Собственно говоря, об этом конкретном голодании можно было бы и промолчать, если бы не одна отличительная его особенность: оно характеризовалось моим великолепным энергетическим состоянием, полным отсутствием физиологического дискомфорта, прекрасным самочувствием и повышенной работоспособностью. Достаточно сказать, что за все время мне ни разу не пришло в голову и на минуту прилечь при всем чрезвычайно напряженном режиме жизни и работы, в котором я находился. Более того, с крайней неохотой начал я выходить из этого состояния, столь прекрасные ощущения принесло оно как телу (легкость, чистота), так и духу (спокойствие, доброта, полная мобильность мысли).
Все это время продолжались регулярные 40-минутные пробежки (в том числе и на 32-й день) по парку Лесотехнической академии, в очень крутом ритме шла повседневная производственная штатная работа, проходили большие ответственные выступления перед крупными аудиториями (в том числе и перед тысячной - на юбилейном вечере М.А. Дудина в Доме офицеров 20 ноября), случилась и очень трудная командировка в Москву 26-27 ноября на конференцию во Всесоюзный Дом детской книги - с заглавным докладом о современном состоянии детской литературы (который надо было сначала и подготовить), с проведением в ЦК ВЛКСМ 6-часового совещания Всесоюзного совета КСП (председателем которого я был избран), и т.д. За это же время написаны статьи для "Ленинградской правды", для "Литературной газеты", для Библиографического указателя "Библиотеки поэта", для Сборника авторских песен и выполнено немало иных работ, требовавших серьезного внимания (например, авторская доводка большой статьи о В. Высоцком для "Вопросов литературы" и др.).
В данной повышенной энергетичности в период полного голодания и заключен главный интерес этого проведенного на себе оздоровительного эксперимента. Дело в том, что перекрыв такой канал поступления энергии, как пища, я подключился к иным, нетрадиционным энергоканалам, использовав их в должной мере, позволив организму пройти прекрасный очистительный цикл, но в противоположность другим голодающим -испытывая в этом положении не мучения тела и духа, но, напротив, состояние комфорта.
Конечно же, я лишил себя многого, и соблазны окружали меня, но в самом акте лишения, подавления содержался великий философский акт. Суть его в том, что основным пороком и искусом как каждого отдельного человека, так и человечества в целом является жажда гурманства, наслаждения, удовлетворение тех низших потребностей (в том числе и нравственных), которые прямой дорогой ведут к их незыблемому приоритету по отношению к истинно человеческим ценностям, во-первых, к быстрому преждевременному разрушению физического здоровья, во-вторых (от объедания, температурной изнеженности, отсутствия мускульного напряжения и т.д.). Наша цель - не аскетизм, наша цель -полнота человеческого бытия, но именно человеческого, а не преимущественно животного. И этот урок ограничения, который я себе преподал, имел и серьезное нравственное, антропологическое, смею сказать, социально-философское значение.
Трудности самого процесса голодания тоже следует отметить. Объективная: длительное, непривычное лишение очень широкой шкалы тех богатых ощущений, которые несут с собой еда и напитки. Особенно это чувствовалось во время немалого числа застолий. Оскудение эмоциональных поступлений пытался возместить многообразием музыки через аппаратуру высшего класса электроники. Субъективная: навязчивые, назойливые предупреждения, сожаления и "сочувствия" по поводу определенного моего похудения со стороны подавляющего большинства окружающих, которые полагают искони и незыблемо, что основной признак здоровья -щеки, лежащие на плечах, брюшко, выпирающее из брюк. Это "сочувствие" преодолевалось поддержкой узкого круга единомышленников, твердостью жены и, главное, собственной верой в правоту фундаментальных принципов, опиравшейся уже на немалую прежнюю практику, на нынешнее великолепное самочувствие и на хорошие объективные показатели.
Какие же нетрадиционные (надеюсь, пока) виды энергии целенаправленно использовались в период этого эксперимента?
II. Дополнительные каналы энергии
1. Энергетическая подпитка непосредственно от природы
При всем том, что написанное ниже может показаться людям, впервые столкнувшимся с этим феноменом, невероятным, фантастическим, не умещающимся в Рамках наших обыденных знаний и представлений (как это было первоначально и со мною), все это уже миллиарды лет используется живыми существами и тысячи, очевидно, лет известно определенной категории людей. Речь пойдет о прямом, минующем пищевой трактат, извлечении, усвоении и переработке энергии из природы, в которую мы погружены.
Как конкретно я лично столкнулся с этим процессом? В августе 1981 г., в один из воскресных дней я с удовольствием побежал в долгий путь по своим излюбленным Кавголовским холмам; бежал два часа весьма живо и быстро, сплошь да рядом применяя ускорения (особенно на подъемах). Потом два часа свирепо парился, время от времени выскакивая наружу, в деревенской баньке: избив один веник о себя, потом другой - о трех красоток, затем - о мелких детишек, затем еще один о себя и т.д. Итого, четыре часа подряд весьма тяжелой физической работы (два - бег по холмам, плюс два -крутой парилки до малинового цвета). Как старый тренер и практический в прошлом борецсамбист, имевший немало поводов для регулировки своей весовой категории перед соревнованиями, я знал, что подобная нагрузка ведет к серьезной сгонке веса, вплоть до четырех-пяти килограммов.
В данном же случае весы показали плюс два килограмма. "Этого не может быть, потому что не может быть никогда!". Однако, это было! Весы бесстрастно фиксировали факт, будучи совершенно исправны, их юстировка была тут же проверена взвешиванием стандартной двухпудовой гири, да и в дальнейшем они работали вполне добросовестно. В чем же дело?
Вся разница этой работы с обычной работой, приводящей к падению веса, заключалась в том, что каждые 10-15 минут и на бегу, и выскакивая из баньки на лужок, я включал в себе некий механизм - подзаряжался от Великой природы. Как подзаряжался? О технике этого дела я пока вынужден молчать, т.к. ее вполне можно использовать в антигуманных целях: подзаряжаясь от людей, обессиливая их, превращая в сморщенные мешки, из которых вытекла, к примеру, пшеница. (Мне самому довелось как-то попасть "под обсос", и я никогда не забуду, в сколь худое, полумертвое состояние впал тогда -и надолго). Но подобная подпитка от людей опасна и для самого "вампира": ведь он может "набраться" и такой болезненной дряни, что потом век с четверенек не встанет. Вот почему я категорически против распространения этой методики и учу подготовленных людей только одному (правда, очень эффективному) средству - специфическим подпиткам от солнца, которые методически невозможно обратить против людей.
Каждый ли человек способен усвоить методику подпитки от природы? Имею основания полагать, что в той или иной степени ее способны освоить многие, ибо свойство это - отнюдь не благоприобретенное человеком на стадии царя природы и венца всего сущего, но, напротив, оно является реликтовым, берет эволюционное начало еще из растительного мира. Твердо знаю, что все лианы, все плющевидные растения этим свойством обладают в качестве генерального для них. Человек, который сидит или спит рядом-с лиановыми растениями, непременно будет чувствовать себя плохо, вяло, разбито, вплоть до многообразных заболеваний, которые начнут "вылазить" в связи с общим ослаблением организма.