Смерть Запада | Страница: 93

  • Georgia
  • Verdana
  • Tahoma
  • Symbol
  • Arial
16
px

Фактически такие люди уже не будут людьми. Фактически они станут люденами — новыми разумными существами, появившимися на Земле.

Евро-американская цивилизация имеет все шансы не проиграть Четвертую Мировую войну, но она не имеет никаких шансов в ней победить.

Победителем в этой войне не станет ни одна из существующих ныне мировых сверхкультур.

Победят в этой войне те, кого еще нет.

Приход больших обезьян

Каждая мировая война рождает тот тип оружия, который будет использоваться в следующем глобальном конфликте. Это напоминает известное высказывание о том, что «Франция всегда готова к предыдущей войне». Такое оружие обычно не оказывает какого-либо существенного влияния на текущие военные действия, но зато становится главным во всех сражениях будущего.

Первая Мировая война породила танки и авиацию, массированное применение которых превращало затем в развалины целые районы Европы.

Вторая Мировая война вызвала к жизни жутковатое ядерное оружие, и хотя в этом качестве, одного из сильнейших военных средств, оно в дальнейшем не применялось, именно его избыточное наличие у обеих сторон, безусловно, определило «холодный» характер последовавшего затем глобального противостояния.

Третья мировая война, закончившаяся совсем недавно, открыла дорогу к созданию нового вида людей, и в Четвертую Мировую войну, разворачивающуюся на наших глазах, они станут, по-видимому, решающим фактором преобразования мира.

Война, как обычно, сыграла роль мощного катализатора.

Конечно, раса «сверхразумных существ» возникла бы и без влияния на этот процесс нынешней цивилизационной коллизии. Она появилась бы все равно — просто следуя логике исторического развития.

Дремлющий уже более сорока тысяч лет механизм эволюции человека все равно был бы запущен.

Однако теперь этот сюжет пойдет намного быстрее.

Людены возникнут не потому, что человечество внутренне подготовилось к следующему этапу «биологического продвижения», а как результат насильственного вмешательства «цивилизационной войны» в ход истории.

Они придут значительно раньше, чем ожидалось.

И вместе с тем именно им будет принадлежать власть в новом мире.

Преторианская гвардия, созданная первоначально для охраны священной особы римского императора, довольно быстро осознала свои собственные интересы и, руководствуясь именно ими, а не интересами государства, начала свергать неугодных правителей и возводить на престол послушных марионеток. То же самое делали «бессмертные» в Византии, мамелюки в средневековом Египте и — в определенный период истории — российская гвардия.

Элита, воспринимающая себя как элиту, неизбежно рассматривает всех остальных лишь как материал для достижения цели.

Вряд ли и людены будут считаться с людьми, если осознают свою «биологическую солидарность».

Антропогенез, как и землетрясение, вне морали.

Тем более что исторический прецедент такого рода уже имеется.

Более ста пятидесяти тысяч лет господствовали на Земле неандертальцы. Они расселились по обширным континентальным пространствам и уже начинали использовать для труда и охоты первые каменные орудия. Неандертальцы имели все шансы образовать современное человечество. Однако возникли в силу исторических обстоятельств кроманьонские племена, и неандертальцев не стало.

Костные их останки выставлены сейчас в музеях.

Трудно пока сказать, как поступят с людьми людены. Может быть, и никак: просто человечество окажется вне сферы их интересов.

Вместе с тем несомненно, что Четвертую Мировую войну выиграют они.

И тогда начнется уже совсем другая — нечеловеческая история.

Список литературы

1 Ионина Н., Кубеев М. Сто великих катастроф. М.: «Вече», 1999.

2 Бируни А. История Индии. В кн.: «Абу Рейхан Бируни. Избранные произведения». Т. II. Ташкент: Издательство АН Узбекской ССР, 1963.

3 Тартаковский М. Историософия. М.: Прометей, 1993.

4 Гуревич А. Категории средневековой культуры. М.: Искусство. 1984.

5 Хантингтон С. Столкновение цивилизаций?//Полис. Политические исследования., 1994.//№ 1.

6 Фукуяма Ф. Конец истории?//Вопросы философии. 1990. № 3.