Здесь же проживают и несколько русских. «Закрывай двери, а то — воруют», — раздался голос из-за кадки с пальмой украшающей прихожую русской паломнической гостиницы в Хевроне. «Менталитет у них такой, да и бедность», — говорит, поздоровавшись монах Емельян — представитель крошечной русской колонии из 8 человек в Хевроне. И, добавляет: «чтобы жениться арабский юноша должен выкуп за невесту 30 000 долларов заплатить. Фантастические деньги по здешним меркам. Вот они сызмальства, лет с шести — семи начинают уже собирать понемногу. Маленькие, а настоящие мужички. Двери не закроешь, крадут, бывает, подсвечники, всякую блестящую церковную утварь. Думают — золото». На малолетних искателей сокровищ он, впрочем, не в обиде. А вот израильские блок-посты на въезде в город, по его мнению, нужно снять: «живем как гетто, такого в России и при Сталине не было. В сопровождении отца Емельяна выхожу из гостиницы и спускаюсь по асфальтированной дорожке вниз, к засохшему Мамврийскому дубу. Тому самому, под зеленой листвой которого Авраам потчевал лепешками трех ангелов. Эта сцена изображена на знаменитой иконе Андрея Рублева «Троица». Сейчас за деревом приглядывает Русская Православная Церковь. Дерево совершенно засохло. Как говорят монахи, когда дуб совсем зачахнет — наступит конец света. «Ощущение постоянной несвободы сильно угнетает. Я тут недавно, но уже хочется домой», говорит на прощание анахорет. С вынужденной изоляцией палестинских городов действительно, все не так просто.
Планируется, что когда в соответствии с соглашением между руководителем Палестинской автономии Махмудом Аббасом и израильским премьером Ариэлем Шарпоном, еврейская армия (ЦАХАЛ) выйдет из арабских населенных пунктов, оставит контрольно-пропускные пункты, то палестинские силы безопасности заменят их. Однако нет никакой гарантии, что новоиспеченная демократия во главе с Аббасом сумеет удержать власть под нажимом вооруженных до зубов «плохих парней» из «ХАМАС», «Бригад мучеников Аль-Аксы» и других экстремистских группировок. Действующей армии у администрации автономии пока нет. Есть полиция, несколько спецслужб и многочисленные вооруженные организации, находящиеся с руководством автономии в достаточно запутанных отношениях. О контроле над экстремистами и речи нет. Пока премьер Израиля Ариэль Шарон и Махмуд Аббас договаривались о мире, «Исламский джихад» устроил кровавый теракт в Тель-Авиве, обстреляно из минометов еврейское поселение Гуш-Катиф в секторе Газа, в районе Хеврона захвачены двое боевиков пытавшихся взорвать израильских блок-пост.
О иерихонских трубах, наверное слышал каждый. На месте разрушенных звуком труб каменных стен Иерихона израильтяне построили новые: ряды проволоки с чувствительными инфракрасными датчиками, камеры наблюдения, армейские патрули и вышки по периметру. Все это защищает уже не осажденный Иерихон от израильтян, а евреев от иерихонцев. По той же причине и на горе Каранталь, что высится над Иерихоном, на месте, где дьявол искушал Христа, сейчас размещена израильская военная база. Причем оттуда, как сказал мне монах из прилепившегося к склону горы наподобие ласточкина гнезда греческого монастыря, в сторону города «иногда постреливают». Действительно, простирающийся в зеленой долине город отсюда виден как на ладони.
Наряду с расставленными вдоль шоссе круглыми бетонными башнями блок-постов все это позволяет израильской армии контролировать въезды и выезды из города, который Ясир Арафат планировал сделать столицей палестинского государства. Внутри же населенного пункта действует «право сильного». Полубандитского вида арабские «полицейские» на спортивных машинах с тонированными стеклами увиваются за туристическими автобусами и «крышуют» основную статью дохода здешнего бизнеса — продажу сувениров. Что касается безопасности гостей города, то до этого бравым воякам никакого дела нет. Бегство автора книги от шайки уличных грабителей по кривым и замусоренным улочкам Иерихона едва не закончилось минимум потерей всех денег и загранпаспорта. Хорошо, что до железных ворот Русской духовной миссии оказалось недалеко, а изнутри они запирались на крепкий засов. На удивление, две русские инокини — ветхого вида бабушки в черных ризах, командированные сюда из Горнего монастыря под Иерусалимом, экстремистов не боятся. «Чего нам их бояться-то, — улыбнувшись, говорит матушка Юлиания, — мы палестинских детей кормим, помогаем, чем можем. Они нас очень уважают, называют «систерс» — «сестры».
