал материал, очень похожий на приведенный выше, я почувствовал, что теряю связь с аудиторией. Да, эгоизм это плохо, нужно быть альтруистом... Эти несколько сентиментальные вещи все уже слышали.
Тогда я изменил метод подачи материала и сделал утверждение: «Ложное эго, создавая чувство отделенности нашего «я», является причиной страданий, и счастье мы можем испытать только тогда, когда, поглощенные чем-либо, мы забываем про себя». Группа заинтересовалась.
Я спрашиваю: «Что такое самадхи?» Несколько голосов: «Это погружение, это конечная цель йоги, это стадия высшего блаженства» и т. д. Одна девушка зачитывает: «Самадхи – это способность сознания сливаться воедино с объектом восприятия». Некоторые вообще не слышали этого модного в эзотерических кругах слова.
Я вновь задаю вопрос: «Чтобы сознание слилось с чем-то и могло этим насладиться, эго и чувство отделенности должно быть отброшено, не так ли?» Все пытаются понять, куда я клоню...
Давайте рассмотрим самадхи (ощущение счастья) в трех гунах.
1. Самадхи в невежестве – состояние сна, комы, алкогольного и наркотического опьянения. В этих состояниях человек забывает о себе? Забывает.
2. Самадхи в страсти. Это когда ум так сильно увлекается какими-то внешними ощущениями, какой-либо деятельностью, что забывает о себе. В современном мире это, в первую очередь, погружение в работу. Трудоголики относятся именно к этому уровню. Сюда также относится спорт, особенно спортивные игры.
Телевидение и кино также частично подпадают под эту категорию, но они имеют отношение и к первому уровню, так как здесь присутствует пассивное восприятие, а это Тамас. Сюда может относиться и поглощенность ума болью, трагедией. Человек всегда думает о ней, жалуется и т. д. Это тоже своего рода наслаждение. Любая интенсивная эмоция, в том числе и агрессивная, концентрирует на себе ум, погружая его в один из видов самадхи.
По большому счету в эту категорию попадает любое интенсивное чувственное переживание. Поэтому человеку, у которого доминирует Раджас, нужно быть постоянно к кому-то привязанным, иметь какие-то романы, испытывать сильные эмоции. Такому человеку скучно жить без выяснения отношений. Люди, остающиеся на этом уровне, могут стать рабами своих половых органов, языка, да и, в целом, своих чувств, а это приводит к деградации. Самадхи этого уровня истощает человека и приводит, как правило, к Тамасу.