– Вы знаете, сколько миллиардов долларов они получили в кредит от американского конгресса на нашу эмиграцию?
– Если я должен в Америке отдавать всю их помощь, так пусть они дадут мне человеческое пособие, а не четверть прожиточного минимума!
– Слушайте, я не понимаю: в России с нас забирали по пятьсот рублей с человека за лишение гражданства плюс наши квартиры, мебель и сберкнижки – и все равно ненавидели за то, что мы уезжаем. А тут на нас варят такие бабки и все равно ненавидят за то, что мы приезжаем. Вы можете это понять?
– Да вы почитайте эти объявления! Почитайте! «"Джойнт" ставит в известность, что с 1 января мы не будем оказывать никакой дополнительной материальной помощи никому ни при каких обстоятельствах!» Понятно, да? А если я умру, кто меня похоронит?
– Я вам скажу: шо ОВИР, шо ХИАС – два сапога пара!
– Ша, евреи! Побойтесь Бога! Зол Гат мир хелфин – слава Богу, мы все-таки в Риме, а не в Биробиджане!..
Я обожаю сидеть тут часами и слушать, слушать и записывать, но все мои попытки проникнуть за кулисы этого театра были тщетны. «Извините, господин Плоткин, ХИАС не дает информацию для прессы…» «Простите, мистер, все руководители ХИАСа заняты, у нас нет возможности уделить вам время».
И тогда я выбрал другой путь, я написал письмо президенту римского ХИАСа синьоре Эви Эллер.
«Уважаемая госпожа Эллер! В течение последних двух недель я неоднократно пытался через ведущих госпожу Хазан, господина Венециано и госпожу Ботони проинформировать Вас о назревающей конфронтации итальянского населения Ладисполи с еврейскими эмигрантами из СССР. Мне отвечали, что руководство ХИАСа в курсе этой проблемы и готовится к ее решению. Между тем последние события в Ладисполи явно опережают действия, которые, возможно, собирается предпринять ХИАС. Если поначалу хозяева продмагов предпочитали не замечать мелкого воровства эмигрантов, стеснялись делать им замечания или жалели – мол, люди приехали из голодной страны, то теперь это воровство стало чуть ли не в открытую. И две недели назад в ладиспольской «negozio» на виа Санта-Мария хозяин магазина, поймав одну эмигрантку на воровстве сосисок прямо с прилавка, ударил ее по рукам, а в ответ муж этой женщины начал с ним драку, которая окончилась увечьями и вызовом полиции. Назавтра, ближе к полуночи, ладиспольские подростки, видимо, в отместку подстерегли на улице другую эмигрантку и избили ее. Затем начался массовый бойкот итальянскими пассажирами рейсовых автобусов Ладисполи – Рим, в которых ездят и наши эмигранты. Суть этого конфликта в том, что итальянцы не привыкли к советской тесноте в автобусах, и когда автобус оказался переполненным эмигрантами, итальянцы остановили его и все вышли. С тех пор они бойкотируют автобусы, если в них заходит хоть один эмигрант, а водители автобусов – все как один коммунисты – отказываются везти одних эмигрантов или, наоборот, провозят их мимо Ладисполи и высаживают в трех-четырех километрах от города или еще дальше, в Чивитавеккиа – чтобы вообще отучить ездить автобусами.
Одновременно повсюду – и в Риме, и в Остии, и в Ладисполи, то есть в местах массового поселения эмигрантов, – происходят стычки шоферов автобусов, студентов, мусорщиков, монахинь и др. прокоммунистически настроенных итальянцев с нашими молодыми эмигрантами, которые пытаются объяснить итальянцам, что такое на самом деле коммунистический строй, срывают портреты Ленина и Че Гевары со стен домов и рекламных тумб или вмешиваются в коммунистические митинги и идиотские демонстрации с транспарантами «Мы хотим, чтобы нам давали мясо два раза в неделю, как рабочим в СССР!». В результате таких стычек трое эмигрантов оказались в госпитале…
Уважаемая г-жа Эллер! Поскольку за последнее время наметилась тенденция резкого роста нашей эмиграции – как в связи с нажимом правительства США на Кремль, так и в связи с опасностью прекращения эмиграции накануне Московской Олимпиады, – обстановка в Риме, Остии и Ладисполи будет только накаляться. Мне кажется, что, проживая в Ладисполи и находясь внутри эмигрантского потока, я могу подсказать Вам ряд мер и действий, которые могли бы ослабить эту конфронтацию.