Грузовик с эмблемой UN на борту подцепил краном мусорный бак и со скрежетом ставит его на платформу, делая замусоренный арабский город Иерихон хоть немного чище. Шутка шофера с лэйблом Организации объединенных наций выражает мнение палестинцев, сколь «высок» здесь ее авторитет. Разочаровавшись в способности мирового сообщества водворить мир на этой многострадальной земле, палестинцы решили взять дело в свои руки. Но этому должна предшествовать основательная чистка изъеденных коррупцией и воинствующим исламизмом партийных рядов. Начать ее премьер Ахмед Куреи отважился с самого верха своего несуществующего государства. В прицеле нового руководства Палестинской автономии уже не круглые каски израильских солдат, а собственные «предатели, коррупционеры и террористы». Вот только как сдвинуть процесс с мертвой точки, пока никто не знает — слишком влиятельные силы, в том числе за рубежом заинтересованы в продолжении ближневосточной бойни. Это вызывает сильные сомнения в том, что мечте палестинцев о собственном государстве суждено сбыться и на сей раз.
Худна — перемирие, достигнутое в декабре 2004 года между израильскими властями и новым руководством Палестинской автономии на переговорах в курортном Шарм эль Шейхе, казалось бы, дает таким мечтам хороший шанс. Однако, побывав на палестинских территориях, трудно отделаться от ощущения, что с выводом оттуда израильских войск, они медленно, но верно стали погружаться в хаос. Дело даже не в кровавой драме устроенной террористом-камикадзе посреди Тель-Авива, не только унесшей жизни множества израильтян, но и едва не поставившей точку в арабо-израильских переговорах о мире. Трудно поверить, что прячущиеся в укромных местах иерихонские полицейские в черной форме и красных ботинках, но при этом, совершенно безоружные, способны поддерживать там порядок столь же эффективно, что и ЦАХАЛ — армия обороны Израиля. Между тем, согласно договоренности, под контроль палестинских сил безопасности должны перейти пять городов на Западном берегу Иордана — Иерихон, Тулькарм, Калькилия, Рамалла и Вифлеем и сектор Газа — узкая полоска земли вдоль средиземного моря, откуда боевики шуруют по израильтянам самодельными ракетами «ассам». На наведение порядка израильтяне дают руководителю Палестинской автономии Махмуду Аббасу ровно три месяца. Иначе все вернется на круги своя.
Если в секторе Газа Аббас уже приступил к формированию полицейских сил, дал им оружие и приказ расстреливать каждого, кто рискнет «сорвать начавшийся мирный процесс», то на Западном берегу ситуация иная. Вооружить палестинские силы безопасности, набранные из тех же боевиков, да еще и снять блок посты вокруг арабских городов, что всего каких то пятнадцати минутах езды от Иерусалима, израильтяне не решаются. Да и в самом мирном соглашении заложены «фугасы», которые рано или поздно сработают.
В соответствии с планом по размежеванию, до лета из сектора Газа должны быть эвакуированы два десятка еврейских поселений. Это около 8500 человек. Израиль — страна маленькая, меньше Московской области. Так вот когда думали, куда их девать, то не придумали ничего лучшего, как туда же — к палестинцам. Принято решение о строительстве 600 новых домов на территориях Западного берега. Это, разумеется, не понравилось арабам. Любимая забава их при встрече с еврейскими поселенцами — бросаться острыми как ножи камнями усеивающими пустыню. Евреи в долгу не остаются и в ответ пускают не только «оружие пролетариата», но и пистолеты, автоматическое оружие. В этих руках может оказаться и куда более мощные разрушительные средства.