Прежде чем мы погрузимся в глубины аюрведических ритуалов, упражнений и рекомендаций, нужно заложить фундамент. Вы должны составить представление о том, на чем зиждется вся практическая часть. Аюрведа – сложная древняя наука о здоровье, и подобно тому, как западная медицина основывается на биологии и других областях знаний, изучению которых можно посвятить всю жизнь, в аюрведе есть множество фундаментальных идей и постулатов, которые можно исследовать и глубоко анализировать на протяжении долгих лет.
Для решения наших задач мы начнем с основных принципов, которые помогут вам лучше понять аюрведическое восприятие мира (макро– и микро-), нашего места в нем и человеческих взаимоотношений. Эти принципы, с одной стороны, послужат основой для применения аюрведических методов в повседневной жизни, а с другой, посеют семена для дальнейшего более глубокого изучения аюрведической философии (если у вас возникнет такое желание).
Если вы занимаетесь йогой, изучение этих принципов сможет обогатить вашу практику. Выполнение асан на коврике, которое многие из нас и считают йогой, – всего лишь верхушка айсберга, под которой скрывается огромный пласт ведической традиции. Часть этого пласта – аюрведа, забытая, но очень важная родственная йоге дисциплина.
Йога и аюрведа – две взаимосвязанные ветви одного большого дерева ведических знаний. Обе играют особую роль в вашем путешествии навстречу здоровью, счастью и жизненной энергии. К йоге обычно относят применение таких техник, как асаны (позы), мантры (священные звуки, изменяющие сознание) и пранаямы (управление энергией). Аюрведа смягчает течение болезней, исцеляет тело и ум.
Йога поддерживает здоровье, в то время как аюрведический образ жизни, принципы которого вы освоите с помощью этой книги, помогает вам на пути к духовному благополучию. Йога способствует оздоровлению, но именно древнее искусство аюрведы учит нас способности к самоисцелению.
Я впервые услышала о философии аюрведы из уст двух великих мастеров йоги А. Г. Мохана и его жены Индры Мохан. Мы сидели на полу их дома в Южной Индии. А. Г. Мохан рассказывал, что Вселенная состоит из пяти основных элементов (вскоре мы об этом узнаем). Помню, я подумала: о чем говорит этот красивый старик? Мне все это казалось совершенно отвлеченными материями. Я искренне усомнилась в том, что разъяснения А. Г. Мохана когда-либо пригодятся мне, западной женщине, которая любила гаджеты, готовила в микроволновке, ела гамбургеры и иногда даже грубила. Но сидевший передо мной учитель был прекрасен и выглядел очень молодо для своих лет. Он был здоров и излучал сияющую доброту. А еще он, несомненно, был счастлив. Осмелюсь сказать, что его красавица жена Индра, несмотря на свои шестьдесят с лишним лет, была определенно сексуальной.
Но в то время философия аюрведы все еще казалась мне оторванной от реальности. Видимо, благодушная уверенность, исходящая от А. Г. Мохана и Индры, заставила меня поверить в аюрведу. Я начала читать книги на эту тему. Стала больше медитировать. Пользовалась маслами, которые они рекомендовали. Стала спокойнее дышать и практиковать более медленную разновидность йоги. Ела больше теплой пищи, приготовленной на огне. Проводила больше времени на природе и в тишине.
Теперь аюрведа кажется мне такой же реальной, как объятия моей сестры. Она живет в моем теле, и, постоянно замечая ее принципы в природе, я проникаюсь к ней все бόльшим почтением. Я делюсь этим опытом с вами, потому что хочу, чтобы вы не торопились, изучая философские принципы в этой книге. Приложив немного усилий и применив их на практике, вы поймете, что эти древние истины вполне реальны и для вас.
Сточки зрения аюрведической науки о жизни ничто в этом мире не существует как отдельно взятый объект. Сколько бы мы ни пытались разложить Вселенную на составляющие, это не даст четкого ответа на наши вопросы. Как сказал один мой приятель с кандидатской степенью по биологии, «чем больше я пытаюсь разложить физический мир на части, тем яснее прихожу к выводу: мать-природа – хитрющая дама».
Мать-природа, эта изобретательная плутовка, уже много лет подкидывает работу биологам, физикам и врачам. Она все продумала наперед и распорядилась так, что между всем в этом мире есть взаимосвязь. Ведерко мороженого, которое вы решили съесть сегодня вечером, повлияет на то, как вы спите, на то, что вам снится, и на то, как вы почувствуете себя утром. Решение не пойти на вечеринку, когда вы чувствуете, что организму необходимы десять часов сна, подарит вашей иммунной системе достаточно сил, чтобы противостоять коварному вирусу гриппа, который валит всех подряд. Эти, казалось бы, незначительные поступки приводят к равновесию или дисбалансу в прекрасной вселенной вашего организма. А следствием дисбаланса становятся нарушение здоровья и болезнь. Другими словами, то, что раскачивает лодку, раскачивает и море.
Согласно легенде, эта философия и практическая наука возникли после разговора по душам с самим Богом (в мифе он носит имя Брахмы). Однажды мудрые провидцы (риши) сидели на вершине Гималаев и смотрели с этой высоты на мир, погруженные в глубокую медитацию. Глядя на человеческие страдания, они почувствовали недовольство существующим порядком вещей. У людей не было времени на то, чтобы ощутить блаженство своего существования, искать смысл жизни и наслаждаться плодами своей упорной работы. Болезни мучили их тела. Они жили в дисгармонии с природными ритмами. Люди не ладили между собой и нередко страдали от душевных расстройств. Но хуже всего то, что весь этот дисбаланс пагубно действовал на мать-Землю. Не правда ли, знакомая картина?
Не в силах выносить этот хаос, один из мудрецов обратился к Брахме и спросил, как помочь людям. И Бог раскрыл ему тайны аюрведы. Мудрец поделился с другими великими учителями тем, что поведал ему Бог: секретами использования массажных техник, масел, трав, особого питания, образа жизни, сексуальными практиками и многими другими инструментами. Все это было сделано для того, чтобы помочь людям восстановить равновесие. Эта книга – лишь очередное воплощение того первого разговора с Богом.
Восстановление равновесия – довольно расплывчатое понятие, но в целом оно означает здоровье, то есть «состояние отсутствия болезни». Однако это лишь одна сторона медали. Здоровое состояние организма в аюрведе описывается словом свастха, что означает «укоренившийся в душе». Другими словами, практикующих аюрведу не интересует лишь идеальная фигура, кубики на животе или определенные цифры на весах. Их основная задача – стать такими, какие они есть. В состоянии свастха мы пребываем в центре своего существа, в том месте, которое всегда остается неизменным. Там мы чувствуем себя счастливыми и ощущаем себя комфортно в своем теле.
Западная медицина во многом преуспела, но, как правило, она лечит отдельные, уже проявившиеся заболевания. Аюрведа занимается главным образом профилактикой и исцеляет всего человека целиком. Она признает тот факт, что мы уникальны и индивидуальный опыт сделал нас неповторимыми людьми, теми, кто мы есть. Опытный аюрведический врач захочет узнать все о том, что делает вас тем, кто вы на самом деле.