Кадуцей (caduceus) — символ торговли, а также жезл глашатаев у греков и римлян. Имел вид крылатой палки, обвитой двумя змеями, и делался обыкновенно из оливкового или лаврового дерева. Первоначально кадуцей был атрибутом вестника богов и покровителя торговцев Гермеса-Меркурия, чем и объясняется наличие крыльев.
Калиги (мн. caligae) — тяжелые кожаные сандалии, которые носили римские солдаты. Очень прочные, состоящие из трех слоев — подошвы, стельки и верха, калиги походили на сапог с открытым носком. Ремни можно было туго затягивать, чтобы обувь плотнее сидела на ноге. В подошвы забивалось множество металлических гвоздей, благодаря чему обеспечивалось хорошее сцепление с почвой; эти гвозди можно было при необходимости менять. В более холодных странах, таких как Великобритания, калиги часто обували на носки.
Конгиарий (congiaria) — бесплатная выдача зерна и денег беднякам.
Консул — один из двух верховных правителей, ежегодно избираемых народом и утверждаемых Сенатом. Консулы осуществляли всю исполнительную власть в Риме в течение двенадцати месяцев — решали гражданские и военные проблемы и командовали армиями Республики в случае войны. Каждый из консулов мог отменять решения своего соправителя, вместе же они, как предполагалось, должны были учитывать пожелания Сената. Изначально повторное избрание консулом не допускалось ни для кого. Однако к концу II в. до н. э. могущественные аристократы, такие, например, как Марий, Цинна и Сулла, занимали пост консула по нескольку лет подряд. Это сильно подорвало демократию в Риме, еще хуже положение стало, когда возник триумвират Цезаря, Помпея и Красса.
Контуберниум (contubernium, мн. contubernia) — группа из восьми легионеров, живших в одной палатке или комнате казармы, вместе готовивших еду и питавшихся.
Корона муралис — серебряная или золотая награда, которая вручалась тому из солдат, кто первым ворвался в осажденный город. Существовали и другие подобные почетные награды, например корона валларис — за аналогичный успех при штурме лагерной стоянки противника, и корона цивика — венок из дубовых листьев, вручавшийся за спасение жизни другого гражданина.
Ланиста (мн. lanistae) — наставник гладиаторов, часто — владелец лудус, школы гладиаторов.
Латифундия (latifundium, мн. latifundia) — большое поместье. Как правило, латифундии принадлежали римским аристократам; там трудилось множество рабов. Массовое появление латифундий относится ко II в. до н. э., когда римляне присвоили обширные земельные владения побежденных ими итальянских народов, например самнитов.
Лацерна (lacerna, мн. lacernae) — первоначально военный плащ. Как правило, лацерны делали из окрашенной в темный цвет шерсти; они были открыты по бокам и имели капюшон.
Легат (legatus) — командующий легионом, человек, принадлежащий к сословию сенаторов. В позднереспубликанскую эпоху в Риме легатов назначали военачальники, в частности Цезарь, выбирая легатов из числа своих родственников, друзей и политических союзников.
Либурна (liburna) — военное судно Древнего Рима, распространенное со времен ранней Империи, самый легкий одноярусный или двухъярусный боевой римский корабль. Тип и название судна были заимствованы римлянами у жителей Иллирийской Либурнии (современная Хорватия). Либурны приводились в движение парусом, веслами или и тем и другим вместе.
Ликтор (lictor, мн. lictores) — одна из низших государственных должностей в Древнем Риме. Первоначально были исполнителями распоряжений магистратов, позднее стали фактически телохранителями консулов, преторов и других высоких выборных чиновников (претору полагалось 6 ликторов, консулу — 12, диктатору — 24). В ликторы принимали только физически крепких и высоких римлян. Каждый ликтор был вооружен фасциями, символом правосудия, — пучком прутьев, перевязанных ремнями, с воткнутыми в них топориками (секирами). Также в обязанности ликторов входили арест и наказание преступников.
Лициум (licium) — льняная набедренная повязка, которую носили аристократы. Вероятно, набедренные повязки носили представители всех сословий: в отличие от греков римляне не признавали публичного обнажения без необходимости.
Лудус (ludus, мн. ludi) — школа гладиаторов.
Маника (manica, мн. manicae) — часть древнеримских доспехов, наручи, использовавшиеся, в частности, гладиаторами. Обычно манику делали из металла или нескольких слоев более легкого материала, например грубого холста и кожи.
Мантар — турецкое слово, означающее «плесень». Мне понравилось его экзотическое звучание, и поэтому я присвоил такое название пенициллиновому порошку, которым Тарквиний лечил Пакора.
Манумиссия (manumissio) — в республиканскую эпоху освободить раба было не так уж просто. Обычно это делалось одним из трех способов: путем оглашения распоряжения претора, во время празднования осуществлявшихся каждые пять лет очистительных жертвоприношений (lustrum) или по завещанию. Отпускаемый на волю раб должен был быть не моложе тридцати лет и обязывался еще некоторое время продолжать служить своему прежнему владельцу. В эпоху Империи освобождение заметно упростилось. В частности, хозяин получил право объявлять об освобождении раба устно во время праздника, при этом гости выступали свидетелями.
Марс — бог войны. Ему посвящались все военные трофеи; ни один римский военачальник не решился бы пойти на войну, не посетив храм Марса, чтобы попросить у бога защиты и благословения.
Минерва — богиня войны, а также мудрости.
Мирмиллон (murmillo, мн. murmillones) — одна из самых известных категорий гладиаторов. Главным отличительным признаком мирмиллона служил бронзовый шлем с гребнем, зачастую с широкими полями, выпуклым забралом и отделанными чеканкой прорезями для глаз. Гребень часто украшался пучками перьев и, возможно, тоже чеканным изображением рыбы. Мирмиллон носил манику на правой руке, поножь на левой ноге, имел тяжелый прямоугольный щит и был вооружен гладиусом. Его единственным одеянием была сублигария, особым образом закрепленная набедренная повязка, и балтеус (balteus) — широкий защитный пояс. В эпоху Республики противниками мирмиллонов, как правило, были секуторы; позднее они стали сражаться против ретиариев.
Митра — изначально персидский бог. По преданию, родился в пещере в день зимнего солнцестояния. Одним из атрибутов Митры был тупоконечный фригийский колпак. Митра ассоциировался с солнцем, отсюда его эпитет «Непобежденное Солнце» (Sol Invictus). С помощью различных созданий он принес в жертву быка, что положило начало всей жизни на земле — миф о творении. Возможно, что элементами обряда поклонения Митре было совместное употребление вина и хлеба, а также рукопожатие. К сожалению, об этом культе мало что известно, если не считать того, что он имел несколько уровней посвящения; переход с одного уровня на другой сопровождался обрядом инициации. Мозаика, найденная в храме Митры в Остии, открывает любопытные сведения о семи уровнях посвящения. Митраизм с его принципами храбрости, силы и терпения был очень популярен среди римских военных, особенно в эпоху Империи. Некоторое время эта религия активно соперничала с христианством и была запрещена в IV в. н. э.