Застраховаться невозможно, любовь чревата горем. Полюби — и сердце твое в опасности. Если хочешь его оградить, не отдавай его ни человеку, ни зверю. Опутай его мелкими удовольствиями и прихотями; запри в ларце себялюбия. В этом надежном, темном, лишенном воздуха гробу оно не разобьется. Его уже нельзя будет ни разбить, ни тронуть, ни спасти. Альтернатива горю или хотя бы риску — гибель. Кроме рая, уберечься от опасностей любви можно только в аду.
К. С. Льюис. «Любовь»
В дружбе, как и в других человеческих отношениях, вы непременно будете разочаровывать и разочаровываться. Такова участь человека. Но не это самое главное. В любых отношениях с другими людьми мы можем научиться любить и сотрудничать с Богом, проявляя материнскую заботу, помогая зарождению в другом человеке новой жизни, внимательно относясь к окружающим и обогащая себя участием в приключении под названием жизнь.
Возможно, небесполезно сказать несколько слов и о существовании различных «кругов общения». У Иисуса было несколько таких кругов, и мы должны брать с Него пример. Из двенадцати Своих учеников Он особенно выделял троих. Петр и сыновья Зеведеевы были с Ним на горе Фавор, а также наряду с другими учениками получили приглашение Иисуса бодрствовать и молиться вместе с Ним в Гефсиманском саду. (Вы помните, что, к сожалению, они подвели своего Учителя. Иисус прекрасно знал, что друзья порой разочаровывают… и все же Он продолжал их любить.) На каком-то определенном этапе жизни у вас может быть одна, две, максимум три самых близких подруги. Так уж устроено наше сердце.
Есть в нем место и для других подруг, только из следующего «крута общения», вроде того, в который входили для Иисуса Его двенадцать учеников. В этот круг тоже входят близкие подруги, но не настолько близкие, чтобы в случае необходимости разбудить их среди ночи телефонным звонком. И еще один «круг общения» занимают наши знакомые и приятели, вроде семидесяти учеников Иисуса. Это естественно и разумно, что у каждой из нас есть несколько «кругов общения». Наши подруги могут переходить из одного круга в другой, но, пожалуй, вы не сможете поддерживать равно близкие отношения с каждой из них, хотя из сказанного следует, что и полную изоляцию вы тоже вряд ли предпочтете. Иисус, желая близости с нами, понимает, что нам необходимы близкие отношения и с другими людьми. Такими уж Он нас создал.
Бог призывает нас рискнуть и, доверившись Ему, вступить в благотворные для нашей души дружеские отношения, не боясь открыть свои сердца как для возможности испытать душевную боль, так и для вероятности вкусить сладкий плод настоящей дружбы. Кроме того, какими бы замечательными ни были ваши нынешние отношения с близкими людьми, вам обязательно захочется большего. Например, если вчерашний вечер показался вам верхом совершенства, то неужели, проснувшись на следующее утро, вам не захочется повторить его вновь? Сердце Евы — поистине бездонный колодец, И лишь один Иисус, этот неиссякающий источник, способен утолить ее жажду. Никто другой и никакие другие отношения не принесут ей полного удовлетворения. Бог не без умысла создал нас таким образом.
Сильнейшая неутолимая жажда — одна из составляющих данной Еве благодати, необходимая для того, чтобы направить ее стопы к Реке Жизни.
Пока наши сердца, припав к источающему благость Божьему сердцу, утоляют свою жажду и покоятся в Его любви, Он окружает нас Своей родительской заботой, позволяющей нам расцвести и окрепнуть и стать теми женщинами, какими Он нас задумал и сотворил, какими мы являемся на самом деле. Женщина, с помощью которой Бог являет Себя этому падшему миру, открыта для общения, способна любить и помогает другим обрести свое истинное «я». Такая женщина является настоящей матерью. Вслед за Богом она несет этому миру свободу и жизнь.
Склони же голову ко Мне на грудь.
Тебя, как мать, Я успокою, дам вздремнуть.
Бег времени так суетлив,
Но Я нетороплив,
Я неизменен,
И таким Я был, Я есть, Я буду.
О Мой уставший, изнемогший друг,
Вдохни свободно и легко
И выпусти тяжелый груз из рук.
Я свет, и потому тебя насквозь Я вижу.
Зачем же прятаться, когда Я все предвижу?
Я показать хочу, как широка
Моя любовь к тебе, и глубока, и высока.
Я постоянен, Я с тобой всегда.
Я тот покой, который одолеть не в силах
Ни тайный страх, ни страшная беда. Я свят. Я мудр.
Желанья сердца твоего Я знаю.
Склони же голову ко Мне на грудь.
Тебя, как мать, Я успокою, дам вздремнуть.
Джилл Филлипс. «Я есмь»
— Я принцесса?
— Да, ты законная наследница.
— Но я никогда и никем не правила.
— Мы поможем тебе стать принцессой, поможем править. Если ты откажешься от трона, то Дженовия, какой мы ее знаем, перестанет существовать.
Кинофильм «Дневники принцессы»
Во имя Бога мы должны сражаться с ними!
Жанна д'Арк
Очень часто в сказках или дамских романах женщина изображена этакой страдающей бедняжкой, ради прекрасных глаз которой отважный рыцарь садится на коня и отправляется воевать с драконом. Испокон веков женщин принято называть слабым полом — им приличествует либо падать в обморок при одном виде крови, либо, пригорюнившись, ждать «избавителя» от всевозможных напастей, подстерегающих их то ли на поле брани, то ли в супермаркете. Женщине полагается облачаться в ниспадающий вечерний наряд и ждать, когда за ней явится рыцарь в сверкающих доспехах и, водрузив ее на спину белоснежного коня, увезет в «светлое будущее». И действительно, иногда появление долгожданного рыцаря пришлось бы весьма кстати, ведь каждая женщина мечтает о том, чтобы за нее сражались и, бесстрашно защищая, добивались ее руки и сердца. Но в то же время в сердце каждой женщины есть вложенное в него Самим Богом горячее неистовство — оно свидетельствует о том, кем она является на самом деле и для чего она была сотворена.
Женщины тоже способны сражаться.
Одно старинное предание повествует о нападении, которому подверглись викинги — первые европейцы, открывшие Северную Америку и поселившиеся на ее просторах около семисот лет назад. Журналистка Гэйл Коллинз ссылается на это предание в своей книге «Женщины Америки»: «Когда на поселение викингов напали индейцы, вынудив защищавших его мужчин спасаться бегством, беременная Фрейдис схватила первое, что ей попало под руку, и, обнажив свою набухшую молоком грудь, по словам летописца, „вынула из ножен меч и обратила его против них“. Вид этой отважной воительницы лишил нападавших мужества, и они „испугались и разбежались“». Вот это женщина!
Я уже делилась с вами своими детскими мечтами, навеянными фильмами о Второй мировой войне, и говорила о том, что представляла себя принимающей в ней участие. Конечно же, не в «киношной» войне, а в настоящих сражениях. Мне хотелось быть участницей чего-то возвышенного, грандиозного, судьбоносного — или как минимум значительного. А вам этого никогда не хотелось? Уверена, что в своем страстном стремлении к героическому я не одинока. Во время Гражданской войны более четырехсот женщин, переодевшись в мужское платье и скрывая свою принадлежность к женскому полу, плечом к плечу сражались вместе со своими мужьями, отцами и сыновьями. История изобилует сюжетами, рассказывающими о женщинах, вставших на защиту своей семьи, своей родины, своей чести.