Приехав домой в Ясную Поляну, он пишет в своём дневнике от 8 августа 1857 года:
«…Россия противна, и чувствую, как эта лживая, грубая жизнь со всех сторон обступает меня» (Полн. собр. соч., Госиздат, т. 47, стр. 150).
Побывав в Европе, где ему тоже не понравилось, Толстой пишет в своей записной книжке от 13/25 мая 1857 года, что «все правительства равны по мере зла и добра» и что «лучший идеал – анархия». (Там же, стр. 208).
Видите, что ему хочется – анархию! Вот, такие-то графья и погубили Россию.
Сидевшие в аудитории члены советского правительства, слушая всё это, думали: «Да-а, эти профессора из КГБ своё дело знают – как обеспечивать безопасность государства.
Значит, потому они и Солженицына выкинули – чтобы он разводил свою критику и анархию за границей».
А генерал-профессор Руднев продолжал:
– Чтобы вы не подумали, что я занимаюсь развенчанием великих людей, послушаем теперь и другую сторону – американскую разведку ЦРУ.
В их журнале «Мосты», № 6, Мюнхен, 1961, стр. 209, в статье «Бес равенства» о Толстом пишется так:
«Писатель был близок к сумасшествию, к самоубийству (это психическое потрясение Толстого убедительно разбирал тончайший наш философ-психолог Лев Шестов)…» А вот что происходит с дочками графа-педермота Толстого Машей и Таней:
«Бог лишил Машу детей. Проносив ребенка 7-8 месяцев, движение в ней прекращалось и ребёнок умирал.
Первый раз это объяснили случайностью, но то же повторилось и на второй, и на третьей беременности – дети рождались мёртвыми, и то же самое, при первой же беременности, случилось с Таней».
Это пишет 13-е чадо Толстого Александра в своей книге «Отец», т. 2, стр. 214.
Глядя на всё это, Александра Толстая осталась старой девой и, вместо мужа, завела себе подружку-еврейку Татьяну Шауфус.
Обе взяли себе приёмных детей. Откровенно говоря, это честнее того, что делал граф Толстой.
Эта Александра Толстая жила в Америке и, совместно с мадам Шауфус, командовала там «Толстовской фермой».
Но, знаете, что было на этой ферме раньше? – Колония для дефективных детей!
А сейчас там колония для выживших из ума стариков, где предпочтение отдаётся бывшим революционерам, вроде княгини Паниной, одной из богатейших женщин России, в доме которой начинал свою карьеру Ленин, и анархистам, вроде махновца Жигулёва, который пишет о себе так:
«Я был во всех левых партиях и организациях. Левее может быть только сумасшедший дом». И беглая принцесса Светлана Сталина там тоже гостила. В общем, каждой твари по паре!
В американских газетах писали, что Александра 13-я, продолжала дело Толстого, получая на это пожертвования от таких благотворителей, как американская разведка ЦРУ и… Светлана Сталина.
В «Новом русском слове» (в дальнейшем – НРС) от 4.03.1958 сообщается, что Толстой вручён крупный чек от какой-то странной организации под названием «Святые и грешники».
Хм-м, вот и разбери здесь, где святые и где грешники. А Сталин просто гнал их в концлагеря – и святых, и грешников.
Возьмём следующего гиганта русской литературы – Достоевского. Профессор Ломброзо, в своей книге «Гениальность и помешательство» пишет, что Достоевский дал поразительно яркие типы душевнобольных в «Идиоте», «Подростке» и «Преступлении и наказании».
Толстой говорит о Достоевском так: «Он сам больной, и все его герои тоже больные». А Достоевский отвечает: «Толстой совсем помешался».
Видите, какой обмен любезностями между гениями!
В «Психиатрическом трёхмесячнике», издающемся в Нью-Йорке, доктор Г. М. Давидсон, тоже из сионских мудрецов, в 1964 году поместил статью «Достоевский и вечная драма человека».
Там доктор Давидсон анализирует эту драму, понимай – психические болезни, от библейских пророков и евангелистов до Фрейда и затем, указывает на некоторые «тенденции гомосексуального порядка в жизни Достоевского и его творчестве».
Отец Достоевского происходил из духовного сословия, был помещиком – и садистом. И он так издевался над своими крепостными, что они, в конце концов, убили его. Но, «даже царский суд» оправдал этих крепостных.
Из садизма отца происходят и «тенденции» Достоевского, в творчестве которого много садо-мазохизма, то есть, смеси садизма и мазохизма, что обычно так или иначе связано с гомосексом.
Из 4-х детей Достоевского, 3 умерли в детском возрасте, по-видимому, как результат дурной наследственности.
Характерно, что в молодости, садо-мазохист Достоевский был членом кружка революционеров-петрашевцев, о которых он позже сам писал в своих «Бесах», что это было «противоестественное и противогосударственное общество человек в тринадцать».
Заметьте символику – тринадцать! Чёртова дюжина! В кружке петрашевцев Достоевский был один из самых левых и стоял за цареубийство.
За это он был по суду приговорён к смертной казни. Но царь, которого он хотел убить, помиловал его и заменил ему казнь каторгой.
На каторге в Сибири с Достоевским происходит, своего рода, трансформация, и из левого он превращается в правого, становится писателем-реакционером.
Возможно, что ему помогло «лечение трудом», которое проповедовал Толстой.
Сравнивая Толстого и Достоевского, нужно отметить, что эволюция Толстого происходила от Бога к дьяволу, а у Достоевского, как раз, наоборот – от дьявола к Богу.
Соответственно этому, Достоевский умер счастливым, просветлённым человеком. А жизнь Толстого, перед смертью, была сущим адом, где он всё время носился с мыслью о самоубийстве.
Достоевского считают великим психологом. Точнее, как говорил Толстой, он сам был психопатом и все его герои – тоже психопаты. Но описывал он их честно, гораздо честнее, чем Толстой.
Критики считают, что Достоевский не любил своих героев. Да и как любить этих психов? У меня, например, герои Достоевского возбуждают тревогу. А на Западе, по героям Достоевского, судят обо всём русском народе.
Был ли Достоевский психом? Ну, вот вам пример.
Когда его любимая жена Анна Григорьевна была беременна, лежит она в холодной комнате в постели, а гениальный муженек трясущимися руками снимает у нее обручальное кольцо, хватает единственную теплую юбку, бежит в ломбард и закладывает это, а потом летит в казино и проигрывает всё в карты.
А любимой жёнушке – нечего есть. Кстати, у Достоевского и его жены была разница в возрасте в 25 лет, а это – уже плохой признак.
Достоевский и его герои – это типичные латентные, или подавленные гомо из 37% д-ра Кинси, а героини из 47% д-ра Виттельса. Напомню, что говорится о таком подавленном гомосексе в Библии:
«Когда нечистый дух выйдет из человека; то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел…