20 И говорит ему Иисус: лисицы
имеют норы, а птицы небесные – гнезда;
а Сын Человеческий не имеет,
где приклонить голову. (Мф. 8)
И понял я, что только тогда смогу быть свободен, когда у меня совсем ничего не будет. Когда я стану человеческим животным, живущим вне социальных отношений и не думающим о деньгах. Когда я буду безупречно десоциализирован – не как пьяница-бомж, а как Будда или Иисус. «Я хочу быть бродягой, но образованным бродягой», – сказал Ошо.
Или же когда стану настолько богатым, что опять-таки не буду думать о деньгах. Или – или. Что наверху, то и внизу. Уставший миллионер, который имеет столько, что уже не потеряет, который живет на проценты, отойдя от дел, и бездомный нищий, которому просто нечего терять, – оба социально свободны, и потому глаза их могут воспринимать мир одинаково. (Хотя, если в чем-то больше автономии, то одновременно и в чем-то больше зависимости: одно ведь не существует без другого.)
Отсутствие заботы о деньгах – вот то, что отличает животное или ребенка (а так же святого, Иисуса, Будду) от взрослого цивилизованного человека. А другими словами, принадлежность к социуму.
Люди играют в социальные игры деньгами… А может быть, можно играть еще чем-то?
Эх, жизнь наша! Я бы никогда не понял, что все это просто игра, если бы однажды не вышел из нее… Король ты или бомж, президент страны или простой работяга, святой, маг, просветленный, верующий или неверующий атеист – это лишь разные игры, но все равно только игры, не более. Бог же – как арбитр. Он лишь судит и наблюдает игру. Он вне ее.
Для Бога, для «видящего», все, независимо от ранга, лишь дети, играющие в игры. Он – Отец Небесный.
Человеческое животное… Парадоксально, но чем ближе мы к животному началу, тем более здоровы духовно, тем более близки к Богу. Животные более человечны, как ни парадоксально это звучит. У них нет преступности – воровства, ненужных убийств, изнасилований. Они не собирают себе сокровищ, а берут у природы лишь самое необходимое – то, что нужно для выживания. Они не разрушают природу. Человек же… Да что о нем говорить! Даже если он и церковь регулярно посещает, и заповеди соблюдает, все равно ему бесконечно далеко до духовности и безупречности дикого зверя. Если лев сыт, то не будет потехи ради, власти ради убивать; зебры и козы могут спокойно гулять вокруг него – он к ним не притронется.
…Купил себе кимоно, оно немного великовато. Зима. Замерз. Надеваю кимоно, иду в нем под холодный душ. Потом открываю все окна в квартире и начинаю сушить его ударами, ведь, высохнув, оно примет форму моего тела. Таково новое задание Силы.
Наношу удары сразу, без разминки. Такой концентрации, четкости, гибкости не было и в период моей лучшей спортивной формы. Вот тебе и физическое тело и тело энергетическое, думаю я. Так работает энергия кундалини, когда она начинает верно циркулировать – и не нужна ей разминка.
…Все еще зима. Пришел с улицы, жутко замерз. Но Сила безжалостно требует: «Под холодный душ! Быстро!» Иду под душ. Зубы стучат, весь дрожу, напряжен. И вдруг как-то отпустило, расслабилось. Дрожь и напряжение исчезли, открылось полное дыхание, то дыхание, о котором говорят йоги: животом, грудью – всем телом. И холод струи воды превратился в какое-то давление на тело, что ли. Сменились интерпретации чувственных ощущений – и чувство холода превратилось в давление. Оно не приятно, но и не неприятно. Просто какое-то давление, просто ощущение. Стою. Могу так стоять сколько угодно, вечно. Уже не холодно. Лишь наблюдаю за собою, за своими ощущениями, не интерпретируя их никак. Я пребываю в особом, измененном состоянии сознания.
Известный Учитель Порфирий Иванов, который ходил зимой в одних трусах и регулярно обливался холодной водой на морозе, использовал такие же механизмы. Аналогичным образом тибетские йоги зимою у проруби сушат на ветру мокрые простыни. И даже соревнуются, кто больше высушит. Так же, надолго фиксируя свое измененное состояние сознания, отшельники-йоги проводят зиму высоко в горах без теплой одежды, не пользуясь огнем. Искусство «тумо» называется это в легендарном Тибете.
…Сменились интерпретации – сексуальные ощущения перестали быть прежними. Скорее они стали проявляться как энергия, как некое давление внизу живота, а не как что-то особенно приятное. Давление «гудит» и наполняет все тело вибрацией, заряжает его статической силой, той силой, которой обладают йоги. Оно становится плотным, напряженным, как возбужденный, эрегированный половой член [11] .
Этим давлением внутри себя ты можешь притянуть и зацепить все, что угодно. И не находишь покоя: тебе, как ребенку, все время хочется двигаться, как физически, так и психически – хочется что-то делать, хочется сбрасывать это давление, эту энергию в «оргазмах» деятельности.
А оргазм? Ну что оргазм? Лишь сброс драгоценной энергии. В тантрической практике, в сексуальной йоге нормальный оргазм, когда изливается семя, рассматривается как неудача. Кстати, сменились интерпретации – и «неприличный» секс стал божественной тантрой, йогой. А в сущности, если посмотреть со стороны – все те же действия…
Просто ощущения и просто действия. Не развратные и не целомудренные – ощущения и действия без интерпретации и оценки. Ощущение энергии. Движение энергии.
Накопив энергии и сексуального желания, я начал любить весь мир на телесном, физическом уровне. Низ живота – точка «дянь-тянь» – наполнился любовью, силой, энергией. Я все делал «от живота», от «срединной» силы тела. Я прикасался к любой вещи бережно и при этом чувствовал отголоски сексуального возбуждения, как при сексуальных ласках, оттенки оргазмических ощущений – и движение энергии! Недаром даосы отмечали, что действие жизненной энергии ци проявляется в потоках оргазмических ощущений.
Я не разрушал и не вредил, делал все нежно, мягко, с любовью, как в интимной ситуации. Только ситуация эта была для меня везде в обычной, бытовой жизни. И тогда я полюбил все «впрямую». Ласкал весь мир, мягко, нежно касаясь всего в нем… Я осознал чувство любви на уровне телесных ощущений и на уровне энергии. Все мне было приятно. И я, наверное, понял просветленного мастера Дзен, который однажды сказал: «Это так приятно – колоть дрова и таскать воду из колодца!»
Важно не только то, что ты делаешь, но и то, как ты это делаешь и зачем.
Все-таки как много мы делаем машинально, механистически, не задумываясь – не осознавая!
Ключом к пробуждению и манифестации кундалини является опустошение и сдача себя энергии Духа Святого – Силе
Один мой знакомый, занимающийся гипнозом и акупунктурой, рассказал о таком случае из своей практики. Он ввел пациента в состояние гипнотического сна и, дав ему в руки карандаш, попросил провести линии по своему телу Каково же было его удивление, когда он обнаружил, что проведенные линии точно соответствовали линиям из атласа по акупунктуре для органа, бывшего у пациента не в порядке.