Чистота – чистота тела, и как следствие – разума. Только в чистом теле Божественное сознание, Атман, может полностью реализоваться в неискаженном виде. Человек – как сосуд, а Атман – как свет, приходящий в него. Направьте лучик света на графин с водой и посмотрите, как красиво в темноте распространится сияние, потом добавьте черной краски, и вы увидите, что сияния стало меньше, и оно искажено. Так и человек с чистым телом и помыслами рассеивает неискаженную божественную энергию, а загрязненный (физически, эмоционально, энергетически) искажает.
Милосердие – сердечная любовь ко всему окружающему, сострадание. В XIX веке в русском языке было замечательное слово страда, которое означало усердный труд (например – уборочная страда). Сострадание – это совместный труд, реальная, осознанная помощь слабому: старику, ребенку, любому нуждающемуся. Не жалость, а именно реальное действие или слово, необходимое в тот или иной момент. Такое действие творит маленькое чудо – оно открывает сердце. Сколько благодарности в глазах человека после того, как вы ему помогли в нужный момент! Милосердие – это право слабого. Первыми эвакуируют женщин, стариков и детей. При таком взгляде на жизнь, при наличии внутри милосердия, слабый не боится сильного, а уважает его и посильно помогает.
Правдивость – качество человека, которое не позволяет искажать информацию. Мы сейчас часто в разговорном языке используем слово «ложь», однако наши предки использовали более мудрое слово – кривда. Кривда – это не противоположность правды (чистой лжи не так уж и много), а ее искажение. Даже незначительное искажение правды – это кривда, а кривда, если в нее поверить, начинает искажать и извращать реальный мир. Здесь умолчал, там преувеличил, и картина жизни, переданная на словах, становится совсем другой. Но самое страшное то, что человек, больной кривдой, обманывает в первую очередь себя, и сам живет в мире лжи и обмана.
В период Сатья, для самопознания и усиления присутствия Божественного сознания, люди используют медитацию (не путать с образно-волевыми настроями, которые сейчас очень распространены), так как сила духа у всех очень велика.
Сатья-Юга – самый длинный период в Махаюге (Великом периоде), и по времени составляет от него 40 %.
Следующий период – Трета-Юга (Серебреный век).
Трета-Юга несколько короче Сатья-Юги и составляет 30 % от общего цикла. В Ведах говорится, что в эпоху святости духовность стоит на четырех ногах, в эпоху Трета на трех. В этот период люди все еще очень хорошо слышат своего внутреннего Бога, но такое свойство, как аскетизм уже проявляется не в полной мере и не у всех. Это приводит к тому, что человек, который целенаправленно не работает на восстановление состояния «здесь и сейчас» начинает испытывать недостаток в насыщении чувственной составляющей своей жизни. К примеру, вы жили в лесу и видели все растения с их энергетическими полями в свечении (как показано в фильме «Аватар») и вдруг это свечение начинает меркнуть, звуки немного терять в насыщенности, вкус не такой яркий. Почему так происходило? В период Трета наша планета попадает в участок Вселенной, который затемнен, информационный поток от внешнего божественного источника (вселенского центра) доходит до планеты искаженным и ослабленным, соответственно человек начинает потихоньку терять связь с внешним проявлением Бога. Восприятие, основанное на этой величайшей энергии, которой начинает не хватать, угасает. Длительность жизни по отношению к эпохе Сатья укорачивается в 10 раз, но все равно составляет еще тысячи лет.
Для чего же был задуман такой ход в величайшей вселенской игре? Ответ прост и очевиден – чтобы люди получили возможность взрастить свой внутренний поток. Ведь мы все по образу и подобию Бога сотворены, то есть обладаем всеми его возможностями, мы просто не понимаем, чем обладаем. И затемнение, причем мягкое и постепенное, призвано активизировать поток божественной энергии внутри нас. Когда внешняя помощь уменьшается, приходится трудиться самому.
Часть населения планеты, осознавая, что происходит, начинает целенаправленно взращивать себя, свои внутренние энергии, но поступают так не все…
Люди, испугавшиеся изменений и потери своего восприятия, пытаются за счет внешних действий и источников восполнить недостаток божественной энергии. Так появляется стремление к чувственным наслаждениям, так появляются пороки.
Порок (очень схоже по звучанию со словом порог) – внутреннее препятствие, мешающее идти по жизни, которое нужно перешагнуть, однако очень тяжело сделать из-за того, что пороки за счет потока внешней энергии компенсируют нехватку внутренней. Чем больше нехватка внутренней энергии, тем мощнее и тяжелее человеческие пороки, тем тяжелее находиться рядом с порочным человеком.
Повсеместно люди начинают создавать поселения, города, и даже объединяться в небольшие государства. Страх потихоньку начинает делать из великих мастеров толпу. Потеря аскетизма, страх смерти и страх завтрашнего дня приводит к тому, что люди начинают накапливать и производить излишки. Потихоньку формируется неравенство, социальное расслоение общества, зацепка за власть и свой социальный статус.
Если страх поражает обычного человека, то это полбеды, но если страх становится вирусом правителя или мудреца-волшебника, это уже серьезная проблема.
Эпоха Трета характерна тем, что на основе неприятия происходящих изменений, в мире появляется концентрированный вид неприятия – зло. Оно еще локально, и живет абсолютно отдельно от добра (затемненные люди могут жить на отдельном острове, к примеру), они практически не могут пересечься, потому что различение (понимание, что есть что на самом деле) у людей очень велико), но зло уже приходит на планету. Очень хорошо появление зла у правителя показано в эпосе «Рамаяна», где великий мастер, обладающий многими сверхспособностями, Раван, правитель острова Шри-Ланка, был темным и злым. И весь остров, которым он правил, был темным, здесь царили рабство и страх, а жители острова физически отличались от других людей не в лучшую сторону. Поэтому они не могли смешаться со светлыми людьми – чересчур значительная была разница, и со своего острова они вредили всем, до кого могли добраться.
В эпоху Трета, на планету начинают приходить Аватары, воплощения чистого божественного сознания в человеческом теле, для восстановления гармонии на планете и для ее сохранения. В Рамаяне таким аватаром был принц Рама, который собственно и победил Равана, восстановил баланс сил и показал людям на своем примере забытые принципы добра и благочестия, присущих людям эпохи Сатья, а также способы их достижения в эпоху прихода на Землю.
Из-за желания получить больше чувственных наслаждений люди начинают готовить пищу. Появляется кулинария как таковая, а чувственные наслаждения, получаемые от еды, начинают теснить ее полезность для организма на второй план. Особо деградировавшие к концу той эпохи люди начинают употреблять мясо в пищу.
Появляются сексуальные излишки и отклонения. Взаимодействие между мужчиной и женщиной становится приземленным и более обыденным, хотя все еще «служит» по назначению – для зачатия детей.