Семейные ценности идеализируют не только женщины. Большинство мужчин тоже идеализируют их. Это проявляется в ревности, попытке контролировать поведение жены и детей, стремлении самому планировать семейный бюджет и будущее материальное благополучие. Эти ценности должны быть разрушены, и женщины по мере возможности принимают в этом участие. Они ищут связи на стороне, тратят деньги без счета, перестают следить за порядком в доме и т. д. В общем, супруги духовно «воспитывают» друг друга по полной программе. И, не понимая этого, обижаются друг на друга и часто разводятся.
Можно привести массу примеров, когда жене-чистюле достается муж, совершенно равнодушный к чистоте и искренне не понимающий ее переживаний из-за разбросанных по дому вещей или следов от его грязной обуви в комнатах (для усугубления ситуации он часто работает в местах, где просто невозможно быть чистым). Или мужу-аскету достается жена, патологически склонная к комфортной жизни (в которой ему обычно не находится места). Или жене из интеллигентной семьи, в которой повышать голос на собеседника считалось верхом неприличия, достается муж-матершинник, искренне не понимающий ее переживаний по поводу его ненормативной и эмоциональной речи. Или мужу, озабоченному сексом, достается жена, уверенная в том, что секс нужен людям только для воспроизведения рода, т. е. им нужно заниматься один раз в пять лет. Или жене, озабоченной своим духовным развитием, достается материальный муж, резко отрицательно относящийся к ее «сектантской» деятельности. И т. д.
Подобных примеров, когда муж и жена имеют прямо противоположные взгляды на один и тот же вопрос, можно привести множество. Жизнь соединила их вместе, а они не принимают «ошибочных» идей своего партнера по семейной жизни, конфликтуя и пытаясь доказать истинность только своей точки зрения. Не понимая, что ни одна из этих точек зрения не является более правильной, поскольку обе имеют равные права на существование.
Собственно, именно этим легко объясняется давно замеченная людьми особенность, что «противоположности притягиваются». А зачем они притягиваются? Чтобы потом негодовать и выяснять отношения друг с другом, порой переходя к рукоприкладству или битью посуды? Вряд ли именно для этого.
Скорее всего, противоположности притягиваются, чтобы доказать друг другу, что ни одна система ценностей не имеет преимуществ перед другой, все они имеют равное право на существование. И что нужно позволять другим людям (даже в семье) иметь свои, отличные от ваших, взгляды на жизнь. Именно тогда отпадут все основания для скандалов и недовольства жизнью. К сожалению, мало кто это понимает.
Как же Жизни удается собирать в семейные пары людей, которые затем будут взаимно разрушать ценности друг друга? Люди вроде бы существа разумные, и они, казалось бы, еще до брака могли бы понять, что будущий супруг имеет совсем другие взгляды на жизнь. И в брак не вступать. Но так не происходит.
Чтобы свести в семейные пары людей с противоположными ценностями, Жизнь придумала такой способ лишения человека разума, как любовь. Любовь можно рассматривать как способ оглупления человека на тот период, когда ему нужно вступить в брак со своим духовным «воспитателем».
А чтобы человеку было не так обидно, любовь сделали очень приятным ощущением, в которое люди впадают с большим удовольствием, и не один раз. Поэтому браки по любви — это обычно браки людей, одной из задач которых является разрушение системы избыточных ценностей друг друга, т. е. людей, придающих избыточное значение различным ценностям. Например, жена может идеализировать чистоту и материальную обеспеченность, а муж — футбол и свою независимость.
Любовь длится полгода-год-два, затем любовные чары рассеиваются и муж начинает замечать, что его супруга ведет себя совсем не так, как нужно. Нужно с его точки зрения. Возникают недовольство, обида, агрессивность, начинаются разборки с целью сделать друг друга лучше. Все, механизм духовного «воспитания» запустился.
Жизнь настолько точно подбирает в пары людей, что, зная одного человека (например, жену), можно легко предсказать, какими качествами будет обладать ее муж.
Например, если муж очень расчетлив и логичен, то он наверняка выберет себе импульсивную и вспыльчивую жену.
Если жена очень любит деньги и считает, что мужчина должен быть добытчиком, то у ее мужа будут большие проблемы с деньгами, либо он вообще не будет придавать им хоть какое-то значение.
Если муж очень любит секс, то его жена будет совершенно равнодушна к этому виду интимного общения.
Если жена очень воспитанна и осуждает хамов, то она влюбится, скорее всего, именно в такого мужчину.
Если у жены есть твердые убеждения, как нужно воспитывать ребенка, то у мужа будут совсем другие убеждения.
Если для жены очень важны взаимоотношения с родственниками, то муж будет к ним равнодушен.
Жена очень любит одни виды развлечений, муж — совсем другие.
Если жена очень любит одни блюда, то муж будет любить другие и т. д.
Люди давно заметили эту особенность и говорят, что «противоположности притягиваются». Но вот никто не объясняет, зачем они притягиваются, кому это нужно? Ведь каждый начинает отстаивать свои идеалы как единственно верные, и в итоге этих благих намерений возникают бесконечные ссоры, претензии, непонимание, обиды. А на самом деле идет процесс их взаимного духовного развития, процесс разрушения их идеализаций.
Жена не осознает, что ее супруг является для нее «кармической таблеткой», излечивающей от избыточной идеализации каких-то земных ценностей. И наоборот. А чтобы это «лечение» длилось дольше, в семье рождается ребенок, а то и не один.
Ребенок обычно является связующим звеном, не позволяющим парам быстро разбежаться. Ребенок тоже включается в процессы духовного «воспитания» и разрушает ценности одного, а иногда и обоих родителей. Но о детях чуть позже.
Нужно сказать, что рассмотренный подход к соединению людей в пары с помощью любви позволяет легко прогнозировать параметры будущего сердечного избранника для юноши (или девушки), если вы знаете систему ценностей одного из них.
Например, если для девушки очень значим уровень образованности и материальной обеспеченности ее будущего избранника (идеализации денег и образования), то с большой долей вероятности можно предсказать, что она влюбится в малообразованного и малообеспеченного юношу (или обеспеченного сегодня, но потеряющего доходы сразу после свадьбы).
Если для нее очень значим ее внешний вид (идеализация красоты), то скорее всего внешность ее избранника будет вызывать оторопь у людей, хорошо ее знающих.
Если у юноши есть идеал верности и романтичности, то у его избранницы наверняка уже будут дети и давние связи, с которыми ей трудно будет расстаться даже в браке, и т. д.