* * * 1 период — провинциалы
Армия, единая под руководством Цезаря, разделившаяся, но объединенная снова Октавианом Августом, поставленная под контроль Веспасианом, требовала переделов чаще и чаще. Ни о какой легитимности речь уже не шла, и какой военачальник лучше организовывал управление легионами, тот и получал власть. Лучшее управление в том числе включало подбор в них идеальных качественных и психологических категорий людей. Римляне, жители Италии, не были такими людьми.
Ульпий Траян (98 – 117 гг.), римлянин испанского происхождения, — первый иностранец на римском престоле. Следующий за ним, Адриан (117 – 138 гг.) - тоже испанского происхождения. На этих императорах завершился последний римский цикл; римская нация уже не решала никаких серьезных вопросов. Цикл с 98 по 193 годы относится к римлянам–провинциалам и иностранцам, а не к собственно римлянам.
100 год — конец нации римской, начало нации гетерозисной. На полном распаде римской нации можно было бы поставить точку. Но сохранилась не нация — сохранилась система, римской цивилизацией именуемая. Симптоматично, что именно в 100 г. произошло введение пособий на жителя и социальное кредитование. Но ведь это «социализм»… На сравнение с цивилизацией в современном смысле слова говорит и следующее описание:
В Риме … воздвигались — при самое большое трехметровой ширине улиц — многоквартирные дома высотой от шести до десяти этажей, которые за отсутствием всякого рода строительных правил довольно часто обрушивались, погребая под собой жильцов. Значительная часть граждан Рима, для которых «хлеба и зрелищ» составляли все содержание их жизни, обладала лишь дорого оплачиваемой койкой в этих кишащих, как муравейники, «островах». (Пульман)
Повторяются и принципы, и формы, и типажи, и стереотипы. Сходные принципы развития генерируют соответствующие формы и культуру. Все вымирающие нации отличаются повышенной склонностью к концентрации на малой площади, обычно где–нибудь в одном месте. Для цивилизаций традиционно при падении биологического качества населения переходить от «вечных» материалов к дешевым и быстроокупающиимся. Такие тенденции найдены и в древнем мире, и такая тенденция, принявшая размер глобальной, существует в современном мире. Если люди не стоят хорошего жилья – оно и не строится.
Римская империя постепенно переставала быть национальным государством. Рим превратился в центр антибиологичной общности. На троне поочередно оказывались моральные уроды — Калигула, Нерон, и т.д. Столь же морально уродливы стали и подданные. Они не работали, трудящихся презирали. Блага передавались по наследству — а передавать после завоевательных походов было что. Столько благ, сколько наследовалось, заработать было невозможно.
Цикл всегда начинается относительно хорошо — к власти приходят люди с высокими интеллектуальными и физическими параметрами. Траян действительно один из лучших императоров и с точки зрения внутренней политику, и с точки зрения внешей.
Биологически качественные национальные представители теряют качество через несколько поколений нахождения у власти, в силу социального отбора. Но люди гетерозисные теряют качество иногда в следующем же поколении, если разброс параметров слишком велик.
Среди легионеров было много людей первого поколения гетерозиса, настоящих богатырей, продвигавшихся по службе. Придя к власти, эти люди старались, не всегда успешно, но обычно, делать что–то полезное и решать государственные проблемы. Но их дети были качеством многократно ниже, они не были легионерами, и потому наследники были пародиями (второе поколение гетерозиса) на своих отцов.
Это пары Тиберий–Калигула, Марк Аврелий — Коммод, Север — Каракалла; это при том, что нормальных наследников было еще меньше. О различных типах биологических нарушений говорит судьба сыновей Веспасиана — старший сын Тит умер очень быстро, потому и оставив о себе хорошую память у историков, а младший, ставший правителем, Домициан — вполне подходит под тихого шизофренического вырожденца.
Коммод (180 – 192 гг.) - снова урод и извращенец, снова результат межнационального брака, снова полная противоположность прежнему поколению. Провинциалы выродились. Гладиаторство ранее было позорным занятием, сравнимым с проституцией; при восстании Спартака самой изощренной казнью для пленных римлян было драться друг с другом. Но Коммод возвел позор в доблесть и сам объявил себя великим гладиатором. Правда, противники его сражались игрушечным оружием, а он — настоящим.
* * * 2 период — гетерозис
Период провинциалов можно закончить на Септимии Севере (193 – 211 гг.) . Это был выходец из карфагенской провинции, человек деловой и серьезный, отличался отличными физическими и интеллектуальными данными. Но женат был на сирийке. Сын его по прозвищу Каракалла был карликовый, болезненный, распутный и жестокий, карикатура на своего отца. Можно сказать, что Север был провинциалом, но факт резкого вырождения его потомства говорит о межнациональном гетерозисе; с его династией все относительно, можно, конечно, рассматривать ее как перходную от римских колонистов к неримлянам. Сразу по приходу к власти Север расформировал преторианскую гвардию, состоявшую из римлян; опирался он на провинциальные легионы. А Каракалла предоставил римское гражданство всему населению империи.
Со 193 года на римской арене — партия высококачественных легионеров–варваров с гетерозисным эффектом против вырожденных аристократов, наследников легионеров–римлян из провинции.
От империи остается оболочка, набить которую можно чем угодно. Единственное, что нельзя сделать — это вернуть в оболочку изначальную, организующую нацию. Так же происходит и с деталями империи — Преторианская гвардия при Севере осталась, но только римлян в ней уже по не было. 193 год можно назвать концом римской нации. Периодичность в более поздние годы не прослеживается – нет нации, нет и периодичности.
В 235 году императором был провозглашен Максимин, фракиец, бывший пастух, не имевший к римлянам никакого генеалогического отношения. За тьмой веков это событие кажется не столь значительным; чтобы его оценить, можно представить, что королем современной Англии стал пакистанец. С этого периода в Риме исчезает и национальная религия. Партии, ведущие борьбу за власть, в основном придерживаются культа Ваала. Если снова обратиться к современному примеру, нужно представить, что в той же Англии за престол ведут борьбу сунниты и шииты. До «иностранного» периода редко какая империя доходит; для этого нужно сочетание полного отсутствия нации и очень крепкой имперской структуры.
С 270 по 337 годы в Римской империи были предприняты последние меры по наведению порядка. Причиной, по которой это стало возможным, было постоянное падение качества населения. Аврелиан, Диоклетиан и Константин сумели отбить варваров и попытались наладить мирную жизнь.
Оперировать марксистскими формациями почти невозможно. И потому при описаниях общественного устройства лучше применеть термины «система жестко регламентированная» и «система мягко регламентированная». В этом случае можно заметить связь между степенью вырожденности населения и степенью регламентации: жесткая система регламентации оказывается следственной от низкого качества населения. И только в этой трактовке римские принципы государственного распределения Диоклетиана окажутся в одной группе с социализмом позднего СССР. И как Ленин таскал бревно на субботнике, точно так император Веспасиан таскал мешки на общественных работах в Риме.