Book.

Во-вторых, в «античных» источниках сохранились глухие воспоминания о некоей тайной гробнице Осириса на границе Эфиопии и Египта против места, называемого Филе. То есть, именно там, где находится Абу Симбел. Ведь ближайший к Абу Симбелу крупный древнеегипетский храм расположен как раз на острове Филе. А. С. Норов, автор «Путешествия по Египту и Нубии в 1834–1835 годах», пишет: «припомним баснословные предания древности, которые сохранились у Диодора … Озирис, во время владычества своего над Египтом, был умервщлен братом своим Тифоном, который, изрубив тело его на двадцать шесть частей, роздал их своим соумышленникам. Но Изида, сестра и супруга Озириса, вспомоществуемая сыном своим Горусом, отмстила за своего супруга, убив Тифона, и долго царствуя над Египтом. Битва с Тифоном происходила на Аравийском берегу Нила, близ селения Антей, так названного после победы Геркулеса над Антеем. Свергнув Тифона, Изида собрала изрубленные части тела Озирисова, и, желая соорудить своему супругу гробницу, которая находилась бы сокрыта и вместе с тем была-бы чествуема во всем Египте, – исполнила свое намерение следующим образом: созвав жрецов, каждого по одиночке, она вручила им по одному восковому изображению Озириса, уверив, что в нем заключены бренные остатки ея мужа, с тем, чтобы они ХРАНИЛИ ИХ В СВОИХ ХРАМАХ. Между тем, Исида, В ГЛУБОЧАЙШЕЙ ТАЙНЕ, ПРЕДАЛА ЗЕМЛЕ ДРАГОЦЕННЫЕ ОСТАТКИ, НА ГРАНИЦЕ ЭФИОПИИ И ЕГИПТА, на одном острове Нила, противу места, называемого Филе, которое, по этом случаю, названо священным полем» [589:0], с. 164–165.

О чем здесь рассказано? С точки зрения Новой хронологии и нашей реконструкции все достаточно прозрачно:

УБИЙСТВО ЦАРЯ ОСИРИСА ЕГО БРАТОМ ТИФОНОМ – казнь (распятие) в 1185 году н. э. императора Андроника-Христа после мятежа, поднятого Его родственником («братом») Исааком Ангелом (Тифоном). В церковном предании Тифон = Исаак Ангел известен как Сатана – бывший верховный ангел, взбунтовавшийся против Бога. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Осирис-Христос был распят на вершине горы Бейкос, на самой высокой точке Босфора. Где до сих пор находится огромная символическая «могила святого Иисуса». Рядом с горой, на соседнем холме стоит заброшенная крепость Ерос, остатки древнего Иерусалима. См. подробности в наших книгах «Царь Славян» и «Забытый Иерусалим».

СВЕРЖЕНИЕ ТИФОНА И МЕСТЬ ИСИДЫ, согласно нашей реконструкции – это Крестовый поход, собранный для наказания убийц Христа в 1204 году, через 19 лет после распятия Христа. Поход закончился победой и взятием Иерусалима. В русских летописях он описан, в частности, как месть княгини Ольги («Исиды») за убитого древлянами князя Игоря (Христа), ее мужа. Здесь под Исидой имеется в виду не Богородица, которая скорее всего, не дожила до Крестового похода, а другая женщина, близкая к Христу (имя Исида, означает просто «Исусова»).

Возможно, это была одна из двух молодых Марий, стоявших у креста Господня: Мария Магдалыня (Магдалина) или Мария Клеопова.

СЫН ИСИДЫ ГОР – русский князь Святослав, сын Ольги, один из главных участников Крестового похода. В истории известен также как Ахилл, главный герой Троянской войны. Египтологи часто путают его с другим Гором – отцом Андроника-Христа Исааком Комниным, библейским Иосифом. Имя Гор = Георгий, вероятно, было родовым в семье Христа. Так могли называть и Самого Христа и его родственников. Возможно, оно означало «христианин», «имеющий отношение к Христу». См. нашу книгу «Основание Рима. Начало Ордынской Руси». Другой вариант этого имени – Арес или Арей, имя бога войны.

ВОСКОВЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ ОСИРИСА С ЕГО БРЕННЫМИ ОСТАТКАМИ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ВРУЧЕНЫ ЖРЕЦАМ, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ТЕ ХРАНИЛИ ИХ В СВОИХ ХРАМАХ – вероятно, закатанные в воск мощи, хранимые в христианских храмах.

И сегодня, согласно правилам Православной церкви, без мощей не может быть освящен ни один храм, см., например, [988:00] или [687:2], статья «мощи». Мощи в обязательном порядке должны находиться в антиминсе на престоле, в алтаре храма. При этом, как и написано у Диодора, МОЩИ ЗАКАТЫВАЮТ В ВОСК: «Антиминс, символизирующий гробные пелены Спасителя … На обратной стороне антиминса … находится карман, в который вкладываются частицы (обычно три) мощей св. мученика, ПОМЕЩЕННЫЕ В ОСОБУЮ МАССУ – ВОСКОМАСТИХ (смесь ВОСКА, мастики, толченого мрамора, ладана и др. ароматических веществ)» [687:2], статья «Антиминс (материал и размеры)».

Замечание. Согласно византийским хроникам, ко времени Крестового похода Исаак Ангел (Сатана-Тифон) уже умер и вместо него правили его наследники. Таким образом, в Троянской войне, которая является отражением Крестового похода, Трою должны были защищать наследники Тифона. И действительно, в истории Троянской войны упоминается некий ТИФОН, представитель царского рода Трои, сыновья которого защищают Трою во время Троянской войны. Вот, что сообщает Диодор по этому поводу:

«Первым царем Троады был Тевкр … У Тевкра была дочь Батея, на которой женился сын Зевса Дардан … назвавший народ от своего имени дарданами а основанный им на берегу моря город – Дарданом. Сыном его был Эрихтоний … Сын Эрихтония Трой назвал свой народ … троянцами. У него было три сына – Ил, Ассарак и Ганимед. Ил основал на равнине самый значительный из городов Троады, который получил от его имени название Илион. Сыновьями Ила были Лаомедонт, ТИФОН и Приам. Тифон … дошел до Эфиопии, где Эос родила от него Мемнона, который ПРИШЕЛ НА ПОМОЩЬ ТРОЕ И БЫЛ УБИТ АХИЛЛОМ. Приам взял в жены Гекабу, которая родила ему … Гектора – самого прославленного из героев Троянской войны (также защищал Трою – Авт.). Ассарак стал царем дарданов. Сыном его был Капий, отец Анхиза, от которого Афродита родила Энея … Ганимед же, превосходивший всех своей красотой, был похищен богами и стал виночерпием Зевса» [249:0a], книга 4, глава LXXV.

Согласно Новой хронологии, в этом довольно смутном рассказе Диодора речь идет, по-видимому, об основании Трои-Иерусалима (Ероса) на берегу Босфора, вероятно, в эпоху до X–XI веков. Город был основан одним из царственных предков Христа по отцовской линии.

Первоначально город был назван ДАРДАНОМ, но затем получает название ТРОЯ, а его население названо троянцами. Сегодня название «Дардан» по ошибке перекочевало с Босфора на нынешний пролив Дарданеллы, который раньше назывался Геллеспонтом [988:00], статья «Дарданелльский пролив». Под влиянием этой географической ошибки Шлиман «успешно» откопал возле пролива Дарданеллы «античную Трою» [988:00], статья «Шлиман, Генрих». На самом деле, подлинная Троя – она же Дардан, она же Иерусалим, столица древней Ромейской Империи – стояла и стоит до сих пор на проливе Босфор, который и был древними Дарданеллами. Причем, если посмотреть на расположение раскопанной Шлиманом «Трои», видно, что в целом, Шлиман правильно представлял себе расположение Трои: на азиатском берегу, в самом конце пролива, уходящего от Мраморного моря к большому морю, рис. 262. Но дело в том, что этих проливов ДВА – нынешний Босфор, ведущий от Мраморного моря к Черному и нынешние Дарданеллы, ведущие от Мраморного моря к Эгейскому, рис. 262. Шлиман просто перепутал два близко расположенных пролива.

Рис. 262. Местоположение откопанной Г. Шлиманом «Трои» возле устья пролива Дарданеллы при его впадении в Эгейское море, на азиатском берегу. На врезке квадратом обведен пролив Дараданеллы, а кругом – пролив Босфор. Взято из Википедии commons.wikimedia.org/wiki/File: Dardanelles_carte_ru.