С тех пор как Лесную усадьбу купил новый барин и все деревенские определились на работу в барские теплицы и на поля, пьянство стало считаться в Лесной первейшим из смертных грехов. Участковый Коваленко был зван к барину для долгой беседы, после чего самолично прибил кувалдой своего тезку – и больше «максима» никто у тещи не видел. В основном потому, что старуха вскоре померла с горя. Ну а баба Дуня, вот уже который год тайком эксплуатировавшая аппарат под названием «кастрюля», подумала, что теперь-то у нее не осталось конкурентов и пора бы возродиться к жизни ее «бизнесу»… Но с одной кастрюли свои потребности обеспечить можно, а чужие – вряд ли. Конечно, никто не мешал бабке приспособить несколько кастрюль, чтобы увеличить выдачу продукта, однако она тайком договорилась с надежным человеком: новый «максим» встанет в подвале, чтобы ударить по тихому, забитому существованию Лесной очередями бутылок с чимерком!
Эх, опять не вышло. Что и говорить – ополчилась на бабу Дуню судьба, окрысилась!..
Лёля слушала буквально с открытым ртом. То есть сухой закон невозможно установить ни в целой стране, ни в одной отдельно взятой деревне? Даже и пытаться не стоит? Всегда найдется вот такая баба Дуня, которая захочет подложить мину искушения под благие намерения, а русского человека хлебом не корми – дай только искуситься!
По-хорошему, баба Дуня заслуживала всяческого порицания. Нет, ну в самом деле: разоренная демократической возней деревушка только-только начала выправляться. Этот барин (он же, очевидно, Хозяин) поставил крестьянский труд на промышленную основу и развернул настоящую фабрику земледелия. Произрастания отправляются аж в самый Нижний Новгород под знаком «экологически чистый продукт». А в Лесной все обеспечены работой и заработком. Барин оставляет время и на приусадебных участках трудиться, берет, правда, с каждого двора продуктами, но в меру, для своего стола…
– Оброк, что ли? – усмехнулась Лёля. – А на работы в усадьбу тоже ходят, как на барщину?
Баба Дуня блеснула глазами:
– Вот-вот. У нас в Лесной крепостное право – сущая крепость! Выезжать из деревни нипочем нельзя – только с господского дозволения. Мол, куда едешь, зачем? Надобно в лес пойти – докладывай опять же старосте, куда и надолго ль собираешься: по грибы с ягодой, по рыбу или укосы новые поискать. Обо всем доложись! Старикам еще полегче немного, а вот те молодые, которые на барских работах заняты, к тем вообще всякие строгости. Отлучиться в райцентр не моги даже за покупками. Хотя раз в неделю сюда машины приходят: с одеждой-обувью, сладостями всякими, хозтоварами…
– Ну что же, – примирительно сказала Лёля. – Таков железный закон капитализма. Кто платит деньги, тот и устанавливает свой новый порядок. Наверное, ваши односельчане довольны оплатой – вот и подчиняются охотно.
– Довольны! – буркнула отставная самогонщица. – Еще бы не быть довольными. После того разора, которого мы нахлебались, когда колхоз по швам пополз, – как не быть! Но… но они ведь все без мозгов! Им лишь бы денежки в чулок прятать – а там хоть трава не расти. Ведь это же все по-до-зри-тель-но!
– То есть? – не без раздражения вскинула брови Лёля. – Подозрительно, что за крестьянский труд хорошо платят? Или что кто-то взялся наконец на земле хозяйствовать?
Вся штука в том, что бабе Дуне просто не нашлось места у той кормушки – вот она и злобствует завистливо, вот и норовит разложить общее благополучие!
– Все подозрительно! – Баба Дуня стукнула по столу кулаком с нестарушечьей силой. Стопки запрыгали, роняя «божьи слезки». – Вот, скажем, ты – хозяйка. Вырастила ты, к примеру, морковку и повезла ее в город продавать. Какую цену на базаре объявишь?
– Ну, наверное, поспрашиваю у других, почем они продают, – пожала плечами Лёля.
– Правильно сделаешь, – согласилась бабка. – Только ведь разница есть: цена за ту морковку, что из пригорода привезли, – или за твою, вот отсюда, из этих мест. Ты вон как потратилась: сперва добиралась на перекладных до Василя, потом на пароме ехала – а там билет тоже не бесплатный, потом за билет в автобусе до Нижнего платила. И за обратный проезд платить придется, нет? И если ты будешь по общей цене свою морковку отдавать, то не к выгоде своей, а к разору.
– Ну, я тогда примерно прикину свои расходы и соответственно повышу цену, какие сложности? – усмехнулась Лёля, снова принимаясь за огурец с медом. Сущая несуразица, конечно, если бы кто-то сказал ей раньше, что можно получать удовольствие от такого нелепого сочетания продуктов, она бы только перекосилась брезгливо, а стоило попробовать – и за уши не оттянешь! Не то арбуз, не то дыня, только вкуснее. Правы были предки-русичи, которые эти самые огурцы только и знали, что с медом хрумкали. Совершенно потрясающая вещь!
Баба Дуня смотрела на нее с улыбкой: ешь, мол, ешь! Однако чем-то это напоминало гостеприимную улыбочку Бабы Яги, которая вот-вот пропоет: «Покатаюся-поваляюся, Ивашкина мясца поевши!» В чем же подвох?.. И тотчас Лёля разглядела в улыбке немалую толику злоехидства. А, ну да. Понятно!
– Нельзя повышать цену, – сказала она, облизывая медовую ложку. – Тогда у меня никто ничего не купит. Разве что моя морковка будет какая-то особенная.
– Да какая бы ни была, – хмыкнула бабуля. – Всяко нельзя ее на вес золота продавать. Не возьмут. А отдашь по сходной цене – сама в проигрыше останешься.
Лёля задумчиво смотрела на старуху. Трудно было ожидать от растрепанной, скукоженной бабки-ёшки такой строгой экономической логики. Хотя почему, собственно? Все, кто живет плодами трудов своих, нутром понимают теорию прибавочной стоимости. Только горожане не знают настоящей цены деньгам, а уж деревенские-то… Семена, работа с землей, навоз, поливка, сбор урожая, хранение, та же самая дорога на базар – и множество всяких других составляющих цены. А если применяется наемный труд, то и его оплата прибавляется…