С уважением…»
После такого письма меня, понятное дело, пригласили в ХИАС к Люции Фалк, куратору по особо трудным социальным случаям.
Как ни странно, эта Люция оказалась юной, доброжелательной и оч-чень симпатичной синьорой, и я, вдохновясь этим, обрушил на нее каскад своего красноречия:
– Я не хочу навязывать свои идеи, но мне кажется, что главная проблема – ну или одна из главных проблем – нашего пребывания в Италии – праздность и безнадзорность. Понимаете, Люси, мы же приехали из страны, где на нас постоянно давили, причем с разных сторон: милиция, КГБ, профсоюзы, партийные организации, инспектор по делам несовершеннолетних, начальник на работе, учитель в школе и просто сосед-стукач. И мы были заняты – с утра на работе, а затем в очередях за продуктами. Мы были при деле, нам было некогда шляться и балбесничать, нам нужно было бороться за выживание. А тут? Ну, взрослые еще более-менее заняты – оформление бумаг в ХИАСе, поездки на Круглый рынок за дешевыми продуктами, готовка еды. Но подростки и молодежь предоставлены сами себе, они не ходят в школы и вузы, и у них нет никаких обязанностей. Они бездельничают с утра до ночи, сквернословят на улицах, задирают и своих, и итальянцев и ватагами шатаются по рынкам и магазинам. Если нет денег, а все открыто и доступно на витринах, то почему не стащить? За кражами жевательных резинок и сигарет тянутся следующие, покрупней. Словно выпустили дикарей из клетки, словно открыли бутылку шипучки, и все плохое, что было в ней закупорено, хлынуло наружу. Ломаются нравственные барьеры. После советского пуританства на них вдруг обрушилось море порнофильмов, порножурналов и фильмов ужасов. Ваши подростки привыкли к этому с детства и имеют нечто вроде иммунитета, не воспринимают это всерьез, а у моего друга восьмилетний сын после просмотра фильма «Нашествие Циклопов» вторую неделю не спит, кричит и боится закрыть глаза. А подростки постарше… Вы знаете, что происходит с нашими скромными 15-летними еврейскими девочками буквально через неделю после приезда в Рим? Как бы вам это помягче сказать? В России это называется «мартовские кошки», если вы понимаете, что я имею в виду. У них сатанеют глаза, они не ночуют дома, и они посылают своих родителей вы даже не знаете куда! А все потому, что тут на них появился громадный спрос! Ведь основная масса евреев удрала из СССР, спасая своих сыновей от армейской дедовщины. И теперь в Ладисполи на одну девочку приходится по десять парней призывного возраста. Но, уехав от призыва в армию, они тут, в вашем теплом климате, ощущают другой призыв – сексуальный. И адреналин этого призыва не переключен на работу, на учебу, на какую-то полезную деятельность…
Люция прервала поток моего красноречия:
– Мистер Плоткин, а что вы предлагаете?
– Пожалуйста. Первое: два автобуса, которые ХИАС со вчерашнего дня стал по утрам подавать в Ладисполи, не решили проблему, а, наоборот, только узаконили расовую дискриминацию. Теперь водители городских автобусов вообще не пускают нас в свои автобусы, даже когда эти автобусы пусты. Нужно отменить эту практику, а добиться у транспортного управления трех-четырех дополнительных утренних рейсов, ведь это капитализм – если люди платят за билеты, то спрос должен определять предложение. Второе: в Остии и в Ладисполи должны появиться представители ХИАСа по правопорядку. Это типично советская должность, но и мы ведь еще совки. И из тех ребят, которые еще не опустились до воровства и наркотиков, можно легко создать еврейские молодежные бригады…