– А вот это мне уже не понятно, Зураб!
– Во-первых, сам скотч!.. Именно такой, темно-зеленый, использовали и используют только американские минеры! Для большего эффекта маскировки… А во-вторых – способ закладки… Хочешь верь, хочешь не верь, но именно такому способу, с использованием всяческих подручных средств, которые могут после взрыва усилить осколочное действие фугаса, и обучают минеров в Форт-Брэгге… [13]
– Думаешь, что здесь орудует специалист из «Дельты»? – спросил Кабарда в изумлении.
– Из «Отряда «Дельта» вряд ли – им всего-то 7 лет от роду, и поэтому ветеранов там еще не так-то уж и много… – проговорил в глубокой задумчивости прапорщик. – Но то, что это может быть какой-то предпенсионного возраста «рейнджер» или «зеленый берет», я почти уверен – в нашей воинской специальности наработанные годами привычки никто и никогда не меняет, потому что они проверены временем… Поэтому… Это спецназовец-янки!..
Понятное дело, что об этих находках и о выводах, которые по ним были сделаны, Зураб тут же доложил прапорщику Гущину, командовавшему всей этой вылазкой, а тот передал такую важную информацию капитану Игнатьеву… Благо в ДШ было четыре оперативных радиостанции Р-147…
К самому кишлаку, который был абсолютно нем и казался брошенным, группа подтянулась ближе к 10 часам утра… Гущин тут же, как и было приказано капитаном, разбил всю группу на десять боевых троек, и десантники отправились «зачищать» Парваз… Шли они довольно уверенно, потому что командовать каждой такой тройкой прапорщиком были назначены опытные сержанты или «дедушки»…
Была традиция среди пожилых солдат и матросов царской армии и флота – серьга в левом ухе… И этот знак очень уважался!
Да-да, именно уважался царскими офицерами и прапорщиками!.. А означал этот знак, что в семье этого солдата именно он – последний кормилец «мужского» рода. И таких солдат никогда не посылали на передовую под пули в первых рядах, если они сами того не хотели! Офицеры уважали и берегли их, зная, что дома у них остались только женщины…
Так вот, именно этих воинских аксакалов с серьгами в левом ухе в солдатской среде и называли «дедушками».
И пользовались они, как правило, огромнейшим авторитетом, потому что серьга вешалась в ухо только лет через пятнадцать-двадцать службы, годам эдак к 45, а то и пятидесяти, когда уже на форме у него красовалась не одна медаль или Георгиевский (солдатский) крест.
Таких «динозавров» государевой службы, этих «дедушек», не просто любили и уважали, но отчасти и боялись, потому что они, нигде не погибнув за столько лет, были, как правило, «МЛАДШИМ КОМАНДИРСКИМ СОСТАВОМ», то есть унтер-офицерами или боцманами, которые «воспитывали» и обучали военному ремеслу молодых рекрутов… А те, в свою очередь, добровольно (добровольно – подчеркиваю!) и только из глубокого уважения к возрасту и терпению выполняли для «дедушек» мелкие услуги и поручения…
После 1917 года всю эту традицию извратили и испоганили…
А до наших времен, до времен той, афганской, войны, о которой я сейчас пытаюсь рассказать, дошли совершенно другие отношения и названия для солдат, прослуживших тот или иной срок в армии…
«Дух», а еще иногда говорили «тень» или «призрак», но первое наиболее употребимо – солдат, да, в общем-то, и не солдат еще, до принятия присяги, в первые полгода службы.
«Салабон», или «салага», – тот, кто отдал армии от полугода до года.
«Черпак» – это уже очень «серьезный» товарищ! Прослуживший от года до полутора, он не только «имел право» гонять как сидоровых коз первые две категории, но… И это «очень важно»! Заглядывал в столовой в кастрюлю, а потом сообщал «старослужащим», что сегодня им уготовили на обед! И перемешивал ее содержимое до равной консистенции, если кастрюля эта шла на «дембельский стол». Да еще и разливал еду по тарелкам чугунным черпаком. Отсюда и «черпак»…
«Дедушки», или «деды», – ну, это-то, понятное дело, те, которые прослужили от полутора до двух лет. Именно они и считали, что уже знают про армию абсолютно все…
Ну и «дембеля», или «гражданские», – это те, которые уже отслужили свой срок, дождались приказа об увольнении в запас и, по сути дела, уже не являлись военнослужащими, а только ждали своей замены, чтобы уехать домой. Этим, как правило, все уже давным-давно было глубоко по тулумбасу, потому что они в своих мыслях уже ехали в поезде на Родину…
Так вот!
В Афган попадали только «салабоны», после полугодичных «учебок». И назвать его «духом» было крайней неосторожностью, которая могла вылиться во все, что угодно! Обижались мальчишки! И не только потому, что уже успели «перейти» в иной «статус»! А еще оттого, что там, за Речкой, «духи» были только одни – душманы, то есть афганские моджахеды! А что такое «душман»? В дословном переводе с фарси – «бандит»!..
…10.05 АМ…
…В тройку к прапорщику Шенгелия и Кабарде вошел паренек, прослуживший в Афгане немногим больше полугода…
Может быть, из-за непокорного характера горца, а может, еще из-за чего, но Каха Каджая, наш неугомонный Кабарда, прослуживший за Речкой всего-то два месяца, на его фоне казался уже просто прожженным воякой… Хотя парень не был трусом и за чужие спины не прятался, но… В общем, не будем судить строго – у каждого свои понятия и ценности… Главным было то, что этот солдатик готов был идти в бой наравне со всеми!..
…Они двинулись вверх по «главной» улице Парваза, если это вообще можно было назвать улицей. Так, узкий коридор в полтора метра шириной между каменными стенками дувалов. Пройти по этой улице можно было, только вплотную прижимаясь к этим стенкам, потому что посредине «улицы» был довольно глубокий, сантиметров в сорок, и столько же в ширину арык… [14] На камнях дувала кое-где торчали клочки шерсти, содранные с боков ослов, которые тоже прижимались к этим камням, шагая по «улице»…