Остальные люди, кто не относится к категории вечно освобождённых душ, приближаются к совершенству, совершая бхакти-йогу. Как только они достигают вершин предания Господу, перед ними появляется соблазн йогических совершенств (сиддхи или мистические силы). Получив мистическое могущество, человек читает мысли, обладает способностью приближать отдалённые предметы; может стать маленьким или большим, тяжёлым или лёгким и т.д. Такого человека начинают ошибочно принимать за Бога или аватару. История помнит таких йогов, владеющих мистическими способностями, которые позволяли своим последователям обращаться к ним либо как «Господь», либо как «Бхагаван». Они бессовестно провозглашали себя инкарнацией Бога.
Вспоминаю одну историю, в которой Шрила Прабхупада во время Гималайского конвента предпочёл продемонстрировать чудо из чудес — чистые сердца его западных учеников, что более удивительно, чем полёты по воздуху. Как-то раз, когда Шрила Прабхупада пересекал на лодке одну священную индийскую реку вместе со своими учениками, прямо перед ними появился йог, шагающий по воде. Ученики удивились и обратили внимание Прабхупады на это чудо. Но его такой подвиг совсем не впечатлил. Он безразлично спросил:
— Сколько стоит переправа?
Ученик ответил:
— 10 пайсов, учитель.
Прабхупада посмотрел на йога-мистика и сказал:
— Трюк за 10 пайсов.
Во время моего путешествия в Ассам, где один духовный лидер собирался научить меня некоторым оздоровительным мантрам, его друг рассказал мне, что в течение года его тело и дыхание источали удивительный небесный аромат, и где бы он ни появлялся, люди приходили в полный восторг от его благоухания. Когда я поинтересовался у него, насколько правдивы эти слухи, он ответил: «Да, но я молю Господа: если я возгоржусь, пусть этот аромат навсегда покинет меня, во избежание соблазна сойти с истинного пути». Следовательно, не только мужчина и женщина подвергаются соблазну, но и великие святые.
Величайшие Парамахамсы, т. е. истинные святые, в полном объёме владеют такими сиддхами, но редко демонстрируют их, предпочитая сосредоточиться на основных жизненных задачах — на смиренном и незаметном служении. А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада как раз и был таким святым. В середине 1960-х он принёс на Запад образ жизни Харе Кришна. В 1965 он практически без ничего прибыл в Бостон. Настоящий миссионер чистой бхакти, без денег и поддержки. По пути в Америку на борту грузового судна «Джаладутта» он перенёс два сердечных приступа. Но обладая решимостью сделать невозможное, одетый в шафрановые одежды святой стал бесстрашно открывать своё видение с целью радикально преобразить человеческое сознание из прогорклого материализма, обосновавшегося в Америке, в высочайшее и чистейшее духовное видение, живущее в его смиренном сердце. Примерно через год тяжелейших невзгод и испытаний семя Древа Желаний из Вриндавана, с любовью привезённое им в Соединённые Штаты, проросло и зацвело не только в Америке, но и во всём мире, где он за тот прославленный 12-летний период инициировал десятки тысяч учеников и принял сотни тысяч последователей. Он основал 108 храмов и сельских общин. Но что самое важное, он перевёл на английский язык 70 книг Ведической классики. Эти книги были переведены на множество языков и распространены в десятках миллионов экземпляров. Библия говорит: «По плодам их вы узнаете их...»
Многие удачливые души, повстречавшие Шрилу Прабхупаду, сами стали святыми. Эти Великие Души продолжают влиять на других людей и дарить им редчайший дар бхакти. Я считаю себя одним из счастливчиков, получивших возможность общаться с некоторыми из таких святых и служить им. Надеюсь, что однажды я тоже полностью очищусь.
«Шримад-Бхагаватам» утверждает: « Чего нельзя достичь за тысячи жизней, при встрече со святой личностью, достигается в одно мгновение». Поэтому Ведическая литература рекомендует общение со святыми, так как благодаря даже одному слову, произнесённому устами такой личности, человек может освободиться из материального рабства.
Прежде, чем предложить Богу любую молитву, следует обратиться к святым. По их милости, могуществу и щедрости Господь обращает на нас Своё внимание. К тому же, великие святые видят себя в качестве слуги каждого, а себя самих — недостойными никакого внимания. Они готовы отдать все свои достижения своему возлюбленному Гуру. Таково их смирение.
Когда Прабхупаду прославляли за его удивительные достижения, он отвечал: «Всё это произошло по милости моего возлюбленного Духовного Учителя Бхактисиддханты Сарасвати Махараджа. Без него я бы ничего не сделал. Все заслуги принадлежат ему».
Как в Ведических, так и в других священных писаниях существуют тысячи молитв, прославляющих достоинства и духовную мощь святых. Но, насколько мне известно, нет установленной формальной системы, где повторялись бы имена святых. И всё-таки, во время изучения «Чайтанья-чаритамриты» Шрилы Кришнадаса Кавираджа Госвами я обнаружил целый список святых нитья сиддха (вечных спутников Господа), которые пришли вместе с Ним (Чайтаньей), для содействии Его миссии. В конце этого длинного списка имён этих святых я увидел цитату: «Плоды воспевания этих имён гарантируют каждому человеку, кем бы он ни был, бесценный бриллиант Кришна-премы, Любви к Богу».
Я соединил вместе эти имена, и сделал песню под названием «Джая Гоур Бхакта Вринда»: слава святым преданным Господа. За последние пять лет она стала весьма популярной и радостной частью практики йоги Сверхдуши. Кстати, в конце книги вы сможете найти эти имена.
Это имена святых спутников Господа Чайтаньи Нитьянанды или Нитая, как Его иногда называют, и ещё там есть имена Адвайты и Гададхары, трех ипостасей Панча Таттвы: Господь Чайтанья (Гауранга или Гаура, как к Нему иногда обращаются), которого неизменно сопровождает Его полная экспансия — Нитьянанда, Его воплощение — Шри Адвайта, и Его внутренняя энергия — Гададхара вместе с Его пограничной энергией Шривасом.
Перед воспеванием Харе Кришна мантры последователи Международного общества Сознания Кришны выражают почтение сначала своему духовному учителю, Шриле Прабхупаде, а потом Панча-таттве.
Новичку имена спутников Господа могут показаться немного сложными для произношения. В процессе практики мы предлагаем им петь Джая Гоур бхакта вринда в виде припева. Шрила Прабхупада сказал, что прославляя преданных, человек прогрессирует с невероятной скоростью.
Во время воспевания имён святых вы можете почувствовать неожиданные и удивительные ощущения. Ведь имена святых так же, как и имена Бога, не отличны от них самих. И хотя мы никогда не встречали этих святых, мы знакомимся с ними через звук.
Великий святой Шрила Бхактивинода Тхакура, отец духовного учителя Шрилы Прабхупады и первый бхакти-йог, предвидевший распространение по всему миру великой традиции бхакти, сказал: «Неверно говорить, что Вайшнавы умирают, когда их мастерство всё ещё живёт в звуке».
Джая, Гоур Бхакта Вринда.