Человеческое «Я» и первичное, вечное, неделимое «Я» – это одно.
Упанишады
Не часть и не вариант Его, а в точности это Само – абсолютный Дух мирозданья.
Веданта
Кто видел Меня, видел и Отца.
Евангелие от Иоанна
Бог – это Единое сознание, Разум, стоящий за всем временем и всем пространством, порядок, замысел и знание всех вещей. Бог становится вещами и явлениями, абсолютно всеми. Он стал вами. Бог – это не ваше тело и не ваша личность, но ваше чувство бытия, истинное «Я». Есть только одно «Я» во Вселенной. Одно и то же Само живет во всех. Оно кажется разным только потому, что облекает себя в разные формы существования. Эти формы приходят и уходят, но Само неизменно, неделимо и есть всегда. Каждый человек, который живет, жил или будет жить, каждое создание, вещь или явление – это все один дух. Все есть Бог, и каждый – это Бог.
В любом человеке Бог живет в своей целостности, ведь бесконечный Разум неделим. Он выражается в призрачном разделении на разные формы материи, но никогда не делится на уровне духа, поскольку Бесконечность – всегда единая целостность. Бог полностью проявлен в каждой вещи, а каждая вещь – это проявление Бога в Его стремлении увидеть и познать себя. Ваше сознание – это сознание Бога. Ваша идея себя – это идея Бога о себе. Идеи, которые вы принимаете на уровне духа, неизменно реализуются в вашей жизни, ибо то, что Бог знает, он творит, и то, что знаете вы, творится в жизни, ведь вы есть Бог.
Бог – это дух и сознание, замысел и порядок. Он бесконечен и не может познать себя как Бесконечность, поэтому становится чем-то конечным. Таким образом Бог стремится расширить свое чувство Само – Он становится вещами и через каждую вещь говорит «Я есть это». То, чем вы для себя являетесь, есть то, чем для вас является Бог. То, что вы приписываете себе, вы приписываете Богу. Невозможно представить, что Он чем-то ограничен, и здесь кроется чудесная истина: нет никаких границ для человека.
Через каждого из нас Бог стремится к самоосознанию, и каждый из нас – это воплощение Бога. В своей жизни мы поддаемся ограничениям плоти и изолированности эго. Так мы лишаем себя самоосознания Бога. Мы задаемся вопросом, откуда мы пришли и куда идем, потому что утратили воспоминание о том, что мы всегда были, и не можем представить, что всегда будем. По мере того, как развивается эго, наше сознание все больше приобретает дуалистичный характер, а сознательное мышление перекрывает доступ к Единому сознанию. В итоге за свою сущность мы принимаем эго, а не Вселенское Само, которым мы истинно являемся. Человек может задуматься: «Неужели Бог так примитивен, как я?». Это говорит в нем эго, которое заставляет человека ставить знак равенства между собой и своей личностью и не дает ему понять, что он – это чистое Сознание. Человеку нужно освободиться от границ своего эго, и тогда он отбросит мысли о своей примитивности и станет единым с Богом.
Вы можете читать, думать, узнавать и даже понимать многое из того, что написано в этой книге или любых других, но все равно к моменту озарения вы приходите только сами. Слова и логика никогда не являются гарантией просветления. К этому для каждого человека – свой путь. Если вы примете с полной верой, что истина – в душе, если вы избавитесь от диктата своего эго и будете выше обстоятельств материального мира, если вы будете искать ответы в своем центре осознанности, то вам откроется Царство Небесное внутри вас. Отказ от эго может восприниматься как вообще отказ от своей жизни, и по большому счету это так и есть. Иисус сказал: «А кто свою жизнь потеряет ради меня, тот ее обретет».
К озарению, постижению самоосознанности Бога, совершенству духа можно прийти с помощью медитаций. Это практика расслабления и подачи установок для подсознания, которая носит универсальный характер, и ритуал здесь не так важен. Замечательно описал медитации Эдвард Карпентер:
Разум покоен и умиротворен. Он не прекращает своей естественной мыслительной активности, но перестает терзаться вопросом о своем существовании и его первопричинах и больше не ставит под сомнение свою принадлежность к бесконечному бытию. Человек наконец отпускает свои мысли, отстраняется от них и удаляется в тихие глубины, где пребывает в спокойном чувстве своего тождества со всем миром, всеми вещами, целой Вселенной. Он следует ощущению своей подлинности во всеосознанности внутри и вне его, где нет личных мыслей или эмоций. Он растворяется в своем чистом бытии и на время отклоняет любую мысль, любое движение разума, любой побудительный импульс – все, что может в малейшей степени отвлечь его от Этого. Так он достигает состояния абсолютного покоя, сознает безмерную вселенскую силу Единства, и Это полностью трансформирует мир для него. Все переменилось. Он становится хозяином своей судьбы. Он знает, что все вещи и явления только ждут того, чтобы исполнить его волю. Любые желания, до которых он захочет снизойти в пространстве своей внутренней сущности, уже принимают форму своего выражения и проявляются во внешнем мире вокруг него [56] .
Вот через такие состояния человек может почувствовать свою Божественную природу и осознать, что он и есть Бог. Используя медитации, мы учимся абстрагироваться от материального мира и использовать свое сознание в его силе творения. Отказавшись от эго, мы находим истинное «Я». Все, что оно мыслит, постигает или желает, воплощается в физическом мире. И так мы становимся теми, кто знает, творит и проявляет все вещи из Вселенского Само.
Это безграничная сила – источник всех сил, она проявляет себя как жизнь, пронизывая каждое сердце, наполняя собой все элементы мирозданья. Это Само.
Упанишады
В сущности, мы не открываем ничего нового. Но крайне мало людей понимают вечные истины во всей их глубине и великолепии. Тем не менее вся история этого мира, с момента формирования Земли из космической пыли и газа, являет нам эти истины век за веком. Есть только одно Сознание во всех вещах и явлениях. Оно принимает бесчисленное множество форм в процессе самопознания. Бесконечное Само становится конечным «Я». И когда конечное узнает в себе Бесконечность, оно обретает вечность. Наша жизнь – это краткий момент существования, мгновение вечного бытия. Мы – это та самая сила, что сотворила мир. Вне своего эго, избавившись от границ мышления, в своей душе мы находим бескрайние небеса во всей их бесконечной многомерности.
Мы забирались на самые высокие горы, и Его не было там. Мы прошли пустыни, леса, моря и океаны, и Его не было там. Мы искали в космосе и под землей, и Его не было там. Нам не найти Его вовне. Бог внутри, ибо он – наша истинная сущность.
Для чего же, о раб тщеты,
Божество зовешь, вопия:
«Ты возвышен, и ты есть ты,