«В России народившиеся девочки и мальчики воспитываются не родителями, а в особых местах и по достижении совершеннолетия соединяются и ведут беспорядочную половую жизнь. Коммунисты всегда ведут себя таким образом: сначала убивают царя, затем начинают гонения против религии, преследуют духовенство и разрушают церкви», — подобным образом рассуждали запуганные германской пропагандой иранцы.
Поэтому и были пустыми города. Население в страхе укрылось в своих убежищах, а часть ушла с иранской армией в горы. Вспоминает красноармеец П. М. Полуян: «Когда мы подошли к окраинам города, на нас смотрели с обеих сторон улицы сотни слепых мазанок, построенных из глины и соломы, крыши у всех плоские, окон не видать, видимо, они у них смотрят вовнутрь двора. Все они стояли в ряд, как молчаливые нищие. Не слыхать человеческой речи, вокруг все тихо, такое ощущение, что люди вымерли, собаки и те молчат. Удивляясь безлюдности улиц, продолжали двигаться к центру города. Центральная улица тоже безлюдна, дома на ней в основном одноэтажные, из коричневого туфа, ставни окон закрыты, закрыты и двери. На дверях магазинов замки. На узкоколейке стоит трамвай-конка, ни лошади, ни хозяина нет. У себя на Родине редко кто помнит такой вид транспорта. Мы прошли до конца улицы. С левой стороны стоит мечеть, которая тоже закрыта. Было ощущение, что весь город вымер. Не встретив ни одного живого человека, мы вернулись из увольнения к себе в часть. На вопросы товарищей, что мы видели, отвечали, что нам никто не повстречался, город, видимо, перед нашим вступлением в Иран весь эвакуировался» [383] .
Житель г. Решта некий Кязым, скупая в Ардебиле старую поношенную одежду, при своем общении с населением распространял всевозможные небылицы: проживающие в Иране евреи по указанию советских войск будут красть иранских детей и уничтожать их с целью вызвать этими действиями революцию в Иране.
Один купец в Тебризе, контролировавший в городе торговлю сахаром, чтобы вызвать возмущение населения приходом Красной Армии, запретил продажу этого продукта. По его указанию имевшийся на складах сахар был втайне переправлен в южные районы Ирана, там, где не было советских войск.
Зная о подобных настроениях, союзники с целью пресечения возможных провокаций во всех занятых городах установили комендантский час: запрещалось хождение по улицам группами и появление на них после 21 часа, закрывались рестораны, столовые, чайханы, разного рода увеселительные заведения, населению отдавался приказ сдать имевшееся у него огнестрельное и даже холодное оружие [384] .
Из приказа по гарнизону г. Пехлеви от 29 августа 1941 г.: «Город объявляю на военном положении. Хождение по городу разрешаю до 21 часа. К этому же времени должны быть закрыты все увеселительные заведения, рестораны, столовые и чайханы. Всему населению к 17 часам 31 августа 1941 г. сдать имеющееся у них огнестрельное и холодное оружие коменданту города в военном городке. При обнаружении оружия после указанного срока виновные будут подвергаться суду военного трибунала» [385] .
Из приказа по городу Ардебиль от 27 августа 1941 г.: «Город Ардебиль объявляю на военном положении. В городе и его окрестностях произвести тщательную светомаскировку.
На улицах и окрестностях города запрещаю собираться группами и появляться на улицах поодиночке с 8 часов вечера до 6 часов утра по бакинскому времени.
Всем гражданам, имеющим огнестрельное или холодное оружие, сдать в течение 24 часов с момента появления приказа […].
Все лица, замеченные в нарушении общественного порядка, как-то: грабеж, воровство или насилие населения, а также за переход линии фронта будут подвергаться революционной законности военного времени» [386] .
О том, что в те дни происходило в Иране, вспоминает участник иранской операции И. Ляхович: «Несмотря на враждебность части населения, нами не принимались карательные меры, чтобы не давать повод для ответных мер и восстановления против себя ещё большего числа населения. Расчёт оказался правильным, население нам поверило, и со временем конфликтных ситуаций не было вообще […] военнослужащим всех рангов запрещалось покидать пределы своих расположений, посещать общественные места, в частности магазины, базары. В этих местах легко спровоцировать конфликтную ситуацию с целью расправы с военнослужащими. Ведь не секрет, что мусульманская религия нетерпима к иноверцам. А это тот горючий материал, который сразу от искры подстрекателя даёт пламя всеобщего возмущения. Базар не для армейцев — это дело полиции, их внутреннее дело» [387] .
С первых же дней пребывания в Иране советские политработники начали мощную пропагандистскую кампанию. Командование Закавказского фронта поставило перед политорганами задачу развернуть широкую разъяснительную работу среди местного населения. В числе основных задач определялись: обеспечение лояльности населения к советскому военному присутствию и предотвращение возможных конфликтов в районах дислокации воинских гарнизонов.
Только за время вступления частей Красной Армии в места дислокации были распространены миллионы листовок на персидском, азербайджанском, армянском, русском и французском языках с текстами ноты правительства СССР шаху Ирана и обращения советского командования к иранскому народу, в которых разъяснялись цели вступления союзных войск в Иран. Листовки разбрасывались с автомашин, раздавались с рук, часть листовок распространялась прямо с неба — летчиками 26, 133, 134, 135, 245-й авиадивизий [388] .
Рабочие фабрик и заводов, голодные и бездомные люди, интеллигенты, таившие в груди страстное желание свободы, собирались в группы, делились мыслями, жадно читали эти листовки и готовились к дальнейшим действиям.
ЛИСТОВКА «ОБРАЩЕНИЕ К НАСЕЛЕНИЮ ИРАНА» [389]
Иранцы! Вы должны знать правду о том, какими делами заняты немцы в Вашей стране.
В прошлом году они организовали заговор для свержения иранского правительства и в этих целях истратили более 3 млн риалов. Почему они израсходовали так много денег для этого заговора, какие цели они имели? Конечно, гитлеровские шпионы, которые сеяли в Иране семена волнений и смуты, о благополучии и счастье иранцев не думали. Они хотели втянуть Иран в войну против СССР для того, чтобы залить поля Ирана кровью иранских сыновей, для того, чтобы получить возможность вывозить в Германию из Ирана еще больше пшеницы, хлопка, риса, шерсти, кожсырья и фруктов, а вас оставить без хлеба и одежды.