Дедовник – чертополох, растение, отгоняющее нечисть.
Древляне (дерева) – одно из восточнославянских племен, жившее по берегам Тетерева и Ирпени, притоков Днепра.
Дивинец – высокий холм, сопка, с которой открывается широкий вид на округу, от слова «дивиться», то есть глядеть. Собственно, имеется в виду так называемая Олегова могила, в которой предположительно находится погребение норманнского вождя, но более раннего времени, скорее всего, VIII века. Но наличие погребения может быть легендой, а сопка была насыпана как священный холм в ритуальных целях.
Дирхем – арабская серебряная монета ок. 2,7 г, имевшая широкое хождение по всей Европе в раннем Средневековье, правда, в качестве платежного средства дирхемы использовались не поштучно, а в основном на вес.
Дисы – низшие женские божества, духи – покровители плодородия.
Дожинки – праздник, посвященный окончанию жатвы, примерно 6–7 августа, но в разных местностях, в зависимости от местного климата, срок мог меняться. Также называется Спожинки, Госпожинки и так далее.
Докончание – договор.
Домовина – гроб, обычно выдолбленный из цельной колоды.
Дреговичи – восточнославянский племенной союз, обитавший на территории современной Беларуси.
Дреки – букв. «дракон» – большой боевой корабль с изображением змеи или дракона на переднем штевне. В литературе этот тип часто называют драккаром, но здесь, возможно, множественное число «дрекар» было ошибочно принято за название самого типа.
Дулебы – союз восточнославянских племен, проживавший на территории Западной Волыни в VI – начале X века. Считаются предками летописных волынян, древлян, дреговичей и, возможно, частично полян.
Жальник – кладбище.
Жрец – здесь жрецом называется специалист по проведению обрядов и принесению жертв.
Забыть-река – река забвения, разделяющая Явь и Навь. Она же, вероятно, известна как река Смородина.
Забороло – верхняя часть крепостной стены.
Завеска – часть костюма замужней женщины, нечто вроде передника с рукавами. Оформлялась обережной вышивкой, в которой отражалось общественное положение женщины и родовая принадлежность.
Заволока – волоковое окошко, задвигалось заслонкой.
Закрадный мир – загробный, мир мертвых (от «крада», то есть погребальный костер).
Заушницы – в науке называемые височными кольцами – металлические украшения в виде колец, носимые на висках по обе стороны головы. Считаются этноопределяющим признаком славян, делались из серебра, меди, бронзы, других сплавов, могли вплетаться в волосы (девушками), крепиться к головному убору (женщинами) или даже вставляться в ухо в качестве серьги. В более поздние времена форма височных колец различалась в разных районах и служила признаком племенной принадлежности.
Змей-летавец – персонаж славянского фольклора, змей-оборотень, способный приносить или отгонять дождевые тучи. Благодаря своей связи с дождем считается положительным персонажем, но также склонен вступать в связи с одинокими женщинами или тоскующими девушками, для которых эта связь опасна, приводит к болезни или даже к смерти.
Иггдрасиль – Мировой Ясень, исполинское дерево, на котором держится мир.
Идун – скандинавская богиня вечной юности, известна как хранительница яблок, благодаря которым боги не старели.
Ирий – небесная обитель душ предков.
Исподка – нижняя рубашка.
Истобка – теплое помещение, то же, что позднее изба.
Йотун – злой ледяной великан скандинавской мифологии.
Кап – идол, изображение божества, деревянное или каменное.
Карьяльские заливы – Финский залив. Причем скандинавы считали его частью и Неву, и Ладожское озеро, так что Ладога, по их представлениям, стояла почти на берегу Балтийского моря. Хотя есть мнение, что в древности уровень Ладожского озера был выше на целых 16 метров, в этом случае Ладога действительно была бы практически приморским городом.
Кейсар – так скандинавы называли императора (византийского, в частности).
Кичка – высокий головной убор замужней женщины. «Рогатые» кички можно наблюдать в музеях, и хотя образцы принадлежат XIX или даже XX веку, у меня нет сомнений, что этот тип головного убора мог зародиться только в древнейшую языческую эпоху, когда уподобление корове-кормилице для женщины считалось красивым и почетным. Возможно, это даже следы тотемистических представлений.
Клеть – помещение нижнего этажа, жилое или служащее кладовкой. Могло быть построено отдельно.
Кметь – воин в дружине. Происходит от латинского слова «комит», то есть спутник, но это очень старое заимствование. Использовалось в основном в южной Руси.
Кожух – верхняя теплая одежда с рукавами, шилась из овчины или другого меха.
Козары (хазары) – народ тюркского происхождения.
Козария, Козарский каганат – (650–969) созданное козарами одно из крупнейших государств Восточной Европы. Контролировало территории Северного Кавказа, Нижнего и Среднего Поволжья, северной части Крыма, степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра.
Кологод – годовой круг.
Колядки – иначе Коляда – праздники Нового года. Возможно, старое латинское заимствование (от календ) или славянское от «коло».
Конунг – князь, племенной и военный вождь, власть которого могла быть наследственной.
Кормилец – воспитатель мальчика в княжеской или знатной семье. Выбирался из дружины, ребенок поступал к нему в обучение в возрасте семи лет, и, как правило, кормилец сохранял свое влияние на подросшего наследника на всю оставшуюся жизнь.
Корочун – праздник Нового года, то же, что Коляда.
Косяк (ткани) – отрез, рулон.
Кощей, Кощный бог – повелитель мертвых, ипостась Велеса.
Кощное – подземное царство мертвых.
Кощуна – песнь мифологического содержания.
Кощунник – волхв, исполняющий песни мифологического содержания.
Кравчий – разливающий напитки на пиру.
Крада – погребальный костер. В первоначальном смысле – куча дров.
Кресень – июнь.
Кривичи – крупное племенное объединение восточных славян, состоявшее из трех ветвей: смоленские кривичи, псковские и полоцкие.
Кудес – бубен. Отсюда «кудесник» – волхв, вызывающий духов с помощью бубна, то же, что шаман.