Например, условно считается, что в окружающем обществе гомосексуальность составляет, приблизительно, 5%.
Казалось бы, уж где-где, а, среди проституток, которые постоянно живут с мужчинами, этот процент должен быть ниже.
А на самом деле, среди проституток одни учёные, как берлинский д-р Мель, нашли не 5, а 25% лесбиянок.
А другие, как сексолог Хавелок Эллис из Лондона и профессор Ломброзо из Италии, насчитали больше 40%.
А некоторые, как д-р Виттельс, считают, что проститутки почти все ненормальные – это просто бисексуальные, двуполые или бесполые существа.
Парадокс? Да. Это объясняется сложными психическими комплексами, где человек, не могущий жить нормальной жизнью, бросается из одной крайности в другую.
На эту тему рекомендую вам почитать в нашей библиотеке очень хорошую новеллу Стефана Цвейга «Сёстры-близнецы».
Там одна сестра – знаменитая куртизанка, а вторая, чтобы переплюнуть её, становится святой.
Цвейг очень интересовался подобными психоаналитическими темами. А потом, покончил самоубийством, вместе со своей женой. В припадке психической депрессии. Стало противно смотреть на окружающий мир.
Рядом с проституцией, на схеме древа зла, стоит сутенёрство. Это сожители проституток, живущие за их счёт. Уж, казалось бы, что это мужчины, которые имеют всё, что касается женщин.
Но, почему же тогда сутенёрство тоже попало в список психосексуальных извращений?
Видите ли, судебно-медицинская статистика показывает, что большинство сутенёров – это те же самые проститутки, но мужского типа, то есть, обслуживающие пожилых женщин и гомосексуальных мужчин. И нашим – и вашим.
Опять парадокс. Это те же запутанные двуполые типы, где, как и в случае проституток-лесбиянок, мужчины бросаются из одной крайности в другую – от сутенерства к старухам или педерастам.
Таким образом, сутенёр и проститутка психологически дополняют друг друга, как две части одного целого.
Теперь, посмотрим на клиента проститутки. Конечно, туда может заскочить каждый мужчина, – тут генерал-профессор новой советской инквизиции улыбнулся так, словно вспоминая свою молодость.
– Сам я, признаться, проститутками никогда не пользовался. Я предпочитал женщин типа «честные давалки». Да…
Так вот, когда социологи проанализировали клиентов проституток, то, на первом месте, как это ни странно, оказались всякие легионеры из легиона д-ра Кинси. Почему?
По той простой причине, что им нужны не простые, а специальные типы любви, которые в другом месте получить трудно.
Говоря о нормальных и ненормальных людях, маэстро психопатологии Достоевский называл их ординарными и экстраординарными.
И ординарные люди, как вы, даже и не подозревают о тех специальных типах любви, которые нужны экстраординарным людям.
Но, зато, проститутки всё это прекрасно знают и даже имеют для этого специальный прейскурант.
Затем, на экране показали пьесу популярного французского декадента-экзистенциалиста Жана Жене «Балкон». А профессор Быков пояснял:
– Некоторые западные умники называют Жене величайшим писателем своего поколения. Он сын неизвестных родителей.
Судя по его дальнейшей карьере, возможно, что он сын вора и проститутки. В общем, блядюжонок. До 10 лет он воспитывался в доме презрения.
А, начиная с 10-летнего возраста, он сидел по тюрьмам почти всех стран Европы – как международный вор-рецидивист.
Свою литературную карьеру он начал в тюрьме. В этих тюремных произведениях – романах, пьесах и стихах – он воспевает преступность и преступников, воров, проституток и гомосексуалистов, не скрывая, что он и сам гомо.
В 1948 году его, как неисправимого рецидивиста, приговорили к пожизненному заключению.
Но тут, за него вступился целый ряд крупных французских писателей, в том числе – педермот Андре Жид, декадент Сартр и авангардист Кокто. Они подали петицию президенту Франции, и в результате, Жене помиловали.
Кстати, подобного рода левые писатели теперь голосуют за наших советских писателей-диссидентов: Синявского-Терца, Максимова, Некрасова, Галича, Солженицына, Тарсиса, Амальрика и так далее.
Рыбак рыбака видит издалека. Ничто не ново под луной.
В основу своей этики, Жене положил культ зла. Но когда выпускали собрание сочинений Жене, то косоглазый апостол декаденции Сартр накатал к нему предисловие – ни много ни мало на 600 страницах – и назвал это предисловие «Святой Жене».
Кстати, недавно на международной конференции криминалистов начальник Интерпола, интернациональной полиции с штаб-квартирой в Париже, настоятельно рекомендовал обратить внимание на связь между преступностью и гомосексуальностью.
Наглядным примером этому является «святой Жене».
На экране мелькало что-то странное.
– Как видите, все действие пьесы от начала до конца происходит в борделе, – пояснял профессор. – Все действующие лица – это проститутки и их клиенты. Причём, это не просто бордель, а бордель для людей экстраординарных.
На экране появилась первая пара. Он в полном облачении епископа – и почему-то на ходулях. А она что-то вроде Жанны Д'Арк, но почему-то полуголая.
Епископ и Орлеанская дева ожесточенно дискутировали на какие-то святые темы. Дева крутила задом, а епископ возбуждался всё больше и больше, потом вдруг судорожно задёргался всем телом, как в припадке бугги-вугги.
– Финиш! – сказал профессор. – Нужно штаны менять.
На экране появилась вторая пара. Он в мантии судьи, на высоком помосте – и тоже на ходулях. Она же воровка – и опять полуголая, сверкает ляжками.
Судья высокомерно и зло читает ей мораль, а она униженно ползает перед ним на коленях. Потом судья задумчиво рассуждает, что, по сути дела, если бы не было воров, то не было б и судей.
Он вдруг распластывается на полу перед воровкой и раболепно благодарит её за то, что она сделала его судьей. Воровка вскакивает на судейский помост и щёлкает бичом. Судья лежит на животе и судорожно дергаётся.
– Садом-мазохизм! – пояснил профессор.
Третья пара состояла из наполеоновского генерала в треуголке и на ходулях и полуголой девички с конским хвостом.
Генерал хвастался своими победами, а девичка, как настоящая лошадка, ржала, галопировала и трясла хвостом и гривой.
Генерал всё больше и больше увлекался своими победами, пока так же, как епископ и судья, не задёргался в судорогах.
– Сделано опытными психологами, – похвалил профессор. – Как видите, у всех этих экстраординарных людей половая жизнь связана с определённой навязчивой идеей – быть епископом, судьёй или генералом.
Только, когда они приходят в этот специальный бордель и наряжаются в соответствующие маскарадные костюмы, когда проститутки разыгрывают роль святой, воровки или лошадки, только тогда эти люди испытывают половое возбуждение, эрекцию и оргазм